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此次mini8回归特典已经全部宣发结束啦~很遗憾因为某些原因,个别计划的特典还未能与大家见面,希望下次能给大家带来特别的惊喜❤️感谢大家对净吧的喜爱与支持!
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1v1娃特典https://t.cn/A6VIPpWb
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2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 451 — 455
451.【识阴若尽,则汝现前诸根互用。从互用中,能入菩萨金刚乾慧,圆明精心,于中发化,如净琉璃,内含宝月。如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心、菩萨所行金刚十地、等觉圆明,入于如来妙庄严海,圆满菩提,归无所得。此是过去先佛世尊,奢摩他中,毗婆舍那,觉明分析,微细魔事。】
452.识阴若尽:一般相当于圆教初住位菩萨,相当于《金刚经》的佛。则汝现前诸根互用:识阴破除以后,我们证到了圆教初住位,在这个前提之下继续修行,而达到「诸根互用」。「诸根互用」,这里注意,不要单纯地理解为那种神通变化。比如我们眼睛看到这个茶杯,就知道这个茶杯就是我;随便拿起一张小纸片,眼睛看到了,就知道这就是阿弥陀佛。
453.这一根是不是代替六根用啊?一见一切见。耳朵听到一个声音,牛叫也好,马叫也好,赞叹我也好,诽谤我也好,你知道这个声音就是我,就是阿弥陀佛,叫不叫六根通用啊?嘴里吃一个苹果,吃一口大米,你知道米就是我,我就是米,我是自心取自心,叫不叫六根通用啊?
454.所以圆顿心地法门,一修一切修。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》讲,能够受持大乘佛法——唯指《法华经》《楞严经》圆教大乘——他的肉眼就是佛眼。依此类推,他的肉耳是什么耳啊?佛耳。这个鼻子呢,还是佛鼻。要明白这个道理。我们不是局限于鬼神道的那种现量感应。
破了识阴的菩萨,这个时候他的第八识就转为大圆镜智——
455.我们可以称之为大圆球镜智,他这个时候是舍识用根,从根本上来观照。同样还是这个六根,他当下转识成智,当下转这个凡夫业报身为菩萨愿身。
从互用中:这是提起观照,没有哪一法不是我,没有哪一法不是哪一法,颜色就是声音,声音就是香味,何况人与人之间?能入菩萨金刚干慧:这里一般判为是等觉后心。
❤️ 451 — 455
451.【识阴若尽,则汝现前诸根互用。从互用中,能入菩萨金刚乾慧,圆明精心,于中发化,如净琉璃,内含宝月。如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心、菩萨所行金刚十地、等觉圆明,入于如来妙庄严海,圆满菩提,归无所得。此是过去先佛世尊,奢摩他中,毗婆舍那,觉明分析,微细魔事。】
452.识阴若尽:一般相当于圆教初住位菩萨,相当于《金刚经》的佛。则汝现前诸根互用:识阴破除以后,我们证到了圆教初住位,在这个前提之下继续修行,而达到「诸根互用」。「诸根互用」,这里注意,不要单纯地理解为那种神通变化。比如我们眼睛看到这个茶杯,就知道这个茶杯就是我;随便拿起一张小纸片,眼睛看到了,就知道这就是阿弥陀佛。
453.这一根是不是代替六根用啊?一见一切见。耳朵听到一个声音,牛叫也好,马叫也好,赞叹我也好,诽谤我也好,你知道这个声音就是我,就是阿弥陀佛,叫不叫六根通用啊?嘴里吃一个苹果,吃一口大米,你知道米就是我,我就是米,我是自心取自心,叫不叫六根通用啊?
454.所以圆顿心地法门,一修一切修。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》讲,能够受持大乘佛法——唯指《法华经》《楞严经》圆教大乘——他的肉眼就是佛眼。依此类推,他的肉耳是什么耳啊?佛耳。这个鼻子呢,还是佛鼻。要明白这个道理。我们不是局限于鬼神道的那种现量感应。
破了识阴的菩萨,这个时候他的第八识就转为大圆镜智——
455.我们可以称之为大圆球镜智,他这个时候是舍识用根,从根本上来观照。同样还是这个六根,他当下转识成智,当下转这个凡夫业报身为菩萨愿身。
从互用中:这是提起观照,没有哪一法不是我,没有哪一法不是哪一法,颜色就是声音,声音就是香味,何况人与人之间?能入菩萨金刚干慧:这里一般判为是等觉后心。
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