#电视剧长歌行[超话]#
救命！我觉得二叔曾经对长歌起过杀心的今天二刷，长歌偷走太子之玺一开始二叔没想要长歌性命，一直强调不可伤其性命。但是后面他被魏征骂“最是无情之人”之类的话回来跟杜如晦下棋那一段！二叔把黑子棋落下，杜如晦眉眼一抬，二叔对杜如晦说“克明，长歌手中的东西乃国之重器，千万不可落入有心人之手”杜如晦也回答了，杜如晦走后，二叔眼神悲伤不忍，内心说了一句“魏征说得对，我是天底下最无情的人”，这里是不是对长歌动杀心了？加上后面渭水那里拿着长歌射杯子的箭内心“如果是你，那我就更愧对于你”，以及长歌和二叔在帐里谈大唐局势，二叔说“知道你和公孙刺史的牺牲……”不是对上了吗？！所以，二叔是对长歌起过杀心的吧？

象形字，许慎《说文解字》则认为是会意字 [5] 。初文像人长发而拄杖之形，或省去杖形。长字是个使用频率极高的字，因此异构较多。大致说来，是沿着两条主线发展的。一是含杖形的各种字形（上图1、3、6、8、12、17诸形）；二是省去杖形的各种字形上图2、7、11、16诸形)。除4像省去杖形，而手形画出手指为特例外，其余各种字形都是在这两条主线的基础上发生的的增减变化。繁体“长”是从含杖形的字形发展而来的，而简化字“长”则来源于其草书字形。 《说文》以为“从兀从匕（化），亡（亾）声”。把长字的上部像长发的部分看作“倒亡”，其说本不足信。此字构形本意，今人多从“长发”入手，以为长久之长（cháng）。然此字构形与老字同作拄杖形，其本义也有可能是年长（zhǎng）或长（zhǎng）老。现以“长” （cháng）为本义，指空间或时间的距离大。《诗·齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，颀而长兮。” 《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。” 《乐府诗集·杂曲歌辞二·伤歌行》：“忧人不能寐，耿耿夜何长。”引申为常常。《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又从本义引申为年长（zhǎng）。《国语·晋语四》：“齐侯长矣。” 《论语·先进》：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”又引申为长老，师长。《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。”又从本义引申为生长。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”

#战争史##千古回眸[超话]##三国史# 曹爽字昭伯，少以宗室谨重，魏明帝在东宫，甚亲爱之。及即位，为散骑侍郎，累迁城门校尉，加散骑常侍，转武卫将军，宠待有殊。帝寝疾，乃引爽入卧内，拜大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事，与太尉司马宣王并受遗诏辅少主。
明帝崩，齐王即位，加爽侍中，改封武安侯，邑万二千户，赐剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。丁谧画策，使爽白天子，发诏转宣王为太傅，外以名号尊之，内欲令尚书奏事，先来由己，得制其轻重也。
爽使弟羲为表曰："臣亡父真，奉事三朝，入备冢宰，出为上将。先帝以臣肺腑遗绪，奖饬拔擢，典兵禁省，进无忠恪积累之行，退无羔羊自公之节。先帝圣体不豫，臣虽奔走，侍疾尝药，曾无精诚翼日之应，猥与太尉懿俱受遗诏，且惭且惧，靡所厎告。臣闻虞舜序贤，以稷、契为先，成汤褒功，以伊、吕为首，审选博举，优劣得所，斯诚辅世长民之大经，录勋报功之令典，自古以来，未之或阙。今臣虚闇，位冠朝首，顾惟越次，中心愧惕，敢竭愚情，陈写至实。夫天下之达道者三，谓德、爵、齿也。懿本以高明中正，处上司之位，名足镇众，义足率下，一也。包怀大略，允文允武，仍立征伐之勋，遐迩归功，二也。万里旋旆，亲受遗诏，翼亮皇家，内外所向，三也。加之耆艾，纪纲邦国，体练朝政；论德则过於吉甫、樊仲；课功则逾於方叔、召虎：凡此数者，懿实兼之。臣抱空名而处其右，天下之人将谓臣以宗室见私，知进而不知退。陛下岐嶷，克明克类，如有以察臣之言，臣以为宜以懿为太傅、大司马，上昭陛下进贤之明，中显懿身文武之实，下使愚臣免於谤诮。"
於是帝使中书监刘放令孙资为诏曰："昔吴汉佐光武，有征定四方之功，为大司马，名称于今。太尉体履正直，功盖海内，先帝本以前后欲更其位者辄不弥久，是以迟迟不施行耳。今大将军荐太尉宜为大司马，既合先帝本旨，又放推让，进德尚勋，乃欲明贤良、辩等列、顺长少也。虽旦、奭之属，宗师吕望，念在引领以处其下，何以过哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子乐天知命，纤芥细疑，不足为忌，当顾柏人彭亡之文，故用低佪，有意未遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩爱深厚之至也。昔成王建保傅之官，近汉显宗以邓禹为太傅，皆所以优崇俊乂，必有尊也。其以太尉为太傅。"