大中午的排了2个小时队 看到前面还有超多人 看着看着视线模糊 两眼一黑倒在地上 听到旁边的阿叔让我去坐会儿 啥也看不见 然后坐了会儿起来眼睛依然看不见东西 眯着眼 按照感觉找到工作人员后 心慌难受特别害怕随时晕过去不省人事 哭着跟人说 我瞎了 在那边排队排着排着就看不见东西……

好累 我真的不想再排队了 https://t.cn/z8tZXYH

虽然画像跟真人有很大的区别。但不管怎么说，那个小孩萌娃头像都跟画像上的人很不像。“画像？你什么时候见过他可爱丸子妹？”女生头像无水印的眼睛眯了起来，眸子闪烁着其他的东西。搞怪搞笑的心陡然一惊。一时之间说漏嘴了。这个干饭人头像，除了找人，就只有才会经常看壁纸画像，这……“他骗人的。” ​ ​​​

夭，既是声旁也是形旁，表示歪头扭腰，挥臂起舞。笑，籀文（图A=图B（口，嘴巴）+图K（夭，扭着身体）），表示因为快乐而身体扭动、嘴巴张大，发出呵呵声。篆文（图C=图D（甲骨文“眉毛” 的变形，像张大嘴巴乐呵时眼眉眯着的样子）+图E（“夭”的变形，扭动身体）），突出当嘴巴张大、发出呵呵声时的眼睛形态。有的篆文（图F）用“颜”（图G（脸））代替“夭”（图K）（歪头扭腰），强调“笑”的灿烂面容。有的篆文（图I）则误将开心的眼眉（图D）形状写成“竹”（图M），导致字形费解。造字本义：动词，因身理或心理受刺激，手舞足蹈并发出兴奋、快乐的声音。隶化后楷书（图J）误将篆文字形中的“夭”（图K）写成“天”（图L）。 [2]
“笑”字的构意不明。喜笑之“笑”字在古文字中皆从艸，从犬。后小篆讹为从竹，从犬。唐李阳冰刊定《说文》改为从竹，从夭，为今“笑”字所本。汉隶或讹“犬”为“大”，而与后代训治义之“芙”字同形。《说文》：“此字本阙。臣铉等案：孙愐《唐韵》引《说文》云‘喜也。从竹，从犬’，而不述其义。今俗皆从犬。又案：李阳冰刊定《说文》 ‘从竹、从夭’，义云‘竹得风其体夭屈，如人之笑’，未知其审。”李说实谬。《郭店楚简》与马王堆帛书《老子》乙本：“下士闻道，大??(笑)之。”乃用其本义。引申为欣羡。唐李商隐《马嵬》：“当时七夕笑牵牛。”