酒后看性格
一声不吭，倒头就睡。这类人属于理智型，他们深谙自制之道，无论清醒还是醉酒，都能够自我约束，言行很少逾越规范
酒后看性格，你是哪一种？
酒后变“话痨”。有的人酒后喜欢夸夸其谈，而有的人则举止轻浮，这些人往往性格怯懦。他们可能是怀才不遇，长期处于压抑、不敢释放的状态。
借酒撒疯。喜欢酒后放肆，甚至动手打架的人，通常情绪调节能力差，风吹草动都会引发他们的情绪反应。他们总觉得自己时运不济，喜欢愤世嫉俗。
喜欢划拳。他们属于耐不得孤独的人。哪怕在人群嘈杂的环境中，他们也会感到孤独。所以除了酒精，还要借助划拳等肢体动作来排遣寂寞。这类人在生活中也是“闲不住”的，即使不喝酒，也会借由忙碌的工作来排解寂寞。
喜欢施展酒量。这类人通常比较豪爽，喜欢抢着付账，他们不愿亏欠别人，也不爱占便宜。
喜欢独斟。这类人属于郁郁寡欢的类型。他们不擅言语表达和人际交往，也没有凑热闹的爱好。为人拘谨，偏好独处，但通常也比较理智，能明辨是非，行为上常显得消极。
酒后爱笑。这类人个性乐观，不乏幽默感，为人也比较随和，不拘小节。
酒后哭闹。这类人常有较重的自卑感，无论生活是一帆风顺还是处处受气，内心深处总觉得悲观失望。
一声不吭，倒头就睡。这类人属于理智型，他们深谙自制之道，无论清醒还是醉酒，都能够自我约束，言行很少逾越规范
酒后看性格，你是哪一种？
酒后变“话痨”。有的人酒后喜欢夸夸其谈，而有的人则举止轻浮，这些人往往性格怯懦。他们可能是怀才不遇，长期处于压抑、不敢释放的状态。
借酒撒疯。喜欢酒后放肆，甚至动手打架的人，通常情绪调节能力差，风吹草动都会引发他们的情绪反应。他们总觉得自己时运不济，喜欢愤世嫉俗。
喜欢划拳。他们属于耐不得孤独的人。哪怕在人群嘈杂的环境中，他们也会感到孤独。所以除了酒精，还要借助划拳等肢体动作来排遣寂寞。这类人在生活中也是“闲不住”的，即使不喝酒，也会借由忙碌的工作来排解寂寞。
喜欢施展酒量。这类人通常比较豪爽，喜欢抢着付账，他们不愿亏欠别人，也不爱占便宜。
喜欢独斟。这类人属于郁郁寡欢的类型。他们不擅言语表达和人际交往，也没有凑热闹的爱好。为人拘谨，偏好独处，但通常也比较理智，能明辨是非，行为上常显得消极。
酒后爱笑。这类人个性乐观，不乏幽默感，为人也比较随和，不拘小节。
酒后哭闹。这类人常有较重的自卑感，无论生活是一帆风顺还是处处受气，内心深处总觉得悲观失望。
#平淡流年#
一天依然在修改《道德经》，终于将八十一章的《道德经》修改完成。书稿中有逻辑思辨、有现实的警策甚至有愤世嫉俗的流露，我的修改增加了人生体验的悲悯和诗意的哲人的意味。前者是有某种唐君毅先生言说的人生之哀乐相生的体验：在人能互相悲悯而相援以手时，或互相赞叹他人之克服艰难的努力，庆贺他人之病痛的逐渐免除时，人心深处便生发内在的愉悦——是谓哀乐相生。人真懂得此哀乐相生之智慧时，可于一刹那间，超越一切人生之哀乐，此本身是一人生之大乐，但是由此智慧再回到实际生活时，人仍不能不伤于哀乐。这是一如环的永恒的哀乐相生。后者是庄子那种诗人哲人合一的心灵，诗人的喜悦是能洞见到与神性最接近的境界“备天地之美，称神明之容”。庄子的逍遥、齐物境界，因为他远于世人，而又深爱世人，他又孤独。孤独亦使他的诗充满忧郁之情，就是庄子的悲情，即对于人生陷入“物质机括”的可悲……
一天依然在修改《道德经》，终于将八十一章的《道德经》修改完成。书稿中有逻辑思辨、有现实的警策甚至有愤世嫉俗的流露，我的修改增加了人生体验的悲悯和诗意的哲人的意味。前者是有某种唐君毅先生言说的人生之哀乐相生的体验：在人能互相悲悯而相援以手时，或互相赞叹他人之克服艰难的努力，庆贺他人之病痛的逐渐免除时，人心深处便生发内在的愉悦——是谓哀乐相生。人真懂得此哀乐相生之智慧时，可于一刹那间，超越一切人生之哀乐，此本身是一人生之大乐，但是由此智慧再回到实际生活时，人仍不能不伤于哀乐。这是一如环的永恒的哀乐相生。后者是庄子那种诗人哲人合一的心灵，诗人的喜悦是能洞见到与神性最接近的境界“备天地之美，称神明之容”。庄子的逍遥、齐物境界，因为他远于世人，而又深爱世人，他又孤独。孤独亦使他的诗充满忧郁之情，就是庄子的悲情，即对于人生陷入“物质机括”的可悲……
古时，一男子烧状纸向阴间发牢骚，没成想竟真被拘去阴间，遭了大罪才得已还阳。
话说清朝年间，有个叫裘南湖的世家子弟，生性狂傲，目中无人，明明才气平庸，却总觉得自己是怀才不遇。
裘南湖曾三次成为副榜贡生，却始终未中过举，为此裘南湖气恼异常，以黄纸书写状纸烧于伍相国祠，诉说愤世嫉俗之情。
三日后，裘南湖无故病倒，病后又三日，不治而亡。
一魂出窍游荡，脚不沾地，飘飘然不知去往何处。片刻之后，裘南湖来到一处院舍，推门而入，见一老妪。
老妪正守着口大铁锅不知在煮着什么，裘南湖走近一看，发现锅中竟都是些人参果似的物件，正疑惑间，老妪开口说道：“这些果子，每个都代表了一位堕落的僧人，在此以沸水煮之，可使得那些恶僧遭劫而亡。”
裘南湖大惊，“这么说来，你竟然是鬼？”
老妪桀桀阴笑，“你先看看你自己还是人吗？若是活人，怎么能到达这里！”
裘南湖悚然一惊，这才知道自己已经身死，不觉悲从中来，号啕大哭起来。
老妪却嗤笑道：“你自己焚烧黄纸状子求死，如愿后怎么还哭起来了？不过你所求的那位伍相国并不管人间禄命事，他把烧的状纸转交给了地藏王，而后地藏王又将你收入地府。”
裘南湖急忙问道：“我能面见地藏王吗？”
“你可自书拜贴前往投递，见与不见，谁也说不准。”老妪指着一处，“去那里买贴即可。”
裘南湖走上街头，见往来行人熙熙攘攘，如人间一般无二，又想起眼前之人皆已亡故，不禁悲从中来。到得一处店铺，店主是位白发老翁，得知裘南湖来此的原由后，也不问他要钱，直接递给他所需的纸笔，而后直言道：“你若还阳，需加倍还我。”
裘南湖答应一声，取来纸笔写道：“儒士裘南湖拜！”才写一句，白发店主就在旁打断道：“儒字难求，你该写某科副榜裘生，这样才能不引来地藏王的训斥。”
裘南湖不以为然，偶然间看到墙上有诗笺，落款“郑鸿撰书”，旁边挂着许多纸钱。裘南湖见状立马气不打一处来，他向来瞧不起郑鸿，于是对店主说道：“郑鸿写诗向来不佳，此地怎会收藏他的诗句？而且在这阴间要这么多纸钱有什么用？”
店主道：“此言差矣！郑鸿现在虽然只是个举人，但日后必定能飞黄腾达，阴司最势力，所以我先挂郑鸿诗句，且以此为荣。还有，那纸钱正是阴司所需之物，你应该多多准备，只有给了地藏王侍卫些好处，他们才肯为你通报。”
裘南湖又不以为然。
写完拜贴，裘南湖按照店主的指引来到一处，果然发现有众多牛头鬼兵把守，见裘南湖靠近这里，一众牛头鬼纷纷呵斥，正当裘南湖不知所措时，之前那位店主突然出现，笑着说道：“现在信了我的话了吧？”
说完取出纸钱，交给裘南湖以作为打点之资。
收了好处，牛头鬼带裘南湖来至一处巍峨大殿，在忙忙高处，隐约见有一尊贵人影端坐在上。
突然惊堂木一拍，“狂生裘某！你在祠中烧牒，自称善文，却不过作得几篇八股烂文，全然不知古今多少风流文章，以此自称善文，何其无耻！今贴上又自称‘儒士’，你上有八十岁老母，让她在家忍饥挨饿，这就是儒士所为？”
裘南湖狡辩道：“八股之外，还有什么学问我实在不知。但若是家母受苦，那应该怪我妻子不贤，不是我的罪过。”
地藏王怒道：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司审判时总要先问罪他的丈夫，然后才是罪责妇人，你既自称为儒士，怎么还往自己妻子身上甩锅？”
话音未落，有牛头鬼高声来报：“朱大人到！”
地藏王立刻下殿相迎，裘南湖好奇来者何人，于是偷偷跟去观看，竟然刑部郎中朱履忠，裘南湖愤愤不平的道：“果然阴间最为势利，我这副榜贡生无人搭理，刑部郎中竟能让地藏王亲自相迎。”
闻言殿上有阴神发怒回怼，“朱大人为国为民，神鬼敬仰，你又如何与他相提并论？”
裘南湖还要叫嚣，却被一旁的牛头鬼卒狠狠击了一杖，裘南湖吃疼，瞬间苏醒。原来此时他已断气二日，家中妻子儿女都围在他身边痛哭。
受杖之处隐隐作痛，但裘南湖始终分不清之前的经历是梦还是真的，只是有预感自己福薄命短，想来成不了什么气候，于是后面的科考一次都没再参加过，三年之后，裘南湖就此去世。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“地藏王接客”。 https://t.cn/R2WJD2I
话说清朝年间，有个叫裘南湖的世家子弟，生性狂傲，目中无人，明明才气平庸，却总觉得自己是怀才不遇。
裘南湖曾三次成为副榜贡生，却始终未中过举，为此裘南湖气恼异常，以黄纸书写状纸烧于伍相国祠，诉说愤世嫉俗之情。
三日后，裘南湖无故病倒，病后又三日，不治而亡。
一魂出窍游荡，脚不沾地，飘飘然不知去往何处。片刻之后，裘南湖来到一处院舍，推门而入，见一老妪。
老妪正守着口大铁锅不知在煮着什么，裘南湖走近一看，发现锅中竟都是些人参果似的物件，正疑惑间，老妪开口说道：“这些果子，每个都代表了一位堕落的僧人，在此以沸水煮之，可使得那些恶僧遭劫而亡。”
裘南湖大惊，“这么说来，你竟然是鬼？”
老妪桀桀阴笑，“你先看看你自己还是人吗？若是活人，怎么能到达这里！”
裘南湖悚然一惊，这才知道自己已经身死，不觉悲从中来，号啕大哭起来。
老妪却嗤笑道：“你自己焚烧黄纸状子求死，如愿后怎么还哭起来了？不过你所求的那位伍相国并不管人间禄命事，他把烧的状纸转交给了地藏王，而后地藏王又将你收入地府。”
裘南湖急忙问道：“我能面见地藏王吗？”
“你可自书拜贴前往投递，见与不见，谁也说不准。”老妪指着一处，“去那里买贴即可。”
裘南湖走上街头，见往来行人熙熙攘攘，如人间一般无二，又想起眼前之人皆已亡故，不禁悲从中来。到得一处店铺，店主是位白发老翁，得知裘南湖来此的原由后，也不问他要钱，直接递给他所需的纸笔，而后直言道：“你若还阳，需加倍还我。”
裘南湖答应一声，取来纸笔写道：“儒士裘南湖拜！”才写一句，白发店主就在旁打断道：“儒字难求，你该写某科副榜裘生，这样才能不引来地藏王的训斥。”
裘南湖不以为然，偶然间看到墙上有诗笺，落款“郑鸿撰书”，旁边挂着许多纸钱。裘南湖见状立马气不打一处来，他向来瞧不起郑鸿，于是对店主说道：“郑鸿写诗向来不佳，此地怎会收藏他的诗句？而且在这阴间要这么多纸钱有什么用？”
店主道：“此言差矣！郑鸿现在虽然只是个举人，但日后必定能飞黄腾达，阴司最势力，所以我先挂郑鸿诗句，且以此为荣。还有，那纸钱正是阴司所需之物，你应该多多准备，只有给了地藏王侍卫些好处，他们才肯为你通报。”
裘南湖又不以为然。
写完拜贴，裘南湖按照店主的指引来到一处，果然发现有众多牛头鬼兵把守，见裘南湖靠近这里，一众牛头鬼纷纷呵斥，正当裘南湖不知所措时，之前那位店主突然出现，笑着说道：“现在信了我的话了吧？”
说完取出纸钱，交给裘南湖以作为打点之资。
收了好处，牛头鬼带裘南湖来至一处巍峨大殿，在忙忙高处，隐约见有一尊贵人影端坐在上。
突然惊堂木一拍，“狂生裘某！你在祠中烧牒，自称善文，却不过作得几篇八股烂文，全然不知古今多少风流文章，以此自称善文，何其无耻！今贴上又自称‘儒士’，你上有八十岁老母，让她在家忍饥挨饿，这就是儒士所为？”
裘南湖狡辩道：“八股之外，还有什么学问我实在不知。但若是家母受苦，那应该怪我妻子不贤，不是我的罪过。”
地藏王怒道：“夫为妻纲，人间一切妇人罪过，阴司审判时总要先问罪他的丈夫，然后才是罪责妇人，你既自称为儒士，怎么还往自己妻子身上甩锅？”
话音未落，有牛头鬼高声来报：“朱大人到！”
地藏王立刻下殿相迎，裘南湖好奇来者何人，于是偷偷跟去观看，竟然刑部郎中朱履忠，裘南湖愤愤不平的道：“果然阴间最为势利，我这副榜贡生无人搭理，刑部郎中竟能让地藏王亲自相迎。”
闻言殿上有阴神发怒回怼，“朱大人为国为民，神鬼敬仰，你又如何与他相提并论？”
裘南湖还要叫嚣，却被一旁的牛头鬼卒狠狠击了一杖，裘南湖吃疼，瞬间苏醒。原来此时他已断气二日，家中妻子儿女都围在他身边痛哭。
受杖之处隐隐作痛，但裘南湖始终分不清之前的经历是梦还是真的，只是有预感自己福薄命短，想来成不了什么气候，于是后面的科考一次都没再参加过，三年之后，裘南湖就此去世。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“地藏王接客”。 https://t.cn/R2WJD2I
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