#憨八龟[超话]#
这次的事其实好多人都是怀着这样一种心理:
我干嘛要关心那讨厌的社会，我在笑完全不同的其他事——一桩非常好玩的事。
而我们在他人眼中的地位大概就是下面这句话中的卑微如尘:
当你卑微如尘时，你的谦虚会被人说低贱，奉承被人说成讨好；可当你高高在上时，谦虚就是有气度，奉承就是有教养。
所以其实只不是标准不一样，本质却一样了，如果这次的事让你极其痛苦，那就不要去想，你去做一些让自己开心的事吧！转移自己的注意力，比如就去帮忙艹数据，弄打榜还有反黑。有经济实力的姐妹就去氪金买代言等等。
一切都会好起来的，别担心。

所以一个明心见性的人，他的这种心态是凡夫根本没有办法理解的。当我们在对整个世界发生种种的妄想分别的时候，要提醒自己，菩萨下位不知上位，自位不知他位，你不要去自以为是，修行人就要敢于否定自己。
余尘尚诸学，明极即如来：明心见性以后还有四十一分无明微细烦恼需要破，这些烦恼就是「余尘」。尚诸学，你还在有学位，包括等觉菩萨都还是有学位。明极即如来：四十二分无明微细烦恼统统破除，不留一丝一毫，你是究竟圆满极果如来。

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什么是十二处的真实道理呢？
[爱心]就是龍樹菩薩說的：「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道义。」十二处是怎么有的呢？是因緣所生法，是要有造作才出現的，你必須依止六根去攀緣六塵，根塵的接触才能創造這個因緣。

[爱心]当我們在受用這個因緣的時候，那是「我說即是空」，其实它沒有真实体性。“空”的意思不是說它不存在，而是說它沒有自性，沒有自性的意思是你可以改变，如果一切法有自性那就完了，說我這個人的身心世界是有自性的，那就完了！

[爱心]那你修行都沒有用，你今生這個樣子，你來生还是這個樣子，因為它有自性，那修行变成沒有意义了，因為它的本質是空，所以它有无量的可能性，因為它沒有自性。

[爱心]在沒有自性当中，「亦名為假名」你造了什么业，這個业力就會去創造一個影像让你來受用，就是循业发現。所以你看我們出家以后，我們每天的拜懺，懺悔业障积集資糧，所以我們感受到，每一年每一年所受用的因緣是不一樣的，因為你的业力在改变。
[爱心]当我們將真空跟妙有做一個平衡，這就是“中道义”。我們不要偏空，空的意思是破我們的執著；假的意思是要我們积極的断惡修善积集資糧，這二個各有它的用意。
净界法师