上古时代，中国没有真正意义的绘画。有图无画，图是用来记述和实用的，画才是观赏品味的。因此我们看到上古时期的精美纹饰、图样都是为了装饰所用，或以图记事，绘图写真，作为考证实用而绘制。但在马王堆汉墓中，辛追夫人的棺椁上覆盖着一幅铭旌（míng jīng）帛画，却以质朴的图样，生动地描绘了古人对宇宙的认知、对生命的想象。在汉朝，人们“事死如事生”，他们觉得死后灵魂不灭，将飞升成仙。但升天之路未必坦途，铭旌帛画便是路线图。在这张T形的织物上，最上方中间是人面蛇身的主宰之神。一般认为是女娲，应和造人之说。在它的左右两侧，有日月陪伴。右侧的太阳之中有金乌，撑持在扶桑树之上。传说中后羿射日射落的就是这种乌鸦。左侧则是蟾蜍和玉兔于新月之上，有一女子奔月而上，可见后羿、嫦娥的神话自汉已存。下方是接引入仙的场景，仙门前有司阍、神兽守门，司阍就是仙境的看门保安，来了新业主总要恭敬诚悫（què）。再下是墓主人及仆从的侧像，奢华庄重，踩在穿过玉璧的双龙之上。最底有一裸体巨人，力扛大地，立于两条交织的大鱼脊背上，是传说中的地神。画面精细而且充满想象力，构图讲究，完整地勾勒了人神世界框架，利用神话体系营造出升仙的理想愿景。一直以来，我们都觉得中国人对生死忌讳莫深，但借着这无名画师留下的铭旌，才知晓，原来古人对待死亡与升仙如此浪漫而隽永。画工虽然无名，却为他人成仙铺路，人神殊途，小小的画工却将两者缠绵。

少明老师：九年级语文｜全书拆解+6大考点拆解分析。
九年级语文｜全书拆解+6大考点拆解分析

第21课 《古文二则》——（《四知》、《私心》）
一、文学常识
1．《四知》和《私心》选自《后汉书》（纪传体断代史）作者范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、文学家。《后汉书》与《汉书》（东汉班固）、《史记》（西汉司马迁）、《三国志》（西晋陈寿）合称“前四史”。
2. “四知”就是人们常说的“天知、神知、我知、子知”。第五伦，东汉大臣。
二、内容填空
1.“大将军邓骘闻其贤而辟之”运用了侧面描写（通过他人反映来烘托），说明了杨震的贤明是远近闻名的。正面描写与侧面描写相结合是这两篇短文的写作特点之一。
2.《四知》一文的两个典型事件是杨震拒金（杨震拒收贿赂）和杨震拒为子孙开办产业（杨震拒开产业）， 表明杨震是一个廉洁自律的清官（表现杨震清正廉洁、严于自律、不徇私情的高尚品格）。
3.《私心》一文中第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。从中我们看出他是一个清正廉洁、严于律已、公正无私（一心奉公、坚守节操、公正无私）的人。
三、字音字形
骘(zhì )

辟(bì)之

邑(yì)

谒(yè)见
以遗(wèi)震

涿(zhuō)郡

谏(jiàn)

辄(zhé)叱(chì)遣之
便(biàn)宜

蕴(yùn)藉(jiè)

省(xǐnɡ)视

以贞白称(chēnɡ)
性质悫(què)

安寝(qǐn)

竟夕(xī)

四、古今异义
1.无知 古义：不知道

今义：没有知识，不懂事理
2.时人方之前朝贡禹

古义：比拟，比作

今义：方形
3.便宜

古义：对国家有利的事

今义：方便合适或价钱低
4.性质

古义：禀性气质

今义：事物的特性和本质
5.选举

古义：选拔举用贤能

今义：指用投票或举手等方式选出代表或负责人
五、一词多义
知：故人知君（了解）

遗（wèi）：至夜怀金十斤以遗震（赠送）
何谓无知（知道）

以此遗之，不亦厚乎（赠送）
令：或欲令为开产业（让）

称：在位以贞白称（著称）
王密为昌邑令（县令）

称为清白吏子孙（被称作）
时：诸子或时谏止（有时）

以：亦以此见轻（介词，因为）
时人方之前朝贡禹（当时）

怀金十斤以遗震（介词，表目的，来）
之：当之郡（动词，到）

以此遗之（介词，用）

宗悫（què）乘风破浪
宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。