此咒能消除一切业障，尤其对解决“人生逆境”大有帮助！#借佛喻道##修行必读#

任何的佛祖菩萨的经咒，都是有很强能量，很大的作用的！在这里，因为因缘，我所用的最多的是"往生咒"全称:"拔一切业障往生净土陀罗尼"这是"阿弥陀佛"的慈悲大愿接引众生的咒语！

此咒有很强的"消业障"功效，和"超度亡灵"的作用！是很简短而实用的咒语！也有"去病消灾"的作用！所以，此咒是六道众生接缘的咒语！下面讲一个实例:去年，去广西帮一单位调理气场！此单位场很乱，出了很多的问题！因差不多到的时候，停了几分钟，看整个单位的环境，我们在路过一村口的时候，前面遇到了很难再遇到的"出殡"场景，我把车停在路边，让他们先行上山，然后，我为"死者"念了几遍的"往生咒"，坐在一旁的"老板娘"却吓得脸色变白，直说"晦气"，的确，很多人是很害怕见到此场面的，也难怪，她本就事多，今本请我来办事，又遇此"不吉利"的事情！我看此，笑了笑，对她说，"这是好事情啊，这是做功德的机会啊，你的晦气能让他带走啦，我刚才给他念往生咒，他很感激呢，你的事情肯定好办拉，修佛的人任何场合都是行善的机会，不会有晦气的"！她见我如此说，稍微松了一口气，说:"你们修佛的真好！""佛不好，还有什么能好啊?！"

果真，去给她的单位调理，原本她是被告的官司，莫名其妙的对方撤诉了，她说，她的"晦气"真给带走了......当然，后来老板娘很认真的念经咒！

"往生咒"的用途是很广泛的，不单是用在"度亡，放生"的场合！而且对"调理气场"，对于"人与人之间的交往"，对于"治理疾病"也是很有效果的！回向也是很关键的内容！因为时间关系，暂不细述！后再补上！

修佛是为"解决生死的问题"求得解脱！而"佛经"是佛法修学的指引！而对生活的调和，"佛号和圣号，咒语"却是有很强的实用性了！很多修学者，只管看经读经！而不懂经咒在生活中的应用！如果，明白了经咒的道理而用，可以说对修佛会增加很强的信心！不易退专，且对解决人生的逆境大有帮助！

修佛在日常生活中，怎么样才能做到"起心动念"皆为善?以"往生咒"为例，随缘聊聊！第一，人际关系的调和，这包含两方面，其一是在父母亲戚朋友.其二是周围的同事朋友，左邻右舍的关系！很多人经常抱怨身边"小人"太多，又郁闷又无耐！或者，总觉得家人不和谐，也不知怎么办！其实，佛法是有告诉你这种状态的缘由和解决的方式的，只是很多人不知道如何做而已，很多人只会"被动"去忍！佛法是积极和主动的！要解决以上几个方面的问题，"往生咒"的功效是很强的！用法也很简单！就是把往生咒背熟了，然后帮对方念往生咒，回向给你们之间的"各自身上的冤亲债主，和阴魂冤魂"！每次念49遍！以七天或49天，108天为例！理由是，凡是人际关系的问题，必是有因缘业障干扰！而"往生咒"的作用其一就是"度亡调理"！心诚则灵！

第二:有治病调理的作用！很多人得病皆"病出有因"的，结合上医院看医生，"往生咒"对恢复身体健康也有很强的功效！(地藏经也是)甚至有些疑难杂症也会迎刃而解！用法也是让"病者"自己念"往生咒"，回向给自身的冤亲债主和阴魂冤魂！每天念"21或49或108遍！"时间长短根据实际情况而定！如果病者自己不念，可以代念，回向给病者身上的冤亲债主和阴魂冤魂！

如果和家人不和，或者家人不信佛法的！也可以用"往生咒"(或地藏经)帮家里人念，回向给"家里人"的身上的冤亲债主，列代祖宗，和冤魂阴魂"，再就祈请"佛祖菩萨加持家里人能量"，让家里人身体健康，平安如意，早日信奉佛法！遍数和天数以量大为宜！

第三:因往生咒有佛祖的直接加持，所以功德是很显著的！随时随地都能用往生咒去积善积德，也提升自己的能量，比如，你在马路上如果看到给车撞的"死猫，死鼠等生灵"，你可以在心里默念一遍或三遍的往生咒，回向给生灵，祈请佛祖菩萨加持能量，让生灵早日脱离畜生道，早日信持佛法脱离苦海......遇到被撞的"人"也可以如此的念咒回向！很多的生灵也许就因为你的这个发心，这几遍的往生咒得佛祖菩萨加持，而脱离三恶道！佛法的缘其实很多就在你的起心动念............

第四:直接修持"往生咒"超度"亡灵"，这需要很强的能量，能在"佛祖菩萨的能量加持下，直接超度"亡灵"到西方极乐世界！此因缘非常的殊胜，我所接触过的最快捷，最不可思议的最实用的超度方式！修持此咒主要是大发心，为一切众生，发大慈悲心，大菩提心，大平等心！

如果，遇到生前做恶的亡灵，用"此往生咒"也能让他们脱离"地狱或饿鬼，畜生"而重投"人道"！信持佛法！此是有实例的，真实当然了，此咒最基本的作用，是消灾避难！目前的社会状况，天灾人祸层出不穷！祈愿大家多多信持佛法，多念往生咒，获得生活的圆融吉祥！不虚！佛法无边，不可思议啊！！！

补充一点:如果，大家出门在外，感觉所在地有不干净，或不舒服的感觉，念几遍的"往生咒"回向给那里的阴魂冤魂，(俗称孤魂野鬼)，愿他们得佛祖菩萨的能量加持而得往生西方极乐！

经咒善用，起心动念，举手投足都是功德啊！

《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。
“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果………………

诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
　　阿字十方三世佛，
　　弥字一切诸菩萨，
　　陀字八万诸圣教，
　　三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！