侍奉律法的信仰是难挑的重担，人的思想言行若有一样在全备律法的鉴查下是有罪的，那么这人就在律法的咒诅之下。侍奉基督的信仰虽没有免除人遵守律法的义务，但其中却包含着赦免与遮盖、饶恕与忍耐，因为基督是以人性接近我们的。人要尽力按他所知道的去侍奉基督，并随时愿意领受祂进一步的规劝与责备；祂不责备人因软弱而犯的罪，必以无限慈爱扶起跌倒的人。这样，人就能在恩典里渐渐成长，直到满有基督的身量了。

暴走三万步 现在脚板还在发麻
苏黎世的组织团队还未带我们熟悉周围环境
就已经带我们去洛桑超了 太刺激了：
-徒步美少女们要争做氛围感美女
-川菜不如我们的张大厨做的好所以就不放照片了
-在国外也要积极占座的曾博士棒棒哒
-喝到了洛桑网红奶茶？和喜茶比也就差丢丢
-请local给我们拍的合照妥妥拍成哈比族（但还是要说perfect thank you）
-还是梁摄的技术得到大家的肯定
-沿着日内瓦湖暴走3小时后，曾博：我已经审美疲劳了

应该学什么样的法的根据是什么？

至于你应该学什么样的法，都得根据初生的芽因之缘。这是因果的关系，是科学的相应观，不斜不边的道理，不可用分别心去观照。这里啊，就跟我们说明了，要实修般若境界，必需奠定前因，还要看你的根基种性，要依缘，有缘学什么样的法，才能学什么样的法，依缘才能发根芽。因果呢，是不昧不斜的，因为因缘是建立在因果上面的，你该是什么样的法器就是什么样的法器，只要是你的缘起符合，不管学什么样的法，就能得到你相应的这个法果，就证得法道，其中就包括证德证境。这个道理呢，是因果不昧的，是因果的规律，所以叫因果不昧斜。

完整法义详见 《藉心经说真谛》P490