【周六闲聊:读书阅读就要有功利心】有人说,读书阅读不应该有功利心之类的话,过去很长一段时间来,我也奉行这句话,后来渐渐发现读书阅读应该要有“功利心”。只有抓住了主要矛盾和主要方面的,很多的问题迎难而解,但人们往往把过多的精力和时间放在表象和鸡毛琐事上,只有获得收获、创造了价值,你才能更好的去服务、实现更多的梦想,解决更多的问题,比如,一个很贫穷的人,吃了上顿没下顿或连上顿都吃不上的人,你要他去慈善行吗?这其实就是不仁,儒家的“仁”和佛说中的“仁”是区别的,孔子在《论语》对“仁”做了很好的解说,举一个例子,管仲,孔子称赞了管仲这个人,说他是“仁者”,从一些人看来管仲不是“仁”者,他们认为管仲没有为他的主子忠诚,还跑到了杀害主子的齐国,而且辅助齐桓公成为霸主地位,可孔子看到管仲的“仁”,齐桓公是位明君,为了老百姓等,能为广大人民全心全意服务,而不是同流合污,就是仁者。要看他真正做了什么。比如:《资治通鉴》里面说了很多的道理,以史事明理,这其实就是功利性,“功利性”在于我们明理服务于未来的生活、交际、做事等之中,避免损失或创造更大的价值或收莸等。如果我们功利性,我们往往难以深进去,难以持续下去,对于你没有帮助的或创造收获,是很坚持下去的。
曾经我说到过,读书是有功利性的,读书阶段是知识储存,就像知识银行,把知识存在银行中活期存款,不同的人知识存的不同,未来获得的收益或价值就不同,知识储存也有像存钱有好钱(正道、自己的劳动而来),有坏钱(如洗黑钱),有好的知识,也有坏的知识。
读养生医疗方面的书,是因为我们或家人有人得病了或有健康品质的生活或延长寿命,这不就是也是功利性吗?读书阅读往往人们带有目的性的,应该要带有目的性去读书阅读,才能真正从中获得更多,才能体会到“书中自有黄金屋”。没带目的性或功利性去读书阅读,就不会去把书读透,就不会坚持下去的。我也最近收藏一些电子书(如图),其实也是带功利性的,服务于你的目的。
曾经我说到过,读书是有功利性的,读书阶段是知识储存,就像知识银行,把知识存在银行中活期存款,不同的人知识存的不同,未来获得的收益或价值就不同,知识储存也有像存钱有好钱(正道、自己的劳动而来),有坏钱(如洗黑钱),有好的知识,也有坏的知识。
读养生医疗方面的书,是因为我们或家人有人得病了或有健康品质的生活或延长寿命,这不就是也是功利性吗?读书阅读往往人们带有目的性的,应该要带有目的性去读书阅读,才能真正从中获得更多,才能体会到“书中自有黄金屋”。没带目的性或功利性去读书阅读,就不会去把书读透,就不会坚持下去的。我也最近收藏一些电子书(如图),其实也是带功利性的,服务于你的目的。
「摒弃“快餐”式“听书”」
- - 准备放弃“听书”,原因如下:
“听书”类文章(不是语音读书,是概括书本精华的“听书”),是由许多的作者通过自己的阅读总结出书中的重点部分,将其写成一篇对一本书精华的总结和概括性的文章。
这种类似读书笔记形式的文章大多带有文章作者个人的观点和理解,不一定能够全面地将书中作者想要表达出来意思完全总结出来,而且对书中内容的理解也不一定能够和自己的完全契合。或许片面、或许曲解……
“快餐”式“听书”,表面上是一种汲取知识精华最快速、最简洁的方法,但从长远来看,也许,是自己与许多书中更好的观点和内容的失之交臂的错付。
自己听来的内容和观点,是别人读书后总结出来的读后感与笔记,并不是经过自己深刻思考后得出的心得体会。
这种简单“复制”别人思想的方法,就像看肥皂剧,就像看短视频,只有灌输,并没有经过自己的思考、判断和理解与消化。
利用这种“填鸭”的方式读书,得不到我想要的读书的效果。
我想要的是,翻开一本书,从第一页开始,在自己对它的想象中进行探索,时而误解、时而接受,时而在字里行间读到惊喜。
在字与词的变换中,头脑里会有相对应的形象思维同时产生,时而细腻、时而粗犷,时而仰视、时而俯瞰……自己有时是导演、有时是观众、有时又是书中的主角。
无论是小说还是人文读物……都能够从自己的视角发现书中的瑰宝。
读一本书,也是经历一段旅程,是心的旅程、是思想的旅程,更是岁月的旅程。
读一本书,它奉献给我文字,我奉献给它时光。
我认为,真正的读书,应该是这个样子。
#读书# #听书# #心得#
- - 准备放弃“听书”,原因如下:
“听书”类文章(不是语音读书,是概括书本精华的“听书”),是由许多的作者通过自己的阅读总结出书中的重点部分,将其写成一篇对一本书精华的总结和概括性的文章。
这种类似读书笔记形式的文章大多带有文章作者个人的观点和理解,不一定能够全面地将书中作者想要表达出来意思完全总结出来,而且对书中内容的理解也不一定能够和自己的完全契合。或许片面、或许曲解……
“快餐”式“听书”,表面上是一种汲取知识精华最快速、最简洁的方法,但从长远来看,也许,是自己与许多书中更好的观点和内容的失之交臂的错付。
自己听来的内容和观点,是别人读书后总结出来的读后感与笔记,并不是经过自己深刻思考后得出的心得体会。
这种简单“复制”别人思想的方法,就像看肥皂剧,就像看短视频,只有灌输,并没有经过自己的思考、判断和理解与消化。
利用这种“填鸭”的方式读书,得不到我想要的读书的效果。
我想要的是,翻开一本书,从第一页开始,在自己对它的想象中进行探索,时而误解、时而接受,时而在字里行间读到惊喜。
在字与词的变换中,头脑里会有相对应的形象思维同时产生,时而细腻、时而粗犷,时而仰视、时而俯瞰……自己有时是导演、有时是观众、有时又是书中的主角。
无论是小说还是人文读物……都能够从自己的视角发现书中的瑰宝。
读一本书,也是经历一段旅程,是心的旅程、是思想的旅程,更是岁月的旅程。
读一本书,它奉献给我文字,我奉献给它时光。
我认为,真正的读书,应该是这个样子。
#读书# #听书# #心得#
摘抄6
为什么读书?——罗翔
我们读书有两种目的:功利和非功利
最重要:只有非功利性读书,才能抵住成功主义,坦然接受自己的命定,坦然接受自己的失败。每个人都能在登上辉煌的时候,成为辉煌的人。而更关键是在你失败,低迷的时候,你是否还有勇气继续前行。只有非功利的阅读,才能给我们提供一种真正的人生勇气,去面对大风大浪。我们在座的每个人都会遭遇挫折苦难,人为妇人所生,多有忧患,出来如花,又被割下,飞去无影,不能存留。‘
如果仅仅接受成功学的熏陶,你一定不会有这种力量。功利性阅读一定会让人自高自大,孤标傲世,知识让人骄傲。因为无知去阅读,越阅读越无知。这个世界不缺聪明人,但是缺有智慧的人。我们不需要完美,我们需要的是从心底发出的勇敢、正直,真诚,勇气。 一个智慧的人,一定是一个谦卑,承认自己无知,才是开启智慧的大门。
丰富内心,抵制外部的浮华,一生对抗的是虚荣和虚空,不断周而循环。
我们读什么书呢?
文史哲不分家,与伟大的灵魂对话。伟大的作家一生也是苦难重重,为什么你就不能把挫折和苦难当做你必须演好的剧本。阅读哲学,哲学会培养我们的世界观。我们要去思考为什么活着,有没有一种信念值得信仰。我们只需要去读,慢慢成为我们的养分。我们阅读永远不要只读自己喜欢读的,要读挑战我们的书籍,一本书不能去挑战我们的狭隘偏见。卡夫卡说一本书像一把利刃一样劈开我们冰封的内心。跟人类的伟大对话。劈开你的冰冷,自恋,傲慢,与自怜的内心
为什么读书?——罗翔
我们读书有两种目的:功利和非功利
最重要:只有非功利性读书,才能抵住成功主义,坦然接受自己的命定,坦然接受自己的失败。每个人都能在登上辉煌的时候,成为辉煌的人。而更关键是在你失败,低迷的时候,你是否还有勇气继续前行。只有非功利的阅读,才能给我们提供一种真正的人生勇气,去面对大风大浪。我们在座的每个人都会遭遇挫折苦难,人为妇人所生,多有忧患,出来如花,又被割下,飞去无影,不能存留。‘
如果仅仅接受成功学的熏陶,你一定不会有这种力量。功利性阅读一定会让人自高自大,孤标傲世,知识让人骄傲。因为无知去阅读,越阅读越无知。这个世界不缺聪明人,但是缺有智慧的人。我们不需要完美,我们需要的是从心底发出的勇敢、正直,真诚,勇气。 一个智慧的人,一定是一个谦卑,承认自己无知,才是开启智慧的大门。
丰富内心,抵制外部的浮华,一生对抗的是虚荣和虚空,不断周而循环。
我们读什么书呢?
文史哲不分家,与伟大的灵魂对话。伟大的作家一生也是苦难重重,为什么你就不能把挫折和苦难当做你必须演好的剧本。阅读哲学,哲学会培养我们的世界观。我们要去思考为什么活着,有没有一种信念值得信仰。我们只需要去读,慢慢成为我们的养分。我们阅读永远不要只读自己喜欢读的,要读挑战我们的书籍,一本书不能去挑战我们的狭隘偏见。卡夫卡说一本书像一把利刃一样劈开我们冰封的内心。跟人类的伟大对话。劈开你的冰冷,自恋,傲慢,与自怜的内心
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