#爱情#
昨天刚开始看《哲学家与爱》,思考爱情的非理性因素,今天就听到了一个非常精彩的讲座,讲的是感性在西方的思想谱系。
感性在很长时间里是被哲学排除在外的,这个现象到了中世纪发生转变,最主要的标志就是骑士文学的出现。骑士文学的新要素,就是女性形象成为了美好爱情的象征。
骑士文学主要描述的是骑士的远征和冒险,这些骑士往往会有一个情人,这个情人往往是领主的美貌的女儿或妻子,而这个情人在很多情况下又是骑士想象中的情人。
一个骑士出征前,跑到贵族小姐或贵妇人房子楼下,对着窗户长篇大论抒发一通爱意,就带着这无尽的倾慕之情出发了。
回来之后,也要把荣誉献给自己的爱人。而领主对骑士最大的恩惠,就是把妻子或女儿带出来让骑士见个面,吻个手,骑士就感恩戴德,临走的时候,还要把贵妇人们擦手的手绢带走,精心收藏,聊以慰藉。
以现在的欣赏眼光看,这纯属有病,你大晚上的跑到人家楼下一顿抒情,人家根本听不见,你回来去吻个手,人家就是应付一下,亲完了人家还要嫌弃地擦擦手,完事儿你还要把手绢捡起来精心收藏。
但是这种爱情却在很长时间被歌颂,被推崇。
为什么呢?
弗洛伊德说,这种爱情其实是一种白日梦。
中世纪时期,宗教强调禁欲,更遵循严格的一夫一妻制,骑士在外征战或官员外出办事,不可以随意宣泄欲望。冷兵器时代的肉搏又很容易刺激感性,冲击理性。
强烈的压抑需要寻找到一种宣泄的途径,一方面通过杀人、掠夺,另一方面就是寻找一种代偿机制,编造出一种温情,而这世界上最大的温情就是男女之间的爱情。
于是,爱情就在骑士文学中大放异彩。
随后的故事都知道了,爱情成了文学永恒的主题,感性也在哲学中占据位置。
这里的爱情,跟我们中国人的爱情不一样。西方人的爱情更加非理性,更加癫狂,更加无缘由,是纯粹的迷恋。中国的爱情在很大程度上是“恩爱”,有恩才有爱,爱是报答,爱是责任。
这里也有一个原因。可以想想《琵琶行》,白居易跟同事们一起吃饭,找了歌伎弹唱。中国古代官员外放的时候一般不带家属,那怎么解决生理问题呢?可以找。。。也可以纳妾,这在官场上是默许的。于是,我们中国文人有许多赞美歌伎的诗词,表达哀思,但并没有把这些女孩子捧到一个很高的位置,顶多是自己的“玩物”。
这都不是西方文学意义上的疯狂的、非理性的爱。当你已经找到了现实生活中的爱人了,又怎么会去找一个“代偿”的呢?
所以,什么是爱情,这就是见仁见智了。
当一个人问你是不是爱他,或者你问自己是不是爱一个人的时候,你可以想一下,你能找到理由吗?还是只是一种纯粹的、无缘由的、非理性的迷恋,如果是这样,那就是另一种更高层次的爱。
这里就又有一个灵魂拷问:当你爱上一个人的时候,你爱的是TA,还是想象中的完美幻象? https://t.cn/RJ2IpDz
昨天刚开始看《哲学家与爱》,思考爱情的非理性因素,今天就听到了一个非常精彩的讲座,讲的是感性在西方的思想谱系。
感性在很长时间里是被哲学排除在外的,这个现象到了中世纪发生转变,最主要的标志就是骑士文学的出现。骑士文学的新要素,就是女性形象成为了美好爱情的象征。
骑士文学主要描述的是骑士的远征和冒险,这些骑士往往会有一个情人,这个情人往往是领主的美貌的女儿或妻子,而这个情人在很多情况下又是骑士想象中的情人。
一个骑士出征前,跑到贵族小姐或贵妇人房子楼下,对着窗户长篇大论抒发一通爱意,就带着这无尽的倾慕之情出发了。
回来之后,也要把荣誉献给自己的爱人。而领主对骑士最大的恩惠,就是把妻子或女儿带出来让骑士见个面,吻个手,骑士就感恩戴德,临走的时候,还要把贵妇人们擦手的手绢带走,精心收藏,聊以慰藉。
以现在的欣赏眼光看,这纯属有病,你大晚上的跑到人家楼下一顿抒情,人家根本听不见,你回来去吻个手,人家就是应付一下,亲完了人家还要嫌弃地擦擦手,完事儿你还要把手绢捡起来精心收藏。
但是这种爱情却在很长时间被歌颂,被推崇。
为什么呢?
弗洛伊德说,这种爱情其实是一种白日梦。
中世纪时期,宗教强调禁欲,更遵循严格的一夫一妻制,骑士在外征战或官员外出办事,不可以随意宣泄欲望。冷兵器时代的肉搏又很容易刺激感性,冲击理性。
强烈的压抑需要寻找到一种宣泄的途径,一方面通过杀人、掠夺,另一方面就是寻找一种代偿机制,编造出一种温情,而这世界上最大的温情就是男女之间的爱情。
于是,爱情就在骑士文学中大放异彩。
随后的故事都知道了,爱情成了文学永恒的主题,感性也在哲学中占据位置。
这里的爱情,跟我们中国人的爱情不一样。西方人的爱情更加非理性,更加癫狂,更加无缘由,是纯粹的迷恋。中国的爱情在很大程度上是“恩爱”,有恩才有爱,爱是报答,爱是责任。
这里也有一个原因。可以想想《琵琶行》,白居易跟同事们一起吃饭,找了歌伎弹唱。中国古代官员外放的时候一般不带家属,那怎么解决生理问题呢?可以找。。。也可以纳妾,这在官场上是默许的。于是,我们中国文人有许多赞美歌伎的诗词,表达哀思,但并没有把这些女孩子捧到一个很高的位置,顶多是自己的“玩物”。
这都不是西方文学意义上的疯狂的、非理性的爱。当你已经找到了现实生活中的爱人了,又怎么会去找一个“代偿”的呢?
所以,什么是爱情,这就是见仁见智了。
当一个人问你是不是爱他,或者你问自己是不是爱一个人的时候,你可以想一下,你能找到理由吗?还是只是一种纯粹的、无缘由的、非理性的迷恋,如果是这样,那就是另一种更高层次的爱。
这里就又有一个灵魂拷问:当你爱上一个人的时候,你爱的是TA,还是想象中的完美幻象? https://t.cn/RJ2IpDz
#我的印钞机女友#
有的人浑身长满了流脓的疮,于是给自己穿上厚厚的衣裳,以至于看见别人穿着厚衣裳,他都要怀疑别人也与他一样长满流脓的疮。
在这个世界奔忙越久,就越清楚,所谓”感性”是一种脆弱且容易被人利用的东西,而理性,虽然看起来冰冷,且相对坚硬,可在善变的世界里,它却能带来少见的稳定、规则。在追求理性者看来,最可怕的事情便是理智的丧失。
有的人浑身长满了流脓的疮,于是给自己穿上厚厚的衣裳,以至于看见别人穿着厚衣裳,他都要怀疑别人也与他一样长满流脓的疮。
在这个世界奔忙越久,就越清楚,所谓”感性”是一种脆弱且容易被人利用的东西,而理性,虽然看起来冰冷,且相对坚硬,可在善变的世界里,它却能带来少见的稳定、规则。在追求理性者看来,最可怕的事情便是理智的丧失。
【“银发经济”促中国老年消费市场火爆】随着中国老龄化社会发展的逐步加深,老年消费市场持续火爆,但同时,虚假宣传、骗取老年消费者钱财、扰乱市场秩序等问题层出不穷。28日,中国消费者协会在京举办老年保健与消费维权大家谈活动,提醒老年人科学理性消费。中消协副秘书长刘清在活动中说,中国已进入老龄化社会,老年消费群体从数量上居全球首位。因此,“银发经济”的发展近年来一直处于“快车道”,其引发的“银发游”“保健品热”等现象一度引起社会热议。如今,随着“互联网+”时代的到来,各类老年消费产品如雨后春笋般亮相市场。但与此同时,老年产品消费领域也暴露很多问题。中消协提醒老年消费者,谨防不法商家的夸大宣传和虚假宣传;正确辨识健康养生讲座和电视购物营销;提防免费体检、小恩小惠和所谓的亲情拉拢;识别名头吹嘘和伪科技谎言;认清所谓“会员优惠”和“饥饿营销”伎俩,维护自身健康消费权益。https://t.cn/RWQKpk5
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