关于死亡话题的影视作品能想起来看过的像是非自然死亡、人生删除事务所、走马灯株式会社、入殓师包括寻梦环游记这些，目前为止感觉#我是遗物整理师# 的表达方式是最柔和深情的了，突如其来的离别，主角对于死者的尊重以及每个死者的故事，几乎每集都要哭出一片小池塘[泪]人人都讨厌离别，但正视死亡学会告别是每个人都要面对的人生课题，死亡并不是消逝，只要还有人记得，即使一时无法坦然接受，也要好好的、庄重的跟他们告别[泪]

#觉悟智慧人生[超话]# 一派天真

一个小孩不愿上学，母亲把他扔到学校里就走了，他大哭。另一个小孩跑到劝他：“我刚来时也爱哭，但这里不像家里，哭也没人理，我只好慢慢坚强起来。”这个小孩想想也有道理，就止住了。

同样，我们在生活中，痛苦也不一定有人理，一切还是要靠自己，坚强一点吧！

常常发现，小孩问到有关死的问题时，家长便惊慌地阻止，叫他不要瞎想。

其实，死是人生第一大事，古希腊哲学家将其看作最重要的哲学问题，无人可以回避。只有从小就敢于正视和思考死亡的人，长大后对人生的态度才会更加深刻、正确。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，那即使给他全世界的一切，他仍然觉得这个世界太小，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，那即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

诚如日本的梦窗国师所说：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

不少人认为：只要满足几次欲望，让自己不再有新鲜感了，欲望就可以减轻。这种想法很天真，无始以来我们在轮回中，满足了无数次欲望了，为什么现在仍烦恼深重呢？

其实，满足欲望就像喝盐水来止渴一样，只会让自己越喝越渴，只有依靠佛法从根本上断除执著，才能一劳永逸。

从小到现在，我们感兴趣的东西不断在换。现在自己最喜欢的，还可靠吗？

我们对爱自己的人心怀感恩，却忽略了害自己的人也恩重如山，他让你不断强大，强大到足以承受各种风雨；我们愿意接受诸般赞美，却忘了诽谤声也功不可没，它让你的心沉静下来，面对一切宠辱不惊。

再丑恶的东西也能转为正能量，关键在于你的心。

随着工业革命、科技进步，晴朗的天空被雾霾取代了，有些人的白衬衫，出去一天就脏了；随着网络、智能手机等问世，单纯的生活被海量信息取代了，有些人早上一开机，就停不下来了。

跟古人相比，毋庸置疑，我们现在便利了许多，但是短期的便利与长期的幸福，哪一个更需要呢？我们该为此做些什么？

我们从出生到现在，后天所学的一切知识，都是在告诉我们：五官所接触的世界是真实的。却不知世界根本不是这个样子。而这一点，只有当你认识了心的本来面目后，才能洞彻。

人生这个大舞台上，每个人因前世的不同业力，扮演着喜怒哀乐的不同角色。但不管你演得精彩与否、重要与否，迟早都要谢幕的。所以，人生本是一场戏，输不起、看不破又何必？

活在别人的世界里，是痛苦的，因为答案不是它。
活在自己的世界里，是快乐的，因为当下就是它。

#六一儿童节##我要过六一#
我怕老吗？
这正如人类的三大终极问题“我是谁”“我从哪来”“我向何处去”，看似有解又无解。只能获得含混答案的问题，往往更容易指向两个极端，或者让人忽略，或者令人深思。
为什么怕？在生命的长河中，终有一天，你不得不被迫接受自己身体与精神陷入双重困顿的窘境：步伐从矫健变得缓慢，甚至依靠轮椅代步；语言表达含混不清，说出的每一句都像一个被困孤岛的人发出的“SOS”，遗憾的是，无人能懂；枯坐在房间里，一言不发，社会性死亡突然而至。
为什么不怕？即便岁月败美人，但向死而生的人生不就是如此吗？衰老，是生命链条从起始点导向终结点的自然过渡，正如世界坍塌并非轰然巨响，在一声叹息之前，早该做好长久的心理建设。
所谓怕与不怕，是我们思考衰老与养老的一体两面。
希望人们站在更远的距离之外去眺望老年以及生命的终点，不必等到真正步入老年的那一刻而手足无措。当我们正年轻，作为旁观者，或参与父母养老的亲历者，重新认识年老的真相，对养老生活未雨绸缪。
希望人们正视衰老与死亡，因为你我终将老去。每一段人生旅程，都要认真生活，即便身处生命的深秋或初冬，只要从自我羁绊中挣脱出来，就没有什么可以阻挡你追逐时代潮流、潇洒自由生活的权利。
面对年老，我们不用粉饰太平，同样，也不必夸大其词，毕竟，这并非一段陌生的人生，而是你换个方式继续与世界相处。