2021-05-28
智慧之鑰!
如來妙法,您知道多少?
學佛修行至今四十年,我是最被考驗的一個人!
沒有任何法師比我更折磨!
我的通關二篇論文是:
明成佛之因、發菩提心。
師父說:傳宗接代有三種:
傳法不傳座;
傳座不傳法;
我是傳法又傳座。
必須堅持四個條件:
不收徒、不蓋廟、
不當住持、不講經說法。
父親說:你與衆不同!出家就要當出家人中的出家人。
母親交待:學佛者都是有困難才會學佛,只要有一口飯吃就好,不要想配好菜。
師父耳提面命:
天塌下來,自有亡命之徒撐著;先保護好自己的法身慧命。
我想告訴大家:
學佛不是為了往生西方極樂世界而唸彌陀!
而是為了「續佛慧命、代代相傳」!
我的傳承指令是:
「恪遵遺教,徹底悔悟」!
修行!無論是:修身、修心或者是「身心同修」,都是自己的事。
很多人把枕邊人比喻成「同修」,那是無聊!
大藏經有的:都對。要好好實踐!
大藏經裡沒有的:要自己親自印證!
《法不定法》!
這是當時年過八十歲的師父夢參老和尚告訴我的⋯
如今點醒了我⋯
不可思議的事,
自然就明白了!
⋯《佛法就是心法》!
有時候為了衆生可以犯法!
心在想什麼?
「自修自證」自然明白!
這就是「如來妙法」!
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
想學佛,我就教。
進入天臺,莫存知見!
智慧之鑰!
如來妙法,您知道多少?
學佛修行至今四十年,我是最被考驗的一個人!
沒有任何法師比我更折磨!
我的通關二篇論文是:
明成佛之因、發菩提心。
師父說:傳宗接代有三種:
傳法不傳座;
傳座不傳法;
我是傳法又傳座。
必須堅持四個條件:
不收徒、不蓋廟、
不當住持、不講經說法。
父親說:你與衆不同!出家就要當出家人中的出家人。
母親交待:學佛者都是有困難才會學佛,只要有一口飯吃就好,不要想配好菜。
師父耳提面命:
天塌下來,自有亡命之徒撐著;先保護好自己的法身慧命。
我想告訴大家:
學佛不是為了往生西方極樂世界而唸彌陀!
而是為了「續佛慧命、代代相傳」!
我的傳承指令是:
「恪遵遺教,徹底悔悟」!
修行!無論是:修身、修心或者是「身心同修」,都是自己的事。
很多人把枕邊人比喻成「同修」,那是無聊!
大藏經有的:都對。要好好實踐!
大藏經裡沒有的:要自己親自印證!
《法不定法》!
這是當時年過八十歲的師父夢參老和尚告訴我的⋯
如今點醒了我⋯
不可思議的事,
自然就明白了!
⋯《佛法就是心法》!
有時候為了衆生可以犯法!
心在想什麼?
「自修自證」自然明白!
這就是「如來妙法」!
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
想學佛,我就教。
進入天臺,莫存知見!
学佛就是修身修心
拜佛不是弯下身体 而是放下傲慢 。
吃素不是清心禁欲 而是心怀慈悲 。
念佛不是积累数字 而是清净心地 。
合掌不是双手作秀 而是恭敬万物 。
禅定不是长坐不起 而是心无挂碍 。
欢喜不是颜面和悦 而是心境舒展 。
清静不是搌弃欲望 而是心地无私 。
布施不是花钱买功 而是舍弃贪欲 。
信佛不是求佛保佑 而是践行无我 。
拜佛不是弯下身体 而是放下傲慢 。
吃素不是清心禁欲 而是心怀慈悲 。
念佛不是积累数字 而是清净心地 。
合掌不是双手作秀 而是恭敬万物 。
禅定不是长坐不起 而是心无挂碍 。
欢喜不是颜面和悦 而是心境舒展 。
清静不是搌弃欲望 而是心地无私 。
布施不是花钱买功 而是舍弃贪欲 。
信佛不是求佛保佑 而是践行无我 。
如果你真的懂得用功,在修身的同时也在心上下功夫,这样才能真正把身修好。否则修身不修心,身也修不好。因为身的主宰是心,它听从心的指令。
如果你修身的同时不学会在心上用功,不借助心来锁定一切,即便你在身体上下的功夫再多,投入的时间再多,也会像打字时没有使用电脑的保存功能一样,你的劳动成果会全部丢失,前功尽弃。而灵又是心的主宰,你要想锁定心,必须学会和灵沟通。
过去的祖师讲:“心光不昧即是道。”什么叫“心光不昧”?心不迷失,觉照不丢失,知道自己在想什么,做什么,就是在道中,就已经成就了。凡圣的差别不过是一念之间的转与未转,觉与未觉。果真要保任的话,就是常保菩提心不丢失,常保正念不丢失。
除此,还保什么呢?菩提心和正念不丢,烦恼心、妄心、散乱心,任它又能何为?有时候我们听人家说眼前放光,和佛菩萨感应,见到了佛菩萨。大家知道这是为什么吗?答:因为他的菩提心没有丢失。师:非常正确。就是因为他的正念存在,菩提心生起以后没有丢失,所以心光常照,佛性常在,菩萨常显。
在我二十几岁修法的时候,我向一位老和尚请教,我说我有很多烦恼,也就是今天所说的很多的妄心、散乱的心、愚昧的心、嗔恨的心……不知道怎么对治。我想了很多方法,把这个对治下去,那个又起来了,对治一个又生一个。
结果他把我混账了一顿,说:“你没事干!所以才会有这么多的心来干扰你。”我说我在忙着念佛,忙着念咒语,忙着对治妄念,怎么会没事干呢?他说:“你干的都是乱事,不是佛教里面说的正事。”我问:“何为正事?”你们猜老和尚怎么回答?老和尚的话至今还在我的耳边回荡。从那时到现在我一直都在受用此话,将来还会继续受用此话。大家如果猜不出来,把今晚XK师和PX说的话多回忆几遍,就能找到答案。待续
~万行法师
~顶礼感恩师父[合十][合十][合十]
如果你修身的同时不学会在心上用功,不借助心来锁定一切,即便你在身体上下的功夫再多,投入的时间再多,也会像打字时没有使用电脑的保存功能一样,你的劳动成果会全部丢失,前功尽弃。而灵又是心的主宰,你要想锁定心,必须学会和灵沟通。
过去的祖师讲:“心光不昧即是道。”什么叫“心光不昧”?心不迷失,觉照不丢失,知道自己在想什么,做什么,就是在道中,就已经成就了。凡圣的差别不过是一念之间的转与未转,觉与未觉。果真要保任的话,就是常保菩提心不丢失,常保正念不丢失。
除此,还保什么呢?菩提心和正念不丢,烦恼心、妄心、散乱心,任它又能何为?有时候我们听人家说眼前放光,和佛菩萨感应,见到了佛菩萨。大家知道这是为什么吗?答:因为他的菩提心没有丢失。师:非常正确。就是因为他的正念存在,菩提心生起以后没有丢失,所以心光常照,佛性常在,菩萨常显。
在我二十几岁修法的时候,我向一位老和尚请教,我说我有很多烦恼,也就是今天所说的很多的妄心、散乱的心、愚昧的心、嗔恨的心……不知道怎么对治。我想了很多方法,把这个对治下去,那个又起来了,对治一个又生一个。
结果他把我混账了一顿,说:“你没事干!所以才会有这么多的心来干扰你。”我说我在忙着念佛,忙着念咒语,忙着对治妄念,怎么会没事干呢?他说:“你干的都是乱事,不是佛教里面说的正事。”我问:“何为正事?”你们猜老和尚怎么回答?老和尚的话至今还在我的耳边回荡。从那时到现在我一直都在受用此话,将来还会继续受用此话。大家如果猜不出来,把今晚XK师和PX说的话多回忆几遍,就能找到答案。待续
~万行法师
~顶礼感恩师父[合十][合十][合十]
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