国花阁北京过端午诗聊“端午节”、“诗人节”

今天端午节，一位德高望重、广受爱戴的老党员统战领导、诗人书法家，一早从南方发来一诗书留在在微信里，似藏头诗篇，诗里书里表达对远方游子小阁的关怀与问候，共祝端午安康（见一图）。数十年来，其一直默默支持地方文化发展繁荣及青年人的文化成长与追求，小阁就是当年靑年中的一个，便匆匆拙一联予以感谢并请教正：

道法自然笔耕不辍上善若水直抒胸臆励后人，
伟略雄韬治家有方文武双全执笔龙蛇歌时代。--小阁
他，良师益友一般给予了点评与回复，藉此，小阁对“诗人节”兴致了起来。
在古代，端与初同义，五与午相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，就把“端五”改为“端午”，此后，“端五”就改称为“端午”了。端午节始于春秋战国之际，已有2000多年的历史。关于其由来，说法不一，其中以纪念屈原之说影响最广最深最大。正是由于屈原的缘故，端午节也因此被称为“诗人节”。

目前牡丹艺坛最多屏幅（花谱百屏）莫华生《盛世扗丹》三年前面世，其中画中就配牡丹诗（含古今、自撰）类计一百多首，书于巨幅卷轴中。
特此分享，志在弘扬中华优秀文化，传承好中国诗书画印的优秀传统，祝端午节、诗人节安康。
国花阁于北京

端午节的上午，一个人在裕西公园散步。早晨公园里人声稀疏，有布谷鸟的叫声。面对一池湖水，想起了诗人、书法家旭宇先生昨天给我发来的一幅画《屈子游于江泽》，旭宇先生自谦说他没有画过画，闲暇无事，随意而作，不考虑技法构图，随性随意。记得有一天跟他聊天，说起了绘画，他说：“画画跟写诗相同，先了解什么是美，笔墨的结构美，构图的境界美，内涵的蕴意美。中国文人画实际是中国画的核心与灵魂，而当代画，实际是市场画以及俗野之作。画与诗同源，不懂诗难有高境界的作品。”想到这里我对自己说，有时间也斗胆拿起画笔来，画不好，还还画不差吗？没有任何功利之心，只要自己欣赏，足矣！ https://t.cn/z8AOXgm

《元明清曲》元曲 名言佳句 （每日一句）

湖平远水宽 天阔孤帆瘦，雁阵惊寒埋云岫。

鲜于必仁 （中吕）《普天乐》平沙落雁

鲜于必仁，字去矜，号苦斋，渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一到一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢，“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著名的书法家、诗人。枢女嫁高昌王雪雪的斤之孙，江浙行省丞相、荆南王朵尔的斤为妻，外孙伯颜不花的斤好学，晓音律。必仁既受家学熏陶，又同妹夫家的维吾尔亲友交好，受到维吾尔音乐的影响，因此“工诗好客，所作乐府，亦多行家语”（见近人吴梅《顾曲麝谈》