#橙光#【陈情令】《传闻中的九姑姑》
沐九，字远宁，蓝氏 “九姑姑”。生于姑苏，学艺于云深不知处，琴剑双绝，是天赋难得的女修，近年间四处游历，除恶扶弱，世人尊称“清离君”——一剑万魔清，一曲离乱平。
“忘机，你是不是对我很失望”
世人谓我天资卓绝，年少名扬天下，殊不知我的灵气无一分自修，全部来自母亲的金丹。
世人谓我逢乱必出，一剑破万魔，殊不知我是靠着他们的怨气得以续命。
世人谓我心怀天下，四海平离乱，殊不知我踏遍世间只为寻找改命之法。
沐九，愧对“清离君”此名
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#橙光#【陈情令】《传闻中的九姑姑》
沐九，字远宁，蓝氏 “九姑姑”。生于姑苏，学艺于云深不知处，琴剑双绝，是天赋难得的女修，近年间四处游历，除恶扶弱，世人尊称“清离君”——一剑万魔清，一曲离乱平。
“忘机，你是不是对我很失望”
世人谓我天资卓绝，年少名扬天下，殊不知我的灵气无一分自修，全部来自母亲的金丹。
世人谓我逢乱必出，一剑破万魔，殊不知我是靠着他们的怨气得以续命。
世人谓我心怀天下，四海平离乱，殊不知我踏遍世间只为寻找改命之法。
沐九，愧对“清离君”此名
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有唯心净土，方生西方净土。若自心不净，何能即得往生。纵逆恶罪人，以十声念佛即得往生者，由念佛之净心，感生西方之净土。世多以唯心则无土，便是魔外知见。此种似是而非之邪见，居其大半，致念佛之人，不得实益。尚自以为高明，而不知其为执理废事，自误误人之邪见也。
由自性弥陀故，必须念西方弥陀，以求往生，渐进而可以亲证自性弥陀。倘单执自性弥陀，而不念西方弥陀，纵令真悟，尚未能即了生死。况说此话者，皆是一班担板汉脱空汉乎。一而二，系未成佛前之事。二而一，乃已成佛后之事。
——《印光法师文钞》• 答曲天翔居士问二十七则

问：“唯心净土，自性弥陀”，与西方的净土以及阿弥陀佛，是不是“一而二，二而一”的关系？

答：有了唯心净土，方才生到西方净土。如果自心不清净，怎么能即得往生。纵然是五逆十恶的罪人，以十声念佛即得往生，也是由于念佛的净心，感生西方的净土。世人大多认为唯心就无土，这是邪魔外道的知见。这种似是而非的邪见，居了大多半，致使念佛的人，不能得到真实利益。还自以为高明，而不知道这是执理废事，自误误人的邪见。
由于是自性弥陀的缘故，必须念西方的阿弥陀佛，以求往生，渐渐进修而可以亲证自性弥陀。倘若只是执著自性弥陀，而不念西方的弥陀，纵然是真开悟，还不能立即了生死。何况说这个话的人，都是一班担板汉（只见一边），脱空汉（执著顽空）呢？“一而二”，是未成佛前的事。“二而一”，是已成佛后的事。
——如诚法师译