#原创美丽的莲花诗集[超话]#【古代经典中五字对偶名言】(38)---国学经典八言录
●世道有兴衰;人生有输赢。
●世情看冷暖;人面逐高低。
●弓硬弦常断;人强祸必随。
●你对人无情;人对你无义。
●你目中无人;人目中无你。
●自己的文章;人家的婆娘。
●见事知长短;人面识高低。
●客至心常热;人走茶不凉。
●金越烧越虹;人越干越雄。
●戏场小天地;人生大舞台。
●鸡饿赶不走;人饿不怕丑。
●稻怕午时风;人怕老来穷。
●恭谦兼忍让;人事无纷争。
●室有山林乐;人同天地春。
●花有重开日;人无常少年。
●花有凋零日;人无长盛年。
●世道有兴衰;人生有输赢。
●世情看冷暖;人面逐高低。
●弓硬弦常断;人强祸必随。
●你对人无情;人对你无义。
●你目中无人;人目中无你。
●自己的文章;人家的婆娘。
●见事知长短;人面识高低。
●客至心常热;人走茶不凉。
●金越烧越虹;人越干越雄。
●戏场小天地;人生大舞台。
●鸡饿赶不走;人饿不怕丑。
●稻怕午时风;人怕老来穷。
●恭谦兼忍让;人事无纷争。
●室有山林乐;人同天地春。
●花有重开日;人无常少年。
●花有凋零日;人无长盛年。
[十大系列]十句人话!
狐狸再狡猾,市上有皮賣。
要得夜明珠,就得下深海。
寧可賣了悔,休要悔了賣。
禮多人不怪,錢多是禍胎。
親友不共財,共財不往來。
賢婦令夫貴,惡婦令夫敗。
交友不宜濫,濫貢諛者來。
老人鑒既往,少年望將來。
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
戲場小天地,人生大舞臺。 https://t.cn/E25fXZ5
狐狸再狡猾,市上有皮賣。
要得夜明珠,就得下深海。
寧可賣了悔,休要悔了賣。
禮多人不怪,錢多是禍胎。
親友不共財,共財不往來。
賢婦令夫貴,惡婦令夫敗。
交友不宜濫,濫貢諛者來。
老人鑒既往,少年望將來。
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
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#读书2020#
111.《鲁迅自选集:二心集》,鲁迅。阅读工具: 得到阅读器FLOW.
~~~~~~~~~
#读鲁迅#11.
1930-1931年间作杂文合集。
彼时,政治环境恶化,意识形态收紧,文坛亦大受其害,杂志社纷纷倒闭,先生作文无处可发,数量亦锐减。
至于为何取名《二心集》,先生在序言中解释道:梅林格在论文中说,在坏了下去的旧社会里,倘有人怀一点不同的意见,有一点携贰的心思,是一定要大吃其苦的。而攻击陷害得最凶的,则是这人的同阶级的人物。他们以为这是最可恶的叛逆,比异阶级的奴隶造反还可恶,所以一定要除掉他。我才知道中外古今,无不如此,真是读书可以养气,竟没有先前那样“不满于现状”了,并且仿《三闲集》之例而变其意,拾来做了这一本书的名目。
这本集子着重探讨了三个方面的事情。一则“翻译之争”;二则“无产阶级革命”;三则“九一八事变后社会之怪异现状”。
关于翻译之争,着重讨论的是:顺和信的问题。赵景深主张“与其信而不顺,不如顺而不信。”,鲁迅对此做几篇文章予以回应,主要“宁信而不顺”,否则容易闹“风马牛”、“牛奶路”之类的笑话,甚至传达错误的消息和思想了。
关于“无产阶级的革命”,鲁迅主张作家们要了解革命的实情,了解自己,也要了解所面对的敌人,“倘是一个战斗者,我以为,在了解革命和敌人上,倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。要写文学作品也一样,不但应该知道革命的实际,也必须深知敌人的情形,现在的各方面的状况,再去断定革命的前途。惟有明白旧的,看到新的,了解过去,推断将来,我们的文学的发展才有希望。我想,这是在现在环境下的作家,只要努力,还可以做得到的”。对于左翼作家联盟,先生殷切希望能统一战线,团结一致对外,“我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。我记得好像曾听到过这样一句话:反动派且已经有联合战线了,而我们还没有团结起来!其实他们也并未有有意的联合战线,只因为他们的目的相同,所以行动就一致,在我们看来就好像联合战线。而我们战线不能统一,就证明我们的目的不能一致,或者只为了小团体,或者还其实只为了个人,如果目的都在工农大众,那当然战线也就统一了”。
九一八事变发生后,社会各界反应不一。有些文人,看似心绪激动,实则是做戏给人看而已,“戏场小天地,天地大戏场”。一些热血青年,急匆匆赶赴前线作战,在先生看来是“打仗的时候,兵器是顶要紧的,他们偏只着重精神”,最后只能是“堂吉诃德”式的悲剧人物了。面对内忧外患交迫的非常时代,先生主张“第一步要努力争取言论的自由”。
在《友邦惊诧论》中,先生揭露了国民政府“色厉内荏”的丑陋嘴脸。国府像“友邦”的一只叭儿狗,对外无限讨好,对内极力镇压封锁,最后的结局只能是:“友邦人士,从此可以不必惊诧莫名,只请放心来瓜分就是了。”
111.《鲁迅自选集:二心集》,鲁迅。阅读工具: 得到阅读器FLOW.
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#读鲁迅#11.
1930-1931年间作杂文合集。
彼时,政治环境恶化,意识形态收紧,文坛亦大受其害,杂志社纷纷倒闭,先生作文无处可发,数量亦锐减。
至于为何取名《二心集》,先生在序言中解释道:梅林格在论文中说,在坏了下去的旧社会里,倘有人怀一点不同的意见,有一点携贰的心思,是一定要大吃其苦的。而攻击陷害得最凶的,则是这人的同阶级的人物。他们以为这是最可恶的叛逆,比异阶级的奴隶造反还可恶,所以一定要除掉他。我才知道中外古今,无不如此,真是读书可以养气,竟没有先前那样“不满于现状”了,并且仿《三闲集》之例而变其意,拾来做了这一本书的名目。
这本集子着重探讨了三个方面的事情。一则“翻译之争”;二则“无产阶级革命”;三则“九一八事变后社会之怪异现状”。
关于翻译之争,着重讨论的是:顺和信的问题。赵景深主张“与其信而不顺,不如顺而不信。”,鲁迅对此做几篇文章予以回应,主要“宁信而不顺”,否则容易闹“风马牛”、“牛奶路”之类的笑话,甚至传达错误的消息和思想了。
关于“无产阶级的革命”,鲁迅主张作家们要了解革命的实情,了解自己,也要了解所面对的敌人,“倘是一个战斗者,我以为,在了解革命和敌人上,倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。要写文学作品也一样,不但应该知道革命的实际,也必须深知敌人的情形,现在的各方面的状况,再去断定革命的前途。惟有明白旧的,看到新的,了解过去,推断将来,我们的文学的发展才有希望。我想,这是在现在环境下的作家,只要努力,还可以做得到的”。对于左翼作家联盟,先生殷切希望能统一战线,团结一致对外,“我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。我记得好像曾听到过这样一句话:反动派且已经有联合战线了,而我们还没有团结起来!其实他们也并未有有意的联合战线,只因为他们的目的相同,所以行动就一致,在我们看来就好像联合战线。而我们战线不能统一,就证明我们的目的不能一致,或者只为了小团体,或者还其实只为了个人,如果目的都在工农大众,那当然战线也就统一了”。
九一八事变发生后,社会各界反应不一。有些文人,看似心绪激动,实则是做戏给人看而已,“戏场小天地,天地大戏场”。一些热血青年,急匆匆赶赴前线作战,在先生看来是“打仗的时候,兵器是顶要紧的,他们偏只着重精神”,最后只能是“堂吉诃德”式的悲剧人物了。面对内忧外患交迫的非常时代,先生主张“第一步要努力争取言论的自由”。
在《友邦惊诧论》中,先生揭露了国民政府“色厉内荏”的丑陋嘴脸。国府像“友邦”的一只叭儿狗,对外无限讨好,对内极力镇压封锁,最后的结局只能是:“友邦人士,从此可以不必惊诧莫名,只请放心来瓜分就是了。”
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