#大光明藏中谁非谁[超话]#不轻,不轻慢别人,恭敬一切。就跟清净身一样,一切的万法都是我,你轻慢众生,就是污染自己。常不轻:时时事事处处,对一切人、一切法、一切事,都要恭敬,都要感恩。用心如是,无论顺境逆境,心要转境。心开意解才能自在解脱。这品的主人公呢,是「常不轻菩萨」。他首先对一切万法存恭敬心,就是「心存不轻之义」;对于那些恶劣的修行人顶礼,是「身行不轻之行」;嘴里仍然赞叹:「你们都是佛,你们都会成佛」,这是「口宣不轻之教」。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,于此诸佛法中,受持读诵,为诸四众说此经典故,得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏。得大势,是常不轻菩萨摩诃萨,供养如是若干诸佛,恭敬尊重赞叹,种诸善根,于后复值千万亿佛,亦于诸佛法中说是经典,功德成就,当得作佛。
你看《法华经》中,前面威音王佛开始,初善、中善、后善,日月灯明佛也是讲初善、中善、后善,最后讲《法华经》。那么到了妙光菩萨是不是就传《法华经》了?都是这样。诸佛灭度之后,菩萨就是顺着《法华经》往下讲。当然有讲到观音菩萨、妙音菩萨,他们那是在不同的时空点传的法。因为他们都是古佛再来,示现人相、鬼相,该说什么法说什么法。我们这里讲的是总体性、普遍性。
得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏:这是强调,读懂《法华经》,闻一悟千,举一反三,登台说法「心无所畏」,你都是胸有成竹。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,于此诸佛法中,受持读诵,为诸四众说此经典故,得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏。得大势,是常不轻菩萨摩诃萨,供养如是若干诸佛,恭敬尊重赞叹,种诸善根,于后复值千万亿佛,亦于诸佛法中说是经典,功德成就,当得作佛。
你看《法华经》中,前面威音王佛开始,初善、中善、后善,日月灯明佛也是讲初善、中善、后善,最后讲《法华经》。那么到了妙光菩萨是不是就传《法华经》了?都是这样。诸佛灭度之后,菩萨就是顺着《法华经》往下讲。当然有讲到观音菩萨、妙音菩萨,他们那是在不同的时空点传的法。因为他们都是古佛再来,示现人相、鬼相,该说什么法说什么法。我们这里讲的是总体性、普遍性。
得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏:这是强调,读懂《法华经》,闻一悟千,举一反三,登台说法「心无所畏」,你都是胸有成竹。
#释迦牟尼[超话]#070.【大悲教化愿】愿我未来将成佛时,所化众生,皆是他方诸佛世界之所摈弃恶业众生,六根放逸,行八邪法,入大罪山,起诸结缚,不求天上、人中果报,邪倒诸见,起于邪见,行于五逆,毁坏正法,诽谤圣人,离诸善根,贫穷下贱,无无所畏心,不识恩义,失于正念,轻蔑善法,无有智慧,不知学问,破戒谀谄,以嫉妒心,于所得物,不与他分,互相轻慢,无有恭敬,懒惰懈怠。如是众生满娑婆世界,我以大悲教化,令住三乘菩提。若不尔者,不取正觉。
#索达吉堪布[超话]#
《 堪布的钻石- 带着智慧去生活(第一卷)》
每天送你 一颗钻石
1️⃣4️⃣6️⃣
2018年5月26日
志念力坚固,常勤求智慧,
说种种妙法,其心无所畏。
——《法华经》
《 堪布的钻石- 带着智慧去生活(第一卷)》
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2018年5月26日
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说种种妙法,其心无所畏。
——《法华经》
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