文殊问庵提遮女曰：“生以何为义？”
女曰：“生以不生生为生义。”
殊曰：“如何是生以不生生为生义？”
女曰：“若能明知地水火风四缘，未尝自得，有所和合，而能随其所宜，是为生义。”
殊曰：“死以何为义？”
女曰：“死以不死死为死义。”
殊曰：“如何是死以不死死为死义。”
女曰：“若能明知地水火风四缘，未尝自得，有所离散，而能随其所宜，是为死义。”
庵提遮女问文殊曰：“明知生是不生之理，为何却被生死之所流转？”
殊曰：“其力未充。”

进山主问修山主：明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流转？修曰：笋毕竟成竹去，如今作篾，使还得么？进云：汝向后自悟去在。修云：某甲所见只如此，上座意旨如何？进指云：这个是监院房，那个是典座房。修乃礼谢。简翁敬颂云：问处分明答处端，当机觌面不相瞒，死生生死元无际，月上青山玉一团。

这个八字问婚姻

无奈的婚姻组合

乾造　壬　癸　癸  甲　　　　

戌　卯　卯　寅　　

寒窑赋曰:天不得时，日月无光;地不得时，草木不生;水不得时，风浪不平;人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，岂能为卿为相?时也、命也、运也！

娶妻谁不欲?人必须依根基八字，此命为近期本人红包帖求测婚姻，观其八字组合，人挺聪明灵秀，唯嫌难娶“女娇娘”。婚姻的配置该命注定落在人后，求财是可以合伙求财分而得之，唯独婚姻娶妻是不能合伙求之。

命局配置让人很无奈，一是家里没有财官，唯一的戌土做异性星（女人），壬戌自合被劫财牢牢合住，同柱的最亲密，分不开；二是月柱癸卯，癸在家外也是劫财，位置比日柱癸卯大，就是壬戌的壬水被合克去了，能得到位置先机的与戌结婚的也是月令癸卯，就没有命主的事情了。

因为位置的关系，就是看着 别人结婚，自己竞争不过人家，好比排队抢号，就只有一个号，命主一直排在第三名。

宿世姻缘啊。。。。。。。
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《三字经》6
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。《三字经》5
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。《三字经》4
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。