1988年,在一次国际龙舟赛上,曹德旺突然把奖杯摔到水中,指着主席台上一位省体委领导大骂道“你个大骗子,我不会善罢甘休!”顿时全场一片哗然,所有人都僵住了。
怎么回事呢?原来那位省体委领导确实骗了曹德旺,当时福建国际龙舟赛在福清举行,福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时,那位省体委领导找到曹德旺,希望福耀能做冠名商赞助5万元,曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业,这是好事啊,必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目,但曹德旺却二话没说就答应了。当然,作为赞助商,那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛,曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后,双方就签订了合同,只等赛事开始。
原本,合同既然已经签了,这事也就定了,不曾想,却出现了变故。
两个月后的一天,省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室,说是省领导认为这样一场国际赛事,用企业名字冠名不妥,应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人,既然省领导发话了,他便同意放弃冠名权,办公室主任连忙感谢他的大度,然后曹德旺就回去了。
没想到,过了几天那位办公室主任又打来电话,要曹德旺过去一趟。到了之后,办公室主任说:“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了,“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听,火气就来了,心想:“自己出钱又出力,还一再退让,结果“福耀杯”只能做纪念杯,这是什么道理?”想到这里,他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休,就把事情挑明了:“前几天,一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币,冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话,曹德旺瞬间勃然大怒,毫不畏惧的说道:“我今天告诉你,除非你不办这个赛事,要办,不要说我出了5万元,就是我只出了5分钱和你签了合同,这场赛事的冠军杯我也买定了,我绝不退让。”说完,他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆,他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间,就到了比赛那天。原本,曹德旺不愿意去比赛现场,但省体委却专门派人给他送了请柬,并承诺让他去颁发冠军杯,曹德旺这才答应去,然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后,曹德旺一直等主持人叫自己的名字,谁知道,冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发,直到纪念奖,主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了,正当那位选手伸手接奖杯时,曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波,甚至惊动了省委来调查这件事,不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥,但也在情理之中”,就没对曹德旺严厉处罚,只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书,将整个事情经过写得一清二楚,同时检讨了自己的两个“错误”:一是发奖杯那天不该去,二是错误地认为,自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强,他的倔强自有底气,与同时代的其他企业家相比,他没有原罪感,他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气,让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说:“中国只有两个企业家,一个叫任正非,一个叫曹德旺。其他都是商人,包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫,14岁就被迫辍学,之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车,尝遍了常人难以想象的艰辛,但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂,1987年成立福耀,至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上,曹德旺排名并不靠前,甚至连前100都进不了,但他这些年捐过的钱已近120亿,是中国慈善捐款最多的人,所以圈内人称他为“首善”,并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠,而不是动用公司的资金。
近日,曹德旺又一次性捐出100亿,要建一所理工科技大学,这所大学是公办学校,不以盈利为目的,而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业,助力中国科技领域,发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书,但在众多企业家当中,他世事洞明、人情练达、智慧过人,他说:人要读两本书,一本是纸上的“有字书”,另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后,有不少人要帮曹德旺写本传记,但曹德旺都拒绝了,他说:“既然是我的自传,那当然要我自己写,这样才能把我的真实经历,全部的经验和智慧写进去,年轻人看了,起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是,70多岁的曹德旺,花费了几年的时间,写下了他的亲笔自传《心若菩提》,他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧,全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
怎么回事呢?原来那位省体委领导确实骗了曹德旺,当时福建国际龙舟赛在福清举行,福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时,那位省体委领导找到曹德旺,希望福耀能做冠名商赞助5万元,曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业,这是好事啊,必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目,但曹德旺却二话没说就答应了。当然,作为赞助商,那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛,曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后,双方就签订了合同,只等赛事开始。
原本,合同既然已经签了,这事也就定了,不曾想,却出现了变故。
两个月后的一天,省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室,说是省领导认为这样一场国际赛事,用企业名字冠名不妥,应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人,既然省领导发话了,他便同意放弃冠名权,办公室主任连忙感谢他的大度,然后曹德旺就回去了。
没想到,过了几天那位办公室主任又打来电话,要曹德旺过去一趟。到了之后,办公室主任说:“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了,“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听,火气就来了,心想:“自己出钱又出力,还一再退让,结果“福耀杯”只能做纪念杯,这是什么道理?”想到这里,他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休,就把事情挑明了:“前几天,一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币,冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话,曹德旺瞬间勃然大怒,毫不畏惧的说道:“我今天告诉你,除非你不办这个赛事,要办,不要说我出了5万元,就是我只出了5分钱和你签了合同,这场赛事的冠军杯我也买定了,我绝不退让。”说完,他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆,他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间,就到了比赛那天。原本,曹德旺不愿意去比赛现场,但省体委却专门派人给他送了请柬,并承诺让他去颁发冠军杯,曹德旺这才答应去,然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后,曹德旺一直等主持人叫自己的名字,谁知道,冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发,直到纪念奖,主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了,正当那位选手伸手接奖杯时,曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波,甚至惊动了省委来调查这件事,不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥,但也在情理之中”,就没对曹德旺严厉处罚,只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书,将整个事情经过写得一清二楚,同时检讨了自己的两个“错误”:一是发奖杯那天不该去,二是错误地认为,自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强,他的倔强自有底气,与同时代的其他企业家相比,他没有原罪感,他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气,让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说:“中国只有两个企业家,一个叫任正非,一个叫曹德旺。其他都是商人,包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫,14岁就被迫辍学,之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车,尝遍了常人难以想象的艰辛,但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂,1987年成立福耀,至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上,曹德旺排名并不靠前,甚至连前100都进不了,但他这些年捐过的钱已近120亿,是中国慈善捐款最多的人,所以圈内人称他为“首善”,并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠,而不是动用公司的资金。
近日,曹德旺又一次性捐出100亿,要建一所理工科技大学,这所大学是公办学校,不以盈利为目的,而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业,助力中国科技领域,发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书,但在众多企业家当中,他世事洞明、人情练达、智慧过人,他说:人要读两本书,一本是纸上的“有字书”,另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后,有不少人要帮曹德旺写本传记,但曹德旺都拒绝了,他说:“既然是我的自传,那当然要我自己写,这样才能把我的真实经历,全部的经验和智慧写进去,年轻人看了,起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是,70多岁的曹德旺,花费了几年的时间,写下了他的亲笔自传《心若菩提》,他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧,全写进入了这本《心若菩提》中。
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1988年,在一次国际龙舟赛上,曹德旺突然把奖杯摔到水中,指着主席台上一位省体委领导大骂道“你个大骗子,我不会善罢甘休!”顿时全场一片哗然,所有人都僵住了。
怎么回事呢?原来那位省体委领导确实骗了曹德旺,当时福建国际龙舟赛在福清举行,福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时,那位省体委领导找到曹德旺,希望福耀能做冠名商赞助5万元,曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业,这是好事啊,必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目,但曹德旺却二话没说就答应了。当然,作为赞助商,那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛,曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后,双方就签订了合同,只等赛事开始。
原本,合同既然已经签了,这事也就定了,不曾想,却出现了变故。
两个月后的一天,省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室,说是省领导认为这样一场国际赛事,用企业名字冠名不妥,应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人,既然省领导发话了,他便同意放弃冠名权,办公室主任连忙感谢他的大度,然后曹德旺就回去了。
没想到,过了几天那位办公室主任又打来电话,要曹德旺过去一趟。到了之后,办公室主任说:“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了,“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听,火气就来了,心想:“自己出钱又出力,还一再退让,结果“福耀杯”只能做纪念杯,这是什么道理?”想到这里,他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休,就把事情挑明了:“前几天,一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币,冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话,曹德旺瞬间勃然大怒,毫不畏惧的说道:“我今天告诉你,除非你不办这个赛事,要办,不要说我出了5万元,就是我只出了5分钱和你签了合同,这场赛事的冠军杯我也买定了,我绝不退让。”说完,他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆,他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间,就到了比赛那天。原本,曹德旺不愿意去比赛现场,但省体委却专门派人给他送了请柬,并承诺让他去颁发冠军杯,曹德旺这才答应去,然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后,曹德旺一直等主持人叫自己的名字,谁知道,冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发,直到纪念奖,主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了,正当那位选手伸手接奖杯时,曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波,甚至惊动了省委来调查这件事,不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥,但也在情理之中”,就没对曹德旺严厉处罚,只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书,将整个事情经过写得一清二楚,同时检讨了自己的两个“错误”:一是发奖杯那天不该去,二是错误地认为,自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强,他的倔强自有底气,与同时代的其他企业家相比,他没有原罪感,他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气,让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说:“中国只有两个企业家,一个叫任正非,一个叫曹德旺。其他都是商人,包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫,14岁就被迫辍学,之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车,尝遍了常人难以想象的艰辛,但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂,1987年成立福耀,至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上,曹德旺排名并不靠前,甚至连前100都进不了,但他这些年捐过的钱已近120亿,是中国慈善捐款最多的人,所以圈内人称他为“首善”,并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠,而不是动用公司的资金。
近日,曹德旺又一次性捐出100亿,要建一所理工科技大学,这所大学是公办学校,不以盈利为目的,而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业,助力中国科技领域,发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书,但在众多企业家当中,他世事洞明、人情练达、智慧过人,他说:人要读两本书,一本是纸上的“有字书”,另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后,有不少人要帮曹德旺写本传记,但曹德旺都拒绝了,他说:“既然是我的自传,那当然要我自己写,这样才能把我的真实经历,全部的经验和智慧写进去,年轻人看了,起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是,70多岁的曹德旺,花费了几年的时间,写下了他的亲笔自传《心若菩提》,他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧,全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
怎么回事呢?原来那位省体委领导确实骗了曹德旺,当时福建国际龙舟赛在福清举行,福清县当初拿下国际龙舟赛的主办权时,那位省体委领导找到曹德旺,希望福耀能做冠名商赞助5万元,曹德旺心想这事既能支持家乡又能宣传企业,这是好事啊,必须得干。
5万块钱在那时不是一笔小数目,但曹德旺却二话没说就答应了。当然,作为赞助商,那场赛事也被命名为福建省“福耀杯”国际龙舟邀请赛,曹德旺则负责颁发冠军奖杯。然后,双方就签订了合同,只等赛事开始。
原本,合同既然已经签了,这事也就定了,不曾想,却出现了变故。
两个月后的一天,省体委办公室主任把曹德旺叫到办公室,说是省领导认为这样一场国际赛事,用企业名字冠名不妥,应该改成“中国福建国际龙舟邀请赛”。
曹德旺也不是一个斤斤计较的人,既然省领导发话了,他便同意放弃冠名权,办公室主任连忙感谢他的大度,然后曹德旺就回去了。
没想到,过了几天那位办公室主任又打来电话,要曹德旺过去一趟。到了之后,办公室主任说:“这次的冠军杯不能是“福耀杯”了,“福耀杯”只能做纪念杯。”
曹德旺一听,火气就来了,心想:“自己出钱又出力,还一再退让,结果“福耀杯”只能做纪念杯,这是什么道理?”想到这里,他立马追问到底是怎么回事。
办公室主任见曹德旺不肯善罢甘休,就把事情挑明了:“前几天,一位印尼大老板给龙舟赛赞助了60万港币,冠军杯只能由他来颁发。”
听到这话,曹德旺瞬间勃然大怒,毫不畏惧的说道:“我今天告诉你,除非你不办这个赛事,要办,不要说我出了5万元,就是我只出了5分钱和你签了合同,这场赛事的冠军杯我也买定了,我绝不退让。”说完,他摔门而去。
办公室主任立在原地目瞪口呆,他没想到曹德旺这么刚烈。
转眼间,就到了比赛那天。原本,曹德旺不愿意去比赛现场,但省体委却专门派人给他送了请柬,并承诺让他去颁发冠军杯,曹德旺这才答应去,然而他去了才知道受骗了。
颁奖环节开始后,曹德旺一直等主持人叫自己的名字,谁知道,冠军、亚军、季军的奖杯都有人颁发,直到纪念奖,主持人才宣布由曹德旺颁发给一位澳大利亚选手。
曹德旺这才知道被骗了,正当那位选手伸手接奖杯时,曹德旺一怒之下就有了本文开头“怒摔奖杯”、“开口骂人”的那一幕。
最后这件事引发了轩然大波,甚至惊动了省委来调查这件事,不过考虑到“曹德旺虽然做法欠妥,但也在情理之中”,就没对曹德旺严厉处罚,只是让他写一份检查。
曹德旺按照省里的要求写了一封检讨书,将整个事情经过写得一清二楚,同时检讨了自己的两个“错误”:一是发奖杯那天不该去,二是错误地认为,自己身为福耀的总经理应该以维护公司的利益为天职。
曹德旺就是这么霸气、这么偏强,他的倔强自有底气,与同时代的其他企业家相比,他没有原罪感,他是靠自己的努力、煎熬、奋斗一步步做起来的。正是这种底气,让他性格中保留了很多中国企业家身上罕见的直率和张扬。
曾有人说:“中国只有两个企业家,一个叫任正非,一个叫曹德旺。其他都是商人,包括李嘉诚。”
曹德旺幼时家贫,14岁就被迫辍学,之后他在街头卖过烟丝、贩过水果、拉过板车,尝遍了常人难以想象的艰辛,但他一直不断地与命运抗争。1983年他承包玻璃厂,1987年成立福耀,至今福耀已经是中国第一、世界第二大汽车玻璃供应商。
在中国富豪排行榜上,曹德旺排名并不靠前,甚至连前100都进不了,但他这些年捐过的钱已近120亿,是中国慈善捐款最多的人,所以圈内人称他为“首善”,并且这120亿几乎都是他以个人或家族名义捐赠,而不是动用公司的资金。
近日,曹德旺又一次性捐出100亿,要建一所理工科技大学,这所大学是公办学校,不以盈利为目的,而是要深耕我国目前比较弱势的部分理工科专业,助力中国科技领域,发誓要为中国科技争一口气。
曹德旺虽然没读多少书,但在众多企业家当中,他世事洞明、人情练达、智慧过人,他说:人要读两本书,一本是纸上的“有字书”,另一本是社会的“无字书”。
曹德旺成功后,有不少人要帮曹德旺写本传记,但曹德旺都拒绝了,他说:“既然是我的自传,那当然要我自己写,这样才能把我的真实经历,全部的经验和智慧写进去,年轻人看了,起码也不会浪费时间和买书的钱。”
于是,70多岁的曹德旺,花费了几年的时间,写下了他的亲笔自传《心若菩提》,他把自己七十多年的心历路程、经商经验、人生智慧,全写进入了这本《心若菩提》中。
(内容来源:陈记录)#情感故事#
大家多数未曾读过原著«遥远的救世主»之故,便自然也就错过了那次讨论中最精彩、并更有哲理的部分,即智玄大师最后将随笔所作的九字之变。
内智不足者,总因只见一斑而断章取义,曲解作者。遂,好事如我,突生一念,何不将原著中此讨论部分的重点文字拿来与诸君共赏,在闻弦音而知雅意之余,激发大家于更深层次去思考和感悟。关佛法、关投资、关人生。
悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
元英答智玄曰:“所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅磐。佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。
若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化;从浅义说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化;从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不败坏下流,却也无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄听罢,沉默许久,研墨蘸笔,将丁诗作了九字之变,成“悟道方知天命,修行务取真经。一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。”释曰:“此天非彼天,非众生无明之天,亦非众生无明之命,此乃道天,因果不虚,故而改字方知。修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。”休言变方知,勿变务,悲喜变生灭,哪个前生变皆有因缘。九变之后,理虽同是,而意境、深度、态度全然不同。即灭嗔怒、我慢,直指究竟。亦即楚风所赞之“九字之境,无证而证。”
北宗神秀着重入世与渐悟,南宗慧能重出世和顿悟,这在他们关于菩提明镜的两首偈子中已得明显体现。所以,后人将两个禅宗派别分别称为“顿悟南禅”和“渐悟北禅”,以别其宗旨。虽五祖弘忍因崇顿轻渐而传位慧能,但愚钝如我,从自认客观之角、辩证之心度之,觉二者于觉悟一途,亦是无可无不可、并无高低之分。不过是一个因个人品性、资质、经历的不同,而选择的不同道路而已,其目的和结果还是殊途同归的。
学佛者,大可不必拘于宗派,只要根据自身情况和不同时期进行不同选择即可,或干脆任性为之。何必非要在渐、顿之中分出优劣和正宗?该渐则渐,该顿则顿,任其自然也就是了。况且,如我般自知不是天才有如慧能者,也只有不断的渐悟,才有可能在足够的积累中产生一些点状的顿悟,而如果没有这二十年来投资过程中无数成成败败的循序积累,也不可能有我现今层次的觉悟。
小说中元英的重悟轻修,其实无非也是顿悟南禅一派言论的延伸,而唯有智玄所言之“修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已然是进步。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。”才是破除了宗派门户,以辩证之心对待佛法,心我无碍、了妄唯真的客观态度。而如果延展讲到大乘佛教中所讲求的福、慧并重,那丁先生有如此慧根天赋,却不思回报人群社会,这种缺乏菩萨行的出世,实为不入世的出世,自是不能让我辈中人钦佩。度己不度人,充其量也只可证得个阿罗汉果位,不能圆满成佛。
大而见小,小而见大。投资投机的世界,亦是这般。什么渐悟、顿悟,什么基本分析、技术分析,什么定性、什么定量,什么价值投资、什么趋势投机,悟就是了,用就是了,经历就是了,何必浪费光阴面红耳赤?市场的现实和交易的结果,一定会在你实践的坚持中,给你纠偏、让你渐悟,继而在某一刻,积累爆发出你对于市场、对于人性,那最深刻的感悟。
时有否泰,用有行藏。一切的是非和优劣都是相对的,都会因特定的时间、地点、人物、条件和状况的不同而有所不同,没有绝对。如有人仍然对此执迷不悟,那也只能如老和尚所说的,“得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅”了。
内智不足者,总因只见一斑而断章取义,曲解作者。遂,好事如我,突生一念,何不将原著中此讨论部分的重点文字拿来与诸君共赏,在闻弦音而知雅意之余,激发大家于更深层次去思考和感悟。关佛法、关投资、关人生。
悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。
元英答智玄曰:“所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅磐。佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅磐。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。
若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化;从浅义说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化;从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不败坏下流,却也无碍抚慰灵魂的慈悲。”
智玄听罢,沉默许久,研墨蘸笔,将丁诗作了九字之变,成“悟道方知天命,修行务取真经。一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。”释曰:“此天非彼天,非众生无明之天,亦非众生无明之命,此乃道天,因果不虚,故而改字方知。修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。”休言变方知,勿变务,悲喜变生灭,哪个前生变皆有因缘。九变之后,理虽同是,而意境、深度、态度全然不同。即灭嗔怒、我慢,直指究竟。亦即楚风所赞之“九字之境,无证而证。”
北宗神秀着重入世与渐悟,南宗慧能重出世和顿悟,这在他们关于菩提明镜的两首偈子中已得明显体现。所以,后人将两个禅宗派别分别称为“顿悟南禅”和“渐悟北禅”,以别其宗旨。虽五祖弘忍因崇顿轻渐而传位慧能,但愚钝如我,从自认客观之角、辩证之心度之,觉二者于觉悟一途,亦是无可无不可、并无高低之分。不过是一个因个人品性、资质、经历的不同,而选择的不同道路而已,其目的和结果还是殊途同归的。
学佛者,大可不必拘于宗派,只要根据自身情况和不同时期进行不同选择即可,或干脆任性为之。何必非要在渐、顿之中分出优劣和正宗?该渐则渐,该顿则顿,任其自然也就是了。况且,如我般自知不是天才有如慧能者,也只有不断的渐悟,才有可能在足够的积累中产生一些点状的顿悟,而如果没有这二十年来投资过程中无数成成败败的循序积累,也不可能有我现今层次的觉悟。
小说中元英的重悟轻修,其实无非也是顿悟南禅一派言论的延伸,而唯有智玄所言之“修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已然是进步。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。”才是破除了宗派门户,以辩证之心对待佛法,心我无碍、了妄唯真的客观态度。而如果延展讲到大乘佛教中所讲求的福、慧并重,那丁先生有如此慧根天赋,却不思回报人群社会,这种缺乏菩萨行的出世,实为不入世的出世,自是不能让我辈中人钦佩。度己不度人,充其量也只可证得个阿罗汉果位,不能圆满成佛。
大而见小,小而见大。投资投机的世界,亦是这般。什么渐悟、顿悟,什么基本分析、技术分析,什么定性、什么定量,什么价值投资、什么趋势投机,悟就是了,用就是了,经历就是了,何必浪费光阴面红耳赤?市场的现实和交易的结果,一定会在你实践的坚持中,给你纠偏、让你渐悟,继而在某一刻,积累爆发出你对于市场、对于人性,那最深刻的感悟。
时有否泰,用有行藏。一切的是非和优劣都是相对的,都会因特定的时间、地点、人物、条件和状况的不同而有所不同,没有绝对。如有人仍然对此执迷不悟,那也只能如老和尚所说的,“得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅”了。
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