秘密后院的歌，几年前偶然听到《梦生》，后来把所有的歌都翻出来听了。
不太好形容，词穷。就是好听。很舒服。

同时听的还有一个管平湖先生的一个叫《管平湖》专辑，是古琴的，最喜欢的是《阳关三叠》这一曲。也就是这个专辑引得我想学乐器_(:3 ⌒ﾞ)_然后摸摸索索自学了箫。
说实话我很喜欢箫带来的苍凉悠远感，但是我吹不好呜呜呜……乐器果然还是要去找专业的班学比较好吧

我很喜欢《给让·保罗·萨特的情书》中弗朗索瓦兹·萨冈写下的这样一句话——

这个世界腐败，疯狂，没人性。

您却清醒，温柔，一尘不染。

le siècle de la folie, inhumaine, corruption.vous avez été sobre, doux, impeccable.

I'm here to express my love to you！[偷乐]

缘起赞讲解

索达吉堪布

第三课

今天继续讲缘起空性是佛陀的究竟密意，其中讲第三个问题。

壬三、是故缘起与空性不相违：

为此您之正法中，竭力赞叹见缘起，

此非一切皆无有，亦非自性成实有。

在章嘉国师的科判里，后面这两句用在下一个科判，但我觉得用在这里也可以，所以就放在本科判内。

因为前面已经讲了，如果通达缘起空性，善恶因果、前世后世以及即生中的所作所为等一切的一切都可成立；如果没有通达缘起，认为是空性就不能起作用，显现的一切法都不是空性的，那这种人就会堕入深渊。所以，我等大师释迦牟尼佛您在无量无边法蕴或正法中，竭力赞叹一定要见到缘起空性。比如，在《楞伽经》、《华严经》、《大宝积经》、《缘起经》、《稻秆经》等许多经典里都赞叹说：一定要现见缘起，若见到缘起，就能见到四谛、诸佛、万法。不仅佛经如此，龙猛菩萨的《菩提心释》等许多论典也竭力赞叹现见缘起。

那缘起是什么样呢？实际上，所谓缘起并不是说一切万法都没有，就像石女的儿子、空中的鲜花一样。那是不是实实在在存在，永远也不空呢？也不是，它的自性并非永远也不改变，恒时都是成实、常有、坚固的。那既非实有，也不是非实有，或既不是有，也不是无，这会不会相违呢？作为初学者或一般的凡夫人，显现和空性会有矛盾：显的时候空不了，空的时候显不了。但实际上，所谓缘起是指显现的法是因缘生，所以它的本体是空性的；虽然一切法的本体是空性，但在世俗中也可现前。也就是说，见到显和空无二无别，就见到了缘起。

所以大家一定要现见这样的缘起，因为在一切所见或所知中，这是最重要的。《中观四百论》中云：“若见缘起理，愚痴则不生，故此一切力，唯应说彼语。”其意是说，如果见到了缘起，世间一切无明愚痴的现象永远也不会产生；因为它在佛陀的教言或正法中，最精要、最珍贵、最甚深，所以我们在何时何地都要尽量宣说缘起法。比如坐公共汽车，也应给同车的乘客讲缘起法；路过十字路口看到警察，也要给他们讲缘起法。

当然，如果我们给他们说一切都是缘起，可能他们会问：什么是缘起？若我们说：《中观四百论》里有缘起。也许他们会说：我看到的车都是四个轮子，哪有四百轮。即或是这样，也要抓住一切机遇讲缘起。因为在一切所知中，懂得缘起最重要。

不知在座的各位这样想过没有：来到人间以后，能学到这样的大乘佛法确实非常荣幸；所以在有生之年，我一定要通达缘起空性法门。如果证悟缘起空性，就不会像世间人那样——对任何法都特别执著，而且越执著产生的痛苦越大。有些人认为学佛仅仅解决来世的问题，比如来世往生极乐世界、来世获得快乐等，其实学佛并不仅仅是为来世，即生中对我们的生活也会有非常大的利益。因为，在没有懂得缘起空性的真理前，对水泡般现而不实的感情、家庭、财产、名声等就会特别执著，但对任何一个法越来越执著时，反而得不到。就像抓一把沙子，如果抓得越来越紧，全部都会散失，最后空空一手，什么都没有。所以，对世间任何一个东西越来越执著，比如有人对钱财特别执著，那他就得不到钱财。

其实钱财、名声这些，对你来讲真正需要那么多、那么大吗？并不需要。因为维持人生存的吃饭、穿衣等并不需要大量的钱财，而且人的享受也不一定要建立在物质上。可是很多人都不会调整心理，尤其不懂缘起理的人，经常缘万法产生各种各样的痛苦。因此，我们应竭力跟有缘人宣说缘起空性的真实道理，自己在学佛或修行过程中，也要考虑这个大事。因为见到缘起比什么都重要。

有些佛友经常讲：太高兴了，我见到了一位上师，他白白胖胖，特别可爱；我很喜欢这位上师，觉得太荣幸了，好几天都睡不着。当然，如果你见到的上师真正是大成就者，欢喜、高兴也可以。