母亲念佛，往生极乐世界！

莲池大师云：“人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身行道以显之，大孝也；劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。”（《竹窗二笔》）我和妻子是在一九九六年皈依佛门的。我很幸运，当我和妻子皈依佛门时，母亲还健在。

我一九九八年退休后，开始教母亲念佛。我对母亲说：“念佛人临终时被阿弥陀佛接到极乐世界，在那里不须劳作，思衣得衣，思食得食，没有生老病死，寿命无量，是最好的地方。”当时老人已经八十二岁了，她听后非常欢喜，从此便开始念佛了。我给母亲请了一串佛珠，人老了念佛很慢，她自己定的数量是每天至少念三千声。看得出来，老人念佛是很认真的，句句都不空过。

二〇〇〇年冬天，母亲因脑血栓卧床不起，我和妻子精心照料，每天为老人念佛回向，使母亲安然地度过了人生最后八十天的时光。二〇〇一年一月六日，是母亲往生的日子，我们全家为母亲助念。老人走得很殊胜，在断气前还跟着我们念了十声佛号，舍报后面容栩栩如生，两眼微闭，像是刚刚入睡，看上去比生前年轻了二三十岁。正如祖师所说，劝父母修学净土法门，永脱轮回之苦，是大孝中的大孝。我们没有留下遗憾，感恩阿弥陀佛！

看完了。人需要自己去经历，去行走，去完全地融入其中，方可得道，得解脱。而这道，是爱这个世界，理解包容一切，他人即自我，一块石头、一棵树、一条河流是我，强盗是我，小贩是我，高贵者是我，粗鄙者也是我。我即“无我”。
可能这智慧我原来就领略过皮毛，或者因为这本书我并没有完全理解。总之，它带给我的震撼有限。最后几页竟至昏昏欲睡。
部分辞藻虚张其目，悉达多最终悟道尤其是小悉达多那部分，让我感觉突兀。虽然作者想表达轮回，也即因此理解凡人不得之苦，但终究还是无法完全体会。或许是我慧根不够吧。也许和这书的缘分未到。

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十五：诺距罗尊者