　　可是真当师父让我吃牛粪时，我的心路历程却是这样的：这东西这么脏，可怎么吃；师父是

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《吃牛粪》我的师父系列10

　　某日，众人随师父去五台山的某山坡上放生野鸡。行至半坡，师父忽然拾起山路上的一大块干牛粪开心地展示给大家看。看到晨光下师父笑的那么开心的样子，我禁不住地开玩笑问到：师父拿的是什么好吃的？

　　师父笑着说：对我有信心的弟子们，谁愿意过来吃一口？

　　众人大笑，都以为师父在开玩笑。

　　某师姐说：师父吃我就吃。

　　众人笑。

　　师：牛粪是能入藏药的，是可以吃的。

　　大家都没当回事继续和师父往前走。走了几步，师父真的掰下来一点，放进嘴里抿了一抿。大家看到后都笑炸了，但是依然没有人愿意过来吃一口。

　　这整个过程从发生到结束不过一两分钟，但是却好像给了“自诩对师父很有信心的”我一个狠狠的大耳光。如果这个吃屎事件是别人说给我听的，我会毫不犹豫地反斥人家：师父让你吃你就吃啊，这有什么可犹豫的？

　　可是真当师父让我吃牛粪时，我的心路历程却是这样的：这东西这么脏，可怎么吃；师父是在和大家开玩笑呢吧；不行，我是对师父“有信心的”，师父刚才应该是问在场的所有人谁会吃，如果师父一会单独问到我，我一定鼓足勇气吃一口……

　　当师父抿了一口牛粪后，我又在想：我现在跟着吃一口，会不会给别人一种哗众取宠的感觉？算了，别吃了。总之，想了很多，却啥也没做。

　　回到北京后，我把吃屎事件以及我的心路历程说给秋喇嘛听。

　　秋喇嘛：如果师父让你吃的时候你就马上吃，你当下成就都有可能。

　　我不屑一顾：那怎么可能？当下成就哪有那么简单？

　　秋喇嘛：是没那么简单呢！师父让你吃屎的时候，你不去多想，能够很自然的去听话照做，那是平时需要付出很大很大的努力，在那一刻才会达成的！

　　我：……

　　第二天，我把在吃屎事件里我的心路历程以及秋喇嘛的讲解都说给师父听，请师父开示。

　　师：“具足功德上师解脱相，虽一刹那亦不生邪见……”，这句话要做到没那么容易吧？

　　我：是的师父，非常不容易。那要怎样才能做到？

　　师：好好跟师父相处，师父说的每一句话都要听。有的人说，师父说的有用的话才要听，平时聊天时那种没有用的话不需要听。这样子听，想听进去师父有用的话是不可能的啦。连师父讲的没有用的话都能听得进去的人，师父讲的有用的话他才可以听得进去，不是吗？

　　秋竹仁波切徒儿乌金狂合十

#有所求与无所求

很多人说，只要“有所求”就不是发菩提心，
只有“无所求”才是发菩提心。

这也是一个错误。既然完全无所求，
那发心干什么？学佛干什么？

佛法讲的“有所求”，指的是不为自己而求。
能够为大家、为别人而有所求的心态叫正确的发菩提心。
不然的话，会出很多问题。

#节录自修心七义第二讲

#什么叫作看破红尘

看破红尘就是看破名跟利。

听到“长命百岁”这句话，
很反感，就是看破红尘；

听到“万事如意”这句话，
觉得反感，就是看破红尘；

听到“财源广进”，
觉得假假的，
没什么兴趣，就是看破红尘。

如果听到这三个，内心很欢喜，
那嘴说看破红尘根本是废话嘛！

哪里有“看破红尘”？

#节录修心七义第一讲

宣化上人：他因为守戒守得清净，身心都非常的清净寂静，于是乎就证果成阿罗汉了。——自律❗️

大乘和小乘的区别是什么呢❓就是有没有菩提心。什么是菩提心？说起来很简单，每个人都会说：为了度化一切众生而发誓成佛，这就是菩提心。但是要付诸行动却并非易事，即使是修行多年的出家人，并自诩为是大圆满的瑜伽士或密法的修行者，有些人也没有真正生起出离心和菩提心。