在投资市场上多空快速的转换总是令人措手不及,面对市场剧烈的波动,我们一定要懂得及时的调整策略,兵无常势,水无常形,唯有顺势而为才能游刃有余,立于不败!
人生需要一个好的心态,人生的进退,生活的好坏,有时取决于我们的心态,努力是一种结局,放弃也是一种结局。只是不同的心境,有着不同的结果,你笑天是蓝的,你哭天是阴的!
学会投资,需要一个好的心态,走好人生,需要一个好的心境,心态决定着你投资的成败。#比特币#
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诸子喻山水
先秦 · 先秦诸子
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”
《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
《孟子·尽心上》 上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌而制胜。
故兵无常势,水无常形。
能因敌变化而取胜者,谓之神
先秦 · 先秦诸子
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”
《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
《孟子·尽心上》 上善若水。
水善利万物而不争。
处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌而制胜。
故兵无常势,水无常形。
能因敌变化而取胜者,谓之神
【孙子兵法之学我者生】①
核心书摘:
《孙子兵法》中说:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”
意思是说【我打了一场胜仗】,【但其他人往往只看到了我胜利的结果】,【但是为什么胜利,这些人却看不到】。【人们只知道我克敌制胜的方法,却不知道我是如何运用这些方法克敌制胜的】。【战场中灵活战术重要,【职场中举一反三同样重要】。【这篇“《孙子兵法》之学我者生,像我者死”教我们的就是如何【培养举一反三的能力】。
关于作者:
孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
【学什么】:
【1、如何理解“学我者生,像我者死”】?
【2、职场中如何做到举一反三】?
【上一回,我们给大家讲了在职场上如何不被别人牵着鼻子走,主要就要做到三点】:【丢掉“依赖心理”,摆脱“优柔寡断”,远离“负面人群”】。那么,【这一回,我们跟大家聊一聊在职场上【什么样的行为才叫举一反三】,【如何才能做到举一反三】。
《孙子兵法》在【虚实篇】中有这样说:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”
什么意思呢?就是说我打了一场胜仗,但其他人往往只看到了我胜利的结果,但是为什么胜利,这些人却看不到。人们只知道我克敌制胜的方法,却不知道我是如何运用这些方法克敌制胜的。所以说啊,【每一场胜仗,可能在大的战略层面相差不大】,【但是每次用的战术却是不一样的】。【要想胜利,一定要明白这一点】:【要根据对方的变化来灵活运用各种战术】。
、这其实告诉我们的道理就是“兵无常势,水无常形”】。【经验有没有用?有用。但是“经验主义”却要不得】。尤其是打仗,一定不能养成惯性思维,否则就会被人利用。
核心书摘:
《孙子兵法》中说:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”
意思是说【我打了一场胜仗】,【但其他人往往只看到了我胜利的结果】,【但是为什么胜利,这些人却看不到】。【人们只知道我克敌制胜的方法,却不知道我是如何运用这些方法克敌制胜的】。【战场中灵活战术重要,【职场中举一反三同样重要】。【这篇“《孙子兵法》之学我者生,像我者死”教我们的就是如何【培养举一反三的能力】。
关于作者:
孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
【学什么】:
【1、如何理解“学我者生,像我者死”】?
【2、职场中如何做到举一反三】?
【上一回,我们给大家讲了在职场上如何不被别人牵着鼻子走,主要就要做到三点】:【丢掉“依赖心理”,摆脱“优柔寡断”,远离“负面人群”】。那么,【这一回,我们跟大家聊一聊在职场上【什么样的行为才叫举一反三】,【如何才能做到举一反三】。
《孙子兵法》在【虚实篇】中有这样说:“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。”
什么意思呢?就是说我打了一场胜仗,但其他人往往只看到了我胜利的结果,但是为什么胜利,这些人却看不到。人们只知道我克敌制胜的方法,却不知道我是如何运用这些方法克敌制胜的。所以说啊,【每一场胜仗,可能在大的战略层面相差不大】,【但是每次用的战术却是不一样的】。【要想胜利,一定要明白这一点】:【要根据对方的变化来灵活运用各种战术】。
、这其实告诉我们的道理就是“兵无常势,水无常形”】。【经验有没有用?有用。但是“经验主义”却要不得】。尤其是打仗,一定不能养成惯性思维,否则就会被人利用。
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