一条修行解脱之路
行住坐卧皆为禅，减少六尘干拢。六尘是外面
的境界称为尘劳:色，声，香，味，触，法.怎样减少它的
干扰.因为我们的六根:眼，耳，鼻，舌，身，意
是对着它的.（眼对色尘)，色指有形有色的事物.
眼睛能看见各种各样东西，见好的东西就有贪
求，求取. （耳对声尘)耳朵能听，听见好的声
音就起求取心，不好的就厌恶.（鼻对香尘）闻
到好的就喜欢，起求取心.（舌对味尘）尝到好
的就喜欢，起贪着.（身对触尘）身体接触各种
各样的事物，美的好的就恋着.（意识对法尘）
意识能知道明白世间万事万物.明白好的不好的.
好的就求取，想这想那，想要这想要那.我们六
根每时每刻都在往外面的尘劳跑.所以如来教法
讲 要六根清净.需要看破红尘，就是外面的六尘
劳.看破参透它然后放下..不执取.因为他是造业
的根本..要看破尘劳就要修(止观).先从自己的身体观起. 贪恋身体就要观
察自己的身体，内中浓痰涕唾屎尿充满恶臭满
天，外以薄皮覆之，九孔常有鼻涕大小粪便不净流出.命终腐烂淤
青膨胀蛆虫爬满，最后变成白骨化为尘土.观其
异性也如此，有何可贪恋.活着四处奔波上班劳
累.疲倦不堪.各种怨魔逼迫谋害障乱.身心疲苦.
疾病横生，痛骨彻髓.有的众生四支不全.生活难
自理.此身体就是苦.每天向外奔忙驰求只为此身
体，如此观察生厌离心.佛称这个世界是三界火
宅.生活在这个世间犹如身处火窟，到处充满苦.
生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
老苦：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
——以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦
爱别离苦：生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
这个世界的事物迁流不息.没有什么美好永远常
在，连世界也会坏
《起世经》是佛陀说的一部关于世界（宇宙）的经，佛陀在此经阐述了世界的成（形成）、住（住世）、坏（坏灭）的过程。
佛在经里讲劫坏时有三灾出现(1)火灾，坏劫之时，有七日出现，大地须弥山渐渐崩坏，四大海水辗转消尽，欲界及初禅天皆悉洞燃，无有遗余。(2)水灾，初禅以下经过七回火灾，世界复成，又于坏劫之时，渐降大雨，滴如车轴，更兼地下水轮涌沸上腾，欲界乃至二禅天水皆弥满，一切坏灭，如水消盐。(3)风灾，二禅以下经过七回水灾，又经七回火灾坏于世间，至世界复成，又于坏劫之时，从下风轮有猛风起，兼以众生业力尽故，处处生风，欲界乃至三禅天悉皆飘击，荡尽无余。
如是观察世事无常.一切万物终归坏灭.最后归空
无有一物可得.有何可求.看破.放下.如此修集诸善法.六根内摄.不再向外六尘贪求.(得禅定)
生活自足可维持身命修解脱法即可.不再多求大富大贵，高官厚爵.都摄六根从此内心清净.净念相继.不再有杂念乱想（人杂念多是因为有贪求想个不停)以此清净心执持一句-南无阿弥陀佛名号.行住坐卧心里只念南无阿弥陀佛.净念相续念得久了心清净到了极点就会生出智慧来，得
宿命通.知道自己过去世生在哪里.今世从哪里投胎来.此生命终往哪里投生.知道现世的生活环境是由什么因缘果报受报.现世命终阿弥陀佛乘宝莲花示现于虚空来接引.亡者神识即随阿弥陀佛往生西方极乐世界.于莲花中化生.此佛菩萨住持的佛土没有三途八难，没有各种逼迫苦.得大快乐.有无量无边算数无法计算的寿命.从此从这凡夫浊恶的三千大千世界解脱出去.佛称这世界为
五浊恶世.众恶充满，恶人做恶.众恶所逼.若不遇佛出世修道成道讲法说法.然后留下所讲的法.此世界的众生永世沉沦.随所造的恶业流转恶道地狱受苦不息..万死万生..苦不可言.所以上至天上，下至地狱.三界六道众生皆称佛为天人师.(天上人间的导师).世尊.(世间最尊)甚有众生见佛大哭流泪..因为佛以无上佛法救拔无量无边堕于恶道的恶业众生..是为世间和出世间最为大慈大悲者..若见佛像恭敬顶礼，或以最真诚之心上一柱香者，功德福报无量无边如虚空广大..如见佛经受持读诵.为他人解说.福报功德无法尽数.生生世世生于天上.人间.如是上下往返受生..所生之处生活富裕，烦恼少.身心快乐，少疾病.不被恶人所恼害障乱.不堕三恶道:畜生，饿鬼，地狱最苦处.
若念阿弥陀佛往生西方净土，(此界为浊土)得永断三界六道轮回.不再受生，不出生所以没有死.不生不死.寿命永存.
于莲华花开见佛时，即得大神通.与阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨和无量无边往生的诸上善人善士同为眷属无有恶人.寿命无量无边不可计数.乘大神通遍游宇宙星系佛国，得大自在大快乐.此为念佛法门（观无量寿经）是八万四千法门中的一门.此是修出世间法.
若未有出离心，可断恶修善.行善布施.以财物布施救助苦难者.凡善皆为之.以财物施僧供佛像能得大福报大富贵....生活富裕烦恼少者，皆为行善积德布施所得的果报.可继续行之福报无量.万事不离因果，因果真实不虚.常念南无阿弥陀佛，救苦救难观世音菩萨名号可遇难成祥，所求遂愿.此为修世间法.可修得荣华富贵.
敬请常念-南无阿弥陀佛 功德无量
无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇
我今见闻得受持.愿解如来真实意
以此法布施十方三世一切有情众生.
若有见闻者，悉发菩提心同生极乐国
南无阿弥陀佛.南无观世音菩萨 https://t.cn/R2WxrpH
行住坐卧皆为禅，减少六尘干拢。六尘是外面
的境界称为尘劳:色，声，香，味，触，法.怎样减少它的
干扰.因为我们的六根:眼，耳，鼻，舌，身，意
是对着它的.（眼对色尘)，色指有形有色的事物.
眼睛能看见各种各样东西，见好的东西就有贪
求，求取. （耳对声尘)耳朵能听，听见好的声
音就起求取心，不好的就厌恶.（鼻对香尘）闻
到好的就喜欢，起求取心.（舌对味尘）尝到好
的就喜欢，起贪着.（身对触尘）身体接触各种
各样的事物，美的好的就恋着.（意识对法尘）
意识能知道明白世间万事万物.明白好的不好的.
好的就求取，想这想那，想要这想要那.我们六
根每时每刻都在往外面的尘劳跑.所以如来教法
讲 要六根清净.需要看破红尘，就是外面的六尘
劳.看破参透它然后放下..不执取.因为他是造业
的根本..要看破尘劳就要修(止观).先从自己的身体观起. 贪恋身体就要观
察自己的身体，内中浓痰涕唾屎尿充满恶臭满
天，外以薄皮覆之，九孔常有鼻涕大小粪便不净流出.命终腐烂淤
青膨胀蛆虫爬满，最后变成白骨化为尘土.观其
异性也如此，有何可贪恋.活着四处奔波上班劳
累.疲倦不堪.各种怨魔逼迫谋害障乱.身心疲苦.
疾病横生，痛骨彻髓.有的众生四支不全.生活难
自理.此身体就是苦.每天向外奔忙驰求只为此身
体，如此观察生厌离心.佛称这个世界是三界火
宅.生活在这个世间犹如身处火窟，到处充满苦.
生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
老苦：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
——以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦
爱别离苦：生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
这个世界的事物迁流不息.没有什么美好永远常
在，连世界也会坏
《起世经》是佛陀说的一部关于世界（宇宙）的经，佛陀在此经阐述了世界的成（形成）、住（住世）、坏（坏灭）的过程。
佛在经里讲劫坏时有三灾出现(1)火灾，坏劫之时，有七日出现，大地须弥山渐渐崩坏，四大海水辗转消尽，欲界及初禅天皆悉洞燃，无有遗余。(2)水灾，初禅以下经过七回火灾，世界复成，又于坏劫之时，渐降大雨，滴如车轴，更兼地下水轮涌沸上腾，欲界乃至二禅天水皆弥满，一切坏灭，如水消盐。(3)风灾，二禅以下经过七回水灾，又经七回火灾坏于世间，至世界复成，又于坏劫之时，从下风轮有猛风起，兼以众生业力尽故，处处生风，欲界乃至三禅天悉皆飘击，荡尽无余。
如是观察世事无常.一切万物终归坏灭.最后归空
无有一物可得.有何可求.看破.放下.如此修集诸善法.六根内摄.不再向外六尘贪求.(得禅定)
生活自足可维持身命修解脱法即可.不再多求大富大贵，高官厚爵.都摄六根从此内心清净.净念相继.不再有杂念乱想（人杂念多是因为有贪求想个不停)以此清净心执持一句-南无阿弥陀佛名号.行住坐卧心里只念南无阿弥陀佛.净念相续念得久了心清净到了极点就会生出智慧来，得
宿命通.知道自己过去世生在哪里.今世从哪里投胎来.此生命终往哪里投生.知道现世的生活环境是由什么因缘果报受报.现世命终阿弥陀佛乘宝莲花示现于虚空来接引.亡者神识即随阿弥陀佛往生西方极乐世界.于莲花中化生.此佛菩萨住持的佛土没有三途八难，没有各种逼迫苦.得大快乐.有无量无边算数无法计算的寿命.从此从这凡夫浊恶的三千大千世界解脱出去.佛称这世界为
五浊恶世.众恶充满，恶人做恶.众恶所逼.若不遇佛出世修道成道讲法说法.然后留下所讲的法.此世界的众生永世沉沦.随所造的恶业流转恶道地狱受苦不息..万死万生..苦不可言.所以上至天上，下至地狱.三界六道众生皆称佛为天人师.(天上人间的导师).世尊.(世间最尊)甚有众生见佛大哭流泪..因为佛以无上佛法救拔无量无边堕于恶道的恶业众生..是为世间和出世间最为大慈大悲者..若见佛像恭敬顶礼，或以最真诚之心上一柱香者，功德福报无量无边如虚空广大..如见佛经受持读诵.为他人解说.福报功德无法尽数.生生世世生于天上.人间.如是上下往返受生..所生之处生活富裕，烦恼少.身心快乐，少疾病.不被恶人所恼害障乱.不堕三恶道:畜生，饿鬼，地狱最苦处.
若念阿弥陀佛往生西方净土，(此界为浊土)得永断三界六道轮回.不再受生，不出生所以没有死.不生不死.寿命永存.
于莲华花开见佛时，即得大神通.与阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨和无量无边往生的诸上善人善士同为眷属无有恶人.寿命无量无边不可计数.乘大神通遍游宇宙星系佛国，得大自在大快乐.此为念佛法门（观无量寿经）是八万四千法门中的一门.此是修出世间法.
若未有出离心，可断恶修善.行善布施.以财物布施救助苦难者.凡善皆为之.以财物施僧供佛像能得大福报大富贵....生活富裕烦恼少者，皆为行善积德布施所得的果报.可继续行之福报无量.万事不离因果，因果真实不虚.常念南无阿弥陀佛，救苦救难观世音菩萨名号可遇难成祥，所求遂愿.此为修世间法.可修得荣华富贵.
敬请常念-南无阿弥陀佛 功德无量
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今天刚看到了粉丝给肖战做的圣诞祝福，感觉要过年了一样[笑cry]#肖战#
为了更像过年，就来盘点一下2020年肖战的温暖时刻吧
01.万物向阳，爱有力量
4月13日，肖战翻唱《红梅赞》复工，为公益献唱，不畏传闻强势回归。
02.凡此过往，铭记于心
4月25日零点，肖战全新个人单曲《光点》全网上线便迅速霸屏三大音乐平台，成为国内电子音乐销售史上的里程碑。
03.如竹君子，致敬天使
5月9日，肖战登台北京卫视，演绎歌曲《竹石》，向所有白衣天使致敬。
04.热爱是底色，真诚立风帆
8月25日，肖战更新微博，晒出两张自拍。
05.2020年的春天，每一个路人甲都是英雄
9月20日，肖战参演央视电视剧《最美逆行者》中的《幸福社区》在CCTV-1亮相，演绎了普通市民为抗疫工作做出微小又伟大的奉献。
06.平安喜乐，迎风奔跑
10月5日，肖战迎来29岁生日。
07.星光闪烁，继续前行
10月25日，日月逢九登高季。肖战再登央视舞台，用一首《夜空中最亮的星》传递温暖。
08.有进步的不止自拍，还有战战自信的光芒
11月13日，在双十一狂欢夜失踪的肖战再次晒自拍更新微博，一时间评论转发都突破百万。
09.抱木生于毫末，信念成就梦想
11月19日，《狼殿下》在万众瞩目中开播。爱奇艺49集全部更新更是让观众直呼过瘾。
10.用尽我的一切奔向你
12月6日，在《演员请就位2》的终极盛典中，肖战作为惊喜嘉宾压轴出场，一首《用尽我的一切奔向你》再一次掀起旋涡，
11.顾一野的四十年，肖战的四个月
12月14日，肖战新剧《王牌部队》杀青，肖战发文告别。内容让人泪目。
2020年，肖战还会继续发光，我们也将用尽一切奔向你。
评论区欢迎补充！#明星时尚#
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评论区欢迎补充！#明星时尚#
️今日大废话
我爱夏天！生于夏天 目前为止人生所有最重要的时刻都发生在夏季 在夏季我可以肆意接受人生所有的挑战 没有冷空气连呼吸都是热烈的 夏季迎接来了我的出生 学业变化 与身边环境的分别 再步入新阶段 爱情 友情 离合 一辈子难以忘怀的浓墨重彩那笔在夏季 到现在还一直纠结的 夏天给我带来的安全感 我只希望现在的自己能好好的 积累东西 去除浮躁 沉淀下来 期待下个夏季里的自己
我爱夏天！生于夏天 目前为止人生所有最重要的时刻都发生在夏季 在夏季我可以肆意接受人生所有的挑战 没有冷空气连呼吸都是热烈的 夏季迎接来了我的出生 学业变化 与身边环境的分别 再步入新阶段 爱情 友情 离合 一辈子难以忘怀的浓墨重彩那笔在夏季 到现在还一直纠结的 夏天给我带来的安全感 我只希望现在的自己能好好的 积累东西 去除浮躁 沉淀下来 期待下个夏季里的自己
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