如果你能开始了解自己,
不刻意去改变而只是照着自己的本质而活,
那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上,
完全不被人知道,
没有名气、野心和残酷。
如果一个人不认为自己有多么重要,
他可以活得非常快乐。
——克里希那穆提
#鹿苑精舍##当下自在##千江月[超话]##哲学##克里希那穆提#
不刻意去改变而只是照着自己的本质而活,
那么你就会开始蜕变。
我认为一个人可以默默无闻地活在世界上,
完全不被人知道,
没有名气、野心和残酷。
如果一个人不认为自己有多么重要,
他可以活得非常快乐。
——克里希那穆提
#鹿苑精舍##当下自在##千江月[超话]##哲学##克里希那穆提#
来说说他“怪物”般的本质吧(不包括jsc给他披的皮 也不包括他自己走出的路)
巨人世界并非现实,这是一个幻象结构。要说它现实,得先把主人公艾伦和始祖尤弥尔踢出去。
在艾伦&地鸣与世界的对立中,我们看到的是实在界与符号性现实的对立。我们看到实在界对象征界的入侵,看到符号性现实因实在界的剩余快感而崩溃。
艾伦 是与 自我理想(敏/谏) 相分离的 欲望原因的客体(对象a)。是不确定的未知,是彻底的空无,是无法被完全象征化的剩余。他并不真正存在,要通过回溯性的建构才能获得实体化的显现。
他永远在行进,不会也无法停歇。抗拒符号化,不能安于他者为他指定的位置,永远固守自己的位置。是激进的对抗和否定,阻止符号秩序走向闭合。
他是很多角色的镜子,但没有能映出他的镜子。他只能以某种被扭曲的方式、在一系列结果之中显现自身。
埋在山坡上的那棵树下
结局再现了已经在jsc身上发生过的事。主体为了获得进入象征界的门票,阉割了对象a。
这无法彻底符号化、也无法被抹除的客体,被埋进无意识,作为“我”的欲望之因,作为象征秩序一致性的保障。
jsc画他出来就是把他作为客体来使用,体验一下迟来的青春期、画地鸣爽一把、转换立场耍读者。但jsc实在是很怂,啥都没干成。他觉得自己很逊,逊是他的常态,让他感到安心,还非让艾伦跟他一起逊。
巨人世界并非现实,这是一个幻象结构。要说它现实,得先把主人公艾伦和始祖尤弥尔踢出去。
在艾伦&地鸣与世界的对立中,我们看到的是实在界与符号性现实的对立。我们看到实在界对象征界的入侵,看到符号性现实因实在界的剩余快感而崩溃。
艾伦 是与 自我理想(敏/谏) 相分离的 欲望原因的客体(对象a)。是不确定的未知,是彻底的空无,是无法被完全象征化的剩余。他并不真正存在,要通过回溯性的建构才能获得实体化的显现。
他永远在行进,不会也无法停歇。抗拒符号化,不能安于他者为他指定的位置,永远固守自己的位置。是激进的对抗和否定,阻止符号秩序走向闭合。
他是很多角色的镜子,但没有能映出他的镜子。他只能以某种被扭曲的方式、在一系列结果之中显现自身。
埋在山坡上的那棵树下
结局再现了已经在jsc身上发生过的事。主体为了获得进入象征界的门票,阉割了对象a。
这无法彻底符号化、也无法被抹除的客体,被埋进无意识,作为“我”的欲望之因,作为象征秩序一致性的保障。
jsc画他出来就是把他作为客体来使用,体验一下迟来的青春期、画地鸣爽一把、转换立场耍读者。但jsc实在是很怂,啥都没干成。他觉得自己很逊,逊是他的常态,让他感到安心,还非让艾伦跟他一起逊。
【好书共品】《决策的本质》是第二次世界大战后最有影响力的政治学著作之一。该书以独特的视角审视了冷战时期的关键事件。此经典著作的第二版不仅仅是修订,更是重写:重新解释了古巴导弹危机前后的理论及事件;也融入了肯尼迪录音带及最近解密的苏联文件的信息。第二版提炼了原著中格雷厄姆·艾利森任美国助理国防部长及哈佛大学肯尼迪政府学院院长时期的一些评论和观点。同时也有一位新的作者菲利普·泽利科参与了第二版的撰写,他著有十分畅销的评论著作《肯尼迪录音带》。《决策的本质》(第二版)鲜活地展现了重压之下的决策过程,同时,对于人们如何理解政府的举动这一经久不衰的问题,此书也尝试给予解决。https://t.cn/A6VWmxBi
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