慧律法师答:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。
叩钟集慧律法师答客问
问:既然修行就是修证自己的念头,改变这一念心,那为什么还需要去积累福报、忏悔业障?
答:所谓忏悔业障,是“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”你要了解:我们为什么会有生死?无念,则无生死;无念,则无轮回;说忏悔,是给业障深重的众生一个机会,你不叫众生忏悔,恶业会愈加愈多啦!所以,站在无明众生的角度,给个机会,是这个意思。
若能了悟诸法如幻的道理,了万法唯心现量,它并没有东西可以忏,一切法本自无生,当下也是无灭,涅槃妙性本来就是,知道吗?
所以你讲忏悔,是对众生讲的;如果对圣人讲忏悔,则是表法的,做给众生看的。
南无阿弥陀佛
叩钟集慧律法师答客问
问:既然修行就是修证自己的念头,改变这一念心,那为什么还需要去积累福报、忏悔业障?
答:所谓忏悔业障,是“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。”你要了解:我们为什么会有生死?无念,则无生死;无念,则无轮回;说忏悔,是给业障深重的众生一个机会,你不叫众生忏悔,恶业会愈加愈多啦!所以,站在无明众生的角度,给个机会,是这个意思。
若能了悟诸法如幻的道理,了万法唯心现量,它并没有东西可以忏,一切法本自无生,当下也是无灭,涅槃妙性本来就是,知道吗?
所以你讲忏悔,是对众生讲的;如果对圣人讲忏悔,则是表法的,做给众生看的。
南无阿弥陀佛
【书史】
翁方纲收藏金石碑版和法帖书画颇富,又有考据的癖好,往往搜集不同拓本排比对照,考其异同先后,定其优劣高下。这种治学方法影响到其书法创作方面,便是追求与古人为徒、无一笔无来历的目标。难怪包世臣讥其“只是工匠之精细”,“无一笔是自己”。除楷、行书体外,翁方纲亦间作隶书,虽名重一时,但成就不大。
翁方纲收藏金石碑版和法帖书画颇富,又有考据的癖好,往往搜集不同拓本排比对照,考其异同先后,定其优劣高下。这种治学方法影响到其书法创作方面,便是追求与古人为徒、无一笔无来历的目标。难怪包世臣讥其“只是工匠之精细”,“无一笔是自己”。除楷、行书体外,翁方纲亦间作隶书,虽名重一时,但成就不大。
[浮云]青春时光里的我们很幸运在累的时候,有彼此的拥抱;哭的时候,有彼此的鼓励。但身边不可能无时无刻有这么一个人,陪着你宠着你,长大后的我们要学会自己疼自己。在毕业季的时候,穿上我们独特标志的简约青春班服,给彼此祝愿有前进一寸的勇气,亦有后退一尺的从容。#班服图案# #班服设计# #广东班服#
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