#腾讯新闻# 善是福：《识正邪》梦参所谓和尚大喊诸有情暗聚，破无边佛土。大家都看到了吧？大家都悟一悟：是正法还是邪法，是僧还是魔，是佛道还是魔道？是真和尚还是假和尚？是邪师还是魔徒？佛门弟子敢破无边佛土吗？不是魔徒敢破佛菩萨的世界吗？他要断众生的往生路是真和尚吗？大家一定要擦亮眼睛，识正邪，莫被打着佛门旗号，高念佛号的假和尚真魔徒蒙骗了而误导了自己的修学。观音民间道场悟末法修学乱象。https://t.cn/A6tSkt6m 来自@腾讯新闻

《佛说八大人觉经》摘录
第八觉知:生死炽燃，苦恼无量;发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。

我们必须明白生死轮回就像猛火烧身，永无止境地遭受无边苦海。所以应该发大乘心（菩提心、大悲心...），为普济一切众生出离苦海，甘愿替众生受无止境的苦，使得众生享受真正究竟的快乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

以上所说的八件事，是佛、菩萨已经明白的了，他们以勇猛精进、义无返顾之心修行佛法，怀着一颗大慈大悲的心而增长智慧，借助佛的无上功德和无边法力，到达那至高无. 上涅粲境界;随后又回到这生死轮回、苦海无边的人世间,来教化、度脱众生同到光明彼岸。以上所说的八种智慧，可以开导所有种族、阶层的人们乃至含有灵性的生物，使得一切有情之物，知道生死轮回的痛苦,拋弃刺激人们感官的各种欲望，走上修行佛法、摆脱轮回的光明坦途。

做为佛门弟子，如果时时刻刻诵记这八种智慧并认真奉行，就会在实践中渐渐灭除无边罪业，进入觉悟的境界，迅速证得正果，永远断除生死轮回，常住那清净快乐的涅粲彼岸。

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前身　　

有一年舍卫国发生旱灾，过不久又发生水灾，田里的秧苗大多被太阳晒死了，之后补插的秧苗又被雨水泡死了，造成很多地方几乎没有收成。　

　第二年，舍卫国里到处在闹饥荒，饥饿的人们差不多把能吃的东西都吃光了，吃到最后连草根也被挖出来吃，树皮也被剥下来啃。

　　由于百姓没有粮食，佛陀的弟子们也很难乞求到斋饭，于是他们想各自分散到别的地方，躲过这次饥荒。阿难了解大家的想法后，就对佛陀说：　
　“世尊，如果比丘们都因为躲避饥荒而去别的国家，那么这里的百姓就看不到佛法的力量了，将会有很多人因为我们的离去而丧失道德的根基，这里会开始混乱起来。”　

　佛陀听了点点头。　

　阿难接着说：“但是，如果佛陀您一直住在这里，人们心中有所依托，舍卫国也能平安度过饥荒。”　　

佛陀说：“你说得很好！我也正有此意。”　

　后来波斯匿王知道一些佛门弟子想离开舍卫国，去别的国家躲避饥荒，他心中非常着急，赶忙派出一位大臣去祇洹精舍，告诉佛陀他准备将佛陀和弟子们接到宫中供养三个月，佛陀答应了。　

　“世尊，为什么您要答应波斯匿王，让我们都留下来呢？”比丘们问。　

　佛陀将阿难之前说的话对大家说了一遍，又说：　

　“我讲个故事给你们听吧：很久以前，有一个叫波罗奈的国家，国王的名字叫梵达。有一年波罗奈国遇到天灾，粮食的收成很少，国内的民众大多吃不饱，纷纷到街上乞讨。　

　国王梵达看到这种情况，就打开国家的仓库，向这些饥饿的人们施舍食物。人们知道这个消息，便从四面八方来到王城，挤在王宫外乞求施舍。就这样，每天王宫门口都挤了满满的人。”　

　由于梵达国王一直施舍，仓库里的存粮越来越少了。终于有一天，一位大臣向梵达国王提出停止施舍的建议。梵达国王听了建议后说：
　
　“我怎么忍心让民众在饥饿中过日子呢？”　

　但是一些地方官吏却擅自发布命令，说谁胆敢再上街乞讨食物，一经发现就押到闹市处死！于是饥饿穷困的人们开始发愁了，他们不敢再去王宫乞求食物。　　

“为什么最近都没有人来乞讨？”一连好几天都没有人来乞求食物，梵达国王觉得很奇怪，就问手下的大臣。话才刚说完，突然有一位外道修行者进到王宫内。　

　梵达国王十分吃惊，问这位外道修行者：“你从哪里来的？是谁让你到我这里来的？”　

　修行者脸色憔悴的回答：“国王，我是从很远的地方来的，是饥饿驱使我过来的。”　

　梵达国王看到他虚弱的样子，心中顿时产生怜悯之情，马上布施给这位外道修行者一千多头牛。’　

　佛陀讲到这里停了下来，看了看坐在一旁认真听着的阿难，然后接着说：‘这位外道修行者，就是阿难的前身。’

因为阿难的建议，佛陀和他弟子们都留在舍卫国，让人们能够时常见到佛陀，心中有所依靠，舍卫国最后终于平安的度过饥荒。