除了里厄医生，最佩服朗贝尔记者。他总是不经意的给读者制造出乎意料的“惊喜”。从女性角度来看，朗贝尔的选择可能会让一个女人守着不尽的孤独和折磨。可从鼠疫发生的大环境来看，朗贝尔的精神是大无畏的奉献。他总是能够在人生拐角处作出正确的选择，最后时刻改变想法。有趣的是在文中也没有描述他做选择的内心矛盾，而正是这种口中云淡风轻的选择让他的人物形象得到更好的呈现。〈图1〉
对加缪描写奥通先生的儿子身患鼠疫后孩子的48h的表现以及每个人的行为深深的佩服，感觉文段写的太牛掰格拉斯了，必须让能看到的这条微博的朋友看到：孩子仿佛胃部被咬噬,身子重又蜷缩起来,同时发生微弱的呻吟。身子蜷缩了好一阵子,不时因打寒战和痉挛而抖动,他那副细弱的骨骼,就好像被鼠疫的狂风吹弯了,在高烧的热风不停劲吹中咯咯作响。〈图234〉 #鼠疫（加缪作品）-阿尔贝·加缪[图书]##鼠疫#

2020年第20本，夏坚勇《庆历四年秋》，2019年8月5日购于当当。老夏的书那是相当对我的口味。以庆历四年秋，苏舜钦等人被贬斥之事为背景，围绕庆历新政，对宋仁宗、范仲淹、欧阳修、吕夷简、富弼、韩琦、王拱辰、夏竦、苏舜钦等北宋仁宗一朝的著名大臣，以及宋辽关系、北宋与西夏的关系，当时的社会风情、政坛的风起云涌、文坛的风流倜傥都娓娓道来，很精彩，吸引人。

北宋胎里带就是军事不强、对外软弱，从皇帝到宰臣都是一味和为贵，花俩钱，给些岁币、岁赐，只要不打仗就行。因此，当经济出现问题、西夏元昊又屡屡犯边时，仁宗重用范仲淹，开行改革，是为庆历新政。那时就已积重难返，以范仲淹的成熟稳重务实尚无法把新政很好推行下去，在与西夏再次媾和后，仁宗的问题已经解决，他就不愿再去进取改变，借苏舜钦等人聚餐一事，把范仲淹等人全部贬撤，还去掉了自己的心腹大患——这些人结成朋党。

政坛蹭蹬的范仲淹等人毕竟是有大才的。于是，中国文学史上得以留下了《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《沧浪亭记》等一批震烁千古的名篇。他们官场的失意于己是大不幸，苏舜钦因此41岁就郁郁而终，却是文学的大幸。尤为重要的，是范仲淹他们在五代那个乱世后，在文人风骨已经丧失殆尽之际，重新塑造、树立了新的士风、世风。自此，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，成为无数人千百年来孜孜不倦的追求。

宋仁宗，这个第一个庙号为“仁”的皇帝，确实宽厚，但他也不是毫无自己的原则。虽然不会干出来朱元璋朱棣父子那样野兽般的屠戮之事，可是违背了他那息事宁人的大原则，他也是要使使雷霆手段的。总体来说他是个厚道的皇帝。后世给他编排了多少故事，戏曲、曲艺唱到今天，直斥其昏庸无道。

大宋朝，四帝仁宗时已经显积重难返之势，到了二十多年后，神宗锐意改革，王安石大刀阔斧，以三不足恤的大无畏，也是草草收场，人未亡，政已熄。那时，灭亡已不可避免了。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”君子对于天下的事情，不会坚持一定要怎么做，也不会坚持一定不怎么做，只看怎么合理，便怎么做。君子对他人没有偏颇厚薄，唯仁义是亲，而不是以利作为行为准则。田横为民谋利殚精竭虑、捍卫国家坚贞不屈、大义载天守信覆地、舍生取义甘抛头颅的大无畏精神，真乃大英雄也。
人生在世，大义为先，舍己为公，舍生忘死，都是“舍鱼而取熊掌者也”。舍得贪婪，高枕无忧；舍得名利，乐得清静；舍得自我，便活出极致。【转载】 https://t.cn/EyPFKKk