#杰緣天下[超话]#唐诗《乌衣巷》写燕子写到极致，清代诗人翻出新意，更让人深思

古典诗词当中的燕子，并不是单纯的意象。有的诗词写燕子确实为了增添春天的色彩；有的诗词写燕子却注入了千古兴亡的历史感慨。

其中最著名的就是刘禹锡的《乌衣巷》。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，一下子拔高了唐诗的境界。燕子绝非俗物，而成为了历史兴亡的见证者。

而到了明末清初的时候，一个诗人更是用刘禹锡的这首唐诗翻出了一层新意，所写一首古诗，比《乌衣巷》更为震撼人心。

春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。
休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。
这首古诗就是清代诗人陈忱的《叹燕》，题目当中直截了当地写《叹燕》。诗人为什么要感慨燕子呢？天空中的燕子给他带来了哪些感慨？
诗歌的前两句依然写的是春天的景色。“春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙”，春天来了，各种树木郁郁葱葱。在南方越冬的燕子也已经回到了北方，开始筑巢。
但若平常，燕子都是在庄户人家之中筑巢的。在这里，燕子却把自己的巢放到了树林之中，隐约之间已经显现出诗人所表达出的诗歌意蕴。
后面两句他是更是在刘禹诗歌的基础上翻出的新意。“休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家”。刘禹锡的诗歌，说那些豪门大户都已经随着时光流水早已经不存在了，只有那些燕子还飞来飞去。

但是在清代诗人的笔下，他所写的意义更为深刻。不必说就是王谢那些豪门大户的人家，现在就连那些寻常的人家也见不着了。
什么意思呢？这就需要联系诗人所处的历史背景加以分析。这首古诗写于明朝末年，正处于王朝更替的历史阶段，神州大地上一片兵荒马乱，底层人民流离失所。不要说那些豪门大宅，平常人家也都无处可寻，都争相逃难去了。
此等颠沛流离的社会现象，这首古诗可谓一语中的。

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那年初，冬雪夜后，缇香小宅，爱的人宿醉未醒，我在窗前点了蜡烛相佐，起床后我吹灭那罐据说很贵的蜡烛，闻到那容器里余留的，迷人的香味。

后来的日子我也点很寻常的蜡烛取暖，有时拿起一个烧完的罐来闻，居然和当时家里的那瓶同样味道，有点冷，是姜与柠檬烧出雪花的余息。

我在气息里痴了一阵，味道把我带回彼时，却又很快拽出来。像那一首不紧不慢的陈奕迅。

蜡烛和人一样，你以为是限量款，其实和寻常俗物没有别样不同，水晶瓶与玻璃瓶又有何分别，能有多独一无二呢！不过是那夜月色，让你无法抽离，不过是你的执迷，为它赋予意义。