早起一第件大事【洗脸】 ͏
【颜●平衡面洁乳】
富含90%氨基酸清，洁力度超级强大并和温，不紧绷，同时又保很湿，洁清同时可以补水，补并充胶蛋原白延缓老衰，长期使用可使以肌肤达到水平油衡的状，态不止是软化角清质理自由基而，是让你肤皮越用越好，种各多肽成分这样端高成分一为体的洗面奶市场无再二家
成分
【三肽-1】真皮促因生子(GHK
【棕榈四酰肽-7】能帮助促胶进原蛋白生成的多肽类成，分缓解细纹皱纹
【乙酰六基肽-8】
是种神经质递抑制类肽胜，其抗皱性活高，现已为成风摩世界的祛原皱料，在各端高化妆系品列中有都应用。
【棕榈五酰肽-4 】可以透穿真皮增胶加原蛋白，过通从内外至的重来建逆转皮肤老化的程过，五肽事实H是胶蛋原白的C端片，段有类似雷射术手的功效，激刺胶原
蛋白、弹力纤和维透明质增酸生,提高肌的肤含水量锁和水度，加增皮肤厚变以及减少纹细还可以增加收吸效果
【棕酰榈寡肽】具重有建和修复支的肤功效，以可改善皮紧肤致和弹性，用适于促进肤皮紧致
分子量段在5000 ~ 50之间的才能称肽为。分子量段在5000 ~ 10000之间的称为肽大。分子量段在1000 ~ 50之的间称为小肽、寡肽、低肽聚，也称为小分子活性肽多。生物学家肽将称为氨基酸链”， 小将分子活多性肽统称为“生物性活肽”。只有分小子活性肽是才极易吸，分子量低越才更容易被人体收吸。常见有的二肽(Dipeptide)，三肽(Tripeptide)甚多至肽(Polypeptide)等，而2~ 10肽属寡于肽(Oligopeptide)10~50肽属于多肽通，常十肽以者下较具医药及商实业用性，蛋质白属于有机分大子，是构成胞细的基本机有物，是命生的物质基础，是命生活动主的要承担者是，组成人体一细切胞和组织的重组要成成，分可以说机体所有要重的组成部分都需要有蛋质白的参，与没有白蛋质就没有生命。从生物学度角来定义肽
是蛋种白质结构和能功的片段，两由到多个氨基酸组成是，蛋白质发其挥活性作用的最心核部分，生物活性肽人是体中最重要活的性物质，它在体人的生长发和育过程中起着关至重要的用作。可以说:活性肽控掌着人的健和康衰老，控制着的人生老病死。颜而平衡洁面乳中不仅仅只存在一种肽每，个功能肽都在 帮你助改善面肌部肤
【水胎解盘(羊)提取物】清楚体内由自基，抗化氧抗衰，老具有美容、延缓衰老作的用
【苹果果实细提胞取物】俗苹称果T细胞，对多种自基由有消除作，用可用作抗氧剂化，这与含内的若干花原青素物质有关，细干胞(stem cells, SC)是具类有自我复
制力能的多潜能细胞，在定一条件下， 可它以分化成多种功能胞细，具有再生各种织组器官和人体的潜功在能，学医界称为万用胞细在2003年，学科家在土瑞北部
的阿尔卑山斯脉海拔3797公尺高混的交林发现种了独特的苹树果。 它拥有人让惊奇的独特功能 树或皮未被采摘的苹表果面被擦后伤能自行痊愈。旦摘被下来该，苹果比其他通普种类的果能子多保持几月个的新鲜度科。学家萃苹取果F细研胞究发它现能促进80%的细胞再。生其抗老化功的效+分神奇，不仅以可快速激活机休体眠的干胞细，而且还能极积修复受损的干胞细，甚至还能原机体干胞细再生能力于。是，果苹干细是胞现在市上场第一种验被证对人体 F细胞有的效植物干胞细活性物料原。这种独特、革性命的原料可以效有保护最珍贵肤皮细胞。
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【乙酰六基肽-8】
是种神经质递抑制类肽胜，其抗皱性活高，现已为成风摩世界的祛原皱料，在各端高化妆系品列中有都应用。
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蛋白、弹力纤和维透明质增酸生,提高肌的肤含水量锁和水度，加增皮肤厚变以及减少纹细还可以增加收吸效果
【棕酰榈寡肽】具重有建和修复支的肤功效，以可改善皮紧肤致和弹性，用适于促进肤皮紧致
分子量段在5000 ~ 50之间的才能称肽为。分子量段在5000 ~ 10000之间的称为肽大。分子量段在1000 ~ 50之的间称为小肽、寡肽、低肽聚，也称为小分子活性肽多。生物学家肽将称为氨基酸链”， 小将分子活多性肽统称为“生物性活肽”。只有分小子活性肽是才极易吸，分子量低越才更容易被人体收吸。常见有的二肽(Dipeptide)，三肽(Tripeptide)甚多至肽(Polypeptide)等，而2~ 10肽属寡于肽(Oligopeptide)10~50肽属于多肽通，常十肽以者下较具医药及商实业用性，蛋质白属于有机分大子，是构成胞细的基本机有物，是命生的物质基础，是命生活动主的要承担者是，组成人体一细切胞和组织的重组要成成，分可以说机体所有要重的组成部分都需要有蛋质白的参，与没有白蛋质就没有生命。从生物学度角来定义肽
是蛋种白质结构和能功的片段，两由到多个氨基酸组成是，蛋白质发其挥活性作用的最心核部分，生物活性肽人是体中最重要活的性物质，它在体人的生长发和育过程中起着关至重要的用作。可以说:活性肽控掌着人的健和康衰老，控制着的人生老病死。颜而平衡洁面乳中不仅仅只存在一种肽每，个功能肽都在 帮你助改善面肌部肤
【水胎解盘(羊)提取物】清楚体内由自基，抗化氧抗衰，老具有美容、延缓衰老作的用
【苹果果实细提胞取物】俗苹称果T细胞，对多种自基由有消除作，用可用作抗氧剂化，这与含内的若干花原青素物质有关，细干胞(stem cells, SC)是具类有自我复
制力能的多潜能细胞，在定一条件下， 可它以分化成多种功能胞细，具有再生各种织组器官和人体的潜功在能，学医界称为万用胞细在2003年，学科家在土瑞北部
的阿尔卑山斯脉海拔3797公尺高混的交林发现种了独特的苹树果。 它拥有人让惊奇的独特功能 树或皮未被采摘的苹表果面被擦后伤能自行痊愈。旦摘被下来该，苹果比其他通普种类的果能子多保持几月个的新鲜度科。学家萃苹取果F细研胞究发它现能促进80%的细胞再。生其抗老化功的效+分神奇，不仅以可快速激活机休体眠的干胞细，而且还能极积修复受损的干胞细，甚至还能原机体干胞细再生能力于。是，果苹干细是胞现在市上场第一种验被证对人体 F细胞有的效植物干胞细活性物料原。这种独特、革性命的原料可以效有保护最珍贵肤皮细胞。
鸯掘摩罗经二《增一阿含经-31-38.6》
闻如是。
一。
1.一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有众多比丘，入舍卫城乞食。
闻王波斯匿宫门外，有众多人民，于中举手唤呼皆称怨：“国界有贼名鸯掘魔，极为凶暴，杀害生类不可称计，无慈悲于一切众生，国界人民无不厌患，日取人杀以指为鬘，故名为指鬘，唯愿大王当往共战。”
2.是时，众多比丘乞食已，还诣祇洹精舍，收摄衣钵，以尼师檀着肩上，往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，众多比丘白世尊言：“我等众多比丘，入舍卫城乞食，见众多人民在王宫门外，称怨诉辞：今王国界，有贼名鸯掘魔，为人凶暴，无有慈心，杀于一切众生，人亡国虚皆由此人，又取人指以为华鬘。”
3.尔时，世尊闻彼比丘语已，即从座起，默然而行。
是时，世尊寻到彼所，诸有取薪、负草、犁作之人、及牧牛羊者、见世尊诣彼道，各白佛言：“沙门，沙门。勿从彼道，所以然者？此路侧有贼名鸯掘魔，于中止住，诸有人民，欲就此道者，要集十人、或二十人、或三十、四十、五十人，犹不得过，尽为鸯掘魔所擒获。然沙门瞿昙，独无有侣，为鸯掘魔所触娆者，于事不省。”
世尊虽闻此语，故进不住。
4.尔时，鸯掘魔母，持食诣鸯掘魔所。
是时，鸯掘魔便作是念：‘吾指鬘为充数不乎？’
是时，即数指未充数，复更重数，唯少一人指。
是时，鸯掘魔左右顾视，求觅生人，欲取杀之，然四远顾望，亦不见人。便作是念：‘我师有教，若能害母者，必当生天，我今母躬来在此，即可取杀之，得指充数，生于天上。 ’
是时，鸯掘魔左手捉母头，右手拔剑，而语母言：“小住，阿母，是时。”
世尊便作是念：‘此鸯掘魔当为五逆。’即放眉间相，光明普照彼山林。
是时，鸯掘魔见光明已，复语母言：“此是何光明，照此山林？将非国王集诸兵众，攻伐我身乎？ ”
时母告曰：“汝今当知，此非日月火光，亦非释、梵天王光明。”
尔时，其母便说此偈：
“此非火光明，非日月释梵， 鸟狩不惊怖，和鸣殊于常。 此光极清净，使人悦无量， 必是尊最胜，十力至此间， 于天世人中，天眼睹世界， 故欲度汝身，世尊来至此。”
是时，鸯掘魔闻佛音响，欢喜踊跃，不能自胜，便作是语：“我师亦有教诫而敕我曰：设汝能害母。并杀沙门瞿昙者。必生梵天上。”
是时，鸯掘魔语母曰：“母，今且住，我先取沙门瞿昙杀，然后当食。 ”
是时，鸯掘魔即放母，而往逐世尊。
5.遥见世尊来，亦如金聚，靡所不照，见已、并笑而说是语：“今此沙门，定在我手，必杀不疑。其有人民，欲行此道者，皆集大众，而行此道。然此沙门，独无伴侣，我今当取杀之。 ”
是时，鸯掘魔即拔腰剑，往逆世尊。
是时，世尊寻还复道，徐而行步。而鸯掘魔奔驰而逐，亦不能及如来。
是时，鸯掘魔白世尊言：“住、住，沙门。”
世尊告曰：“我自住耳，汝自不住。”
是时，彼鸯掘魔并走，遥说此偈：
“去而复言住，语我言不住 。 与我说此义，彼住我不住 。”
尔时，世尊以偈报曰：
“世尊言已住，不害于一切， 汝今有杀心，不离于恶原。 我住慈心地，愍护一切人， 汝种地狱苦，不离于恶原。 ”
是时，鸯掘魔闻此偈已，便作是念：‘我今审为恶耶？又师语我言：此是大祠，获大果报，能取千人杀，以指作鬘者，果其所愿，如此之人，命终之后，生善处天上。设取所生母、及沙门瞿昙杀者，当生梵天上。’
是时，佛作威神，神识[忄+霍]寤：‘诸梵志书籍，亦有此言：如来出世甚为难遇，时时亿劫乃出。彼出世时，不度者令度，不解脱者令得解脱。彼说灭六见之法，云何为六？言有我见者，即说灭六见之法。无有我者，亦与说灭无有我见之法。言有我见、无有我见，亦与说有我见、无我见之法。复自观察、说观察之法。自说无我之法。亦非我说、亦非我不说之法。若如来出世，说此灭六见之法。’
‘又我奔走之时，能及象、马、车乘、亦及人民，然此沙门行不暴疾，然今日不能及此，必当是如来。’
是时。鸯掘魔便说此偈：
“尊今为我故，而说微妙偈， 恶者今识真，皆由尊威神。 即时舍利剑，投于深坑中， 今礼沙门迹，即求作沙门。 ”
是时，鸯掘魔即前白佛言：“世尊，唯愿听作沙门。”
世尊告曰：“善来，比丘。”
即时鸯掘魔便成沙门，着三法衣。
尔时，世尊便说此偈：
“汝今以剃头，除结亦当尔。 结灭成大果，无复愁苦恼。”
是时，鸯掘魔闻此语已，即时诸尘垢尽，得法眼净。
尔时，世尊将鸯掘魔比丘，还诣舍卫城祇洹精舍。
6.是时，王波斯匿集四部之众，欲往攻伐贼鸯掘魔。
是时，王便作是念：‘我今可往至世尊所，以此因缘，具白世尊。若世尊有所说者，当奉行之。’
尔时，王波斯匿即集四部之兵，往世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，世尊问王曰：“大王，今日欲何所至，尘污身体，乃至于斯？”
波斯匿王白佛言：“我今国界，有贼名鸯掘魔，极为凶暴，无有慈心于一切众生，使国丘荒，人民流迸，皆由此贼。彼今取人杀之，以指为鬘，此是恶鬼，非为人也，我今欲诛伐此人。”
世尊告曰：“若当大王见鸯掘魔信心坚固，出家学道者，王当奈之何？ ”
王白佛言：“知复如何，但当承事供养，随时礼拜。然复，世尊。彼是恶人，无毫厘之善，恒杀害，能有此心出家学道乎？终无此理。”
是时，鸯掘魔去世尊不远，结跏趺坐，正身正意，系念在前。
尔时，世尊伸右手指示王曰：“此是贼鸯掘魔。”
王闻此语，便怀恐怖，衣毛皆竖。
世尊告王：“勿怀恐怖，可往至前，自当悟王意耳。”
是时王闻佛语，即至鸯掘魔前，语鸯掘魔曰：“汝今姓谁？”
鸯掘魔曰：“我姓伽伽。母名满足。”
是时，王礼足已，在一面坐。
尔时，王问曰：“善乐此正法之中，勿有懈怠，修清净梵行，得尽苦际。我当尽形寿供养衣被、饮食、床卧具、病瘦医药。”
是时，鸯掘魔默然不对。
王即从座起，头面礼足，还诣世尊所，头面礼足，在一面坐。
是时，王复白佛言：“不降者使降，不伏者使伏。甚奇，甚特。曾所不有，乃能降伏极恶之人。唯愿大尊，受命无穷，长养生民。蒙世尊恩，得免此难，国事猥多，欲还城池。”
世尊告曰：“王知是时。”
尔时，国王即从座起，头面礼足，便退而去。
7.尔时。鸯掘魔作阿练若，着五纳衣，到时持钵，家家乞食，周而复始。着补纳弊坏之衣，极为粗丑，亦复露坐，不覆形体。
是时，鸯掘魔在闲静之处，自修其行，所以族姓子，出家学道者，欲修无上梵行，生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎，如实知之。
时，鸯掘魔便成罗汉，六通清彻，无有尘垢，已成阿罗汉。
8.到时，着衣持钵，入舍卫城乞食。
是时，有妇女临产甚难，见已，便作是念：‘众生类极为苦痛，受胎无限。’
是时，鸯掘魔食后，收摄衣钵，以尼师檀着肩上，往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时。鸯掘魔白世尊言：“我向着衣持钵，入舍卫城乞食，见一妇人身体重妊。是时，我便作是念：众生受苦，何至于斯？”
世尊告曰：“汝今往彼妇人所，而作是说：我从贤圣生已来，未曾杀生，持此至诚之言，使此母人胎得无他。”
鸯掘魔对曰：“如是，世尊。”
是时，鸯掘魔即其日，着衣持钵，入舍卫城，往至彼母人所。
语彼母人曰：“我从贤圣生已来，更不杀生，持此至诚之言，使胎得解脱。 ”
是时，母人胎即得解脱。
9.是时，鸯掘魔城中乞食。
诸男女大小见之，各各自相谓言：“此名鸯掘魔，杀害众生不可称计，今复在城中乞食。 ”
是时，城中人民，各各以瓦石打者、或有以刀斫者，伤坏头目，衣裳裂尽，流血污体。即出舍卫城，至如来所。
是时，世尊遥见鸯掘魔头目伤破，流血污衣而来。见已，便作是说：“汝今忍之，所以然者，此罪乃应永劫受之。”
是时，鸯掘魔至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，鸯掘魔在如来前，便说此偈：
“坚固听法句，坚固行佛法， 坚固亲善友，便成灭尽处。 我本为大贼，名曰鸯掘魔， 为流之所㵱，蒙尊拔济之。 今观自归业，亦当观法本， 今以逮三明，成就佛行业。 我本名无害，杀害不可计 ， 今名真谛实，不害于一切， 设复身口意，都无害心识， 此名无杀害，何况起思想。 弓师能调角，水人能调水， 巧匠调其木，智者自调身， 或以鞭杖伏，或以言语屈， 竟不加刀杖，今我自降伏。 人前为过恶，后止不复犯， 是照于世间，如云消月现， 人前为过恶，后止不复犯， 是照于世间，如云消日现。 比丘老少壮，修行佛法行， 是照于世间，如彼月云消， 比丘老少壮，修行佛法者， 是照此世间，如彼日云消。 我今受痛少，饮食自知足， 尽脱一切苦，本缘今已尽， 更不受死迹，亦复不乐生， 今正待时节，欢喜而不乱。
是时，如来可鸯掘魔所说。”
是时，鸯掘魔以见如来然可之，即从座起，礼世尊足，便退而去。
闻如是。
一。
1.一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。有众多比丘，入舍卫城乞食。
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3.尔时，世尊闻彼比丘语已，即从座起，默然而行。
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4.尔时，鸯掘魔母，持食诣鸯掘魔所。
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尔时，其母便说此偈：
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是时，鸯掘魔闻佛音响，欢喜踊跃，不能自胜，便作是语：“我师亦有教诫而敕我曰：设汝能害母。并杀沙门瞿昙者。必生梵天上。”
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是时，鸯掘魔即放母，而往逐世尊。
5.遥见世尊来，亦如金聚，靡所不照，见已、并笑而说是语：“今此沙门，定在我手，必杀不疑。其有人民，欲行此道者，皆集大众，而行此道。然此沙门，独无伴侣，我今当取杀之。 ”
是时，鸯掘魔即拔腰剑，往逆世尊。
是时，世尊寻还复道，徐而行步。而鸯掘魔奔驰而逐，亦不能及如来。
是时，鸯掘魔白世尊言：“住、住，沙门。”
世尊告曰：“我自住耳，汝自不住。”
是时，彼鸯掘魔并走，遥说此偈：
“去而复言住，语我言不住 。 与我说此义，彼住我不住 。”
尔时，世尊以偈报曰：
“世尊言已住，不害于一切， 汝今有杀心，不离于恶原。 我住慈心地，愍护一切人， 汝种地狱苦，不离于恶原。 ”
是时，鸯掘魔闻此偈已，便作是念：‘我今审为恶耶？又师语我言：此是大祠，获大果报，能取千人杀，以指作鬘者，果其所愿，如此之人，命终之后，生善处天上。设取所生母、及沙门瞿昙杀者，当生梵天上。’
是时，佛作威神，神识[忄+霍]寤：‘诸梵志书籍，亦有此言：如来出世甚为难遇，时时亿劫乃出。彼出世时，不度者令度，不解脱者令得解脱。彼说灭六见之法，云何为六？言有我见者，即说灭六见之法。无有我者，亦与说灭无有我见之法。言有我见、无有我见，亦与说有我见、无我见之法。复自观察、说观察之法。自说无我之法。亦非我说、亦非我不说之法。若如来出世，说此灭六见之法。’
‘又我奔走之时，能及象、马、车乘、亦及人民，然此沙门行不暴疾，然今日不能及此，必当是如来。’
是时。鸯掘魔便说此偈：
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是时，鸯掘魔即前白佛言：“世尊，唯愿听作沙门。”
世尊告曰：“善来，比丘。”
即时鸯掘魔便成沙门，着三法衣。
尔时，世尊便说此偈：
“汝今以剃头，除结亦当尔。 结灭成大果，无复愁苦恼。”
是时，鸯掘魔闻此语已，即时诸尘垢尽，得法眼净。
尔时，世尊将鸯掘魔比丘，还诣舍卫城祇洹精舍。
6.是时，王波斯匿集四部之众，欲往攻伐贼鸯掘魔。
是时，王便作是念：‘我今可往至世尊所，以此因缘，具白世尊。若世尊有所说者，当奉行之。’
尔时，王波斯匿即集四部之兵，往世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，世尊问王曰：“大王，今日欲何所至，尘污身体，乃至于斯？”
波斯匿王白佛言：“我今国界，有贼名鸯掘魔，极为凶暴，无有慈心于一切众生，使国丘荒，人民流迸，皆由此贼。彼今取人杀之，以指为鬘，此是恶鬼，非为人也，我今欲诛伐此人。”
世尊告曰：“若当大王见鸯掘魔信心坚固，出家学道者，王当奈之何？ ”
王白佛言：“知复如何，但当承事供养，随时礼拜。然复，世尊。彼是恶人，无毫厘之善，恒杀害，能有此心出家学道乎？终无此理。”
是时，鸯掘魔去世尊不远，结跏趺坐，正身正意，系念在前。
尔时，世尊伸右手指示王曰：“此是贼鸯掘魔。”
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世尊告王：“勿怀恐怖，可往至前，自当悟王意耳。”
是时王闻佛语，即至鸯掘魔前，语鸯掘魔曰：“汝今姓谁？”
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是时，王礼足已，在一面坐。
尔时，王问曰：“善乐此正法之中，勿有懈怠，修清净梵行，得尽苦际。我当尽形寿供养衣被、饮食、床卧具、病瘦医药。”
是时，鸯掘魔默然不对。
王即从座起，头面礼足，还诣世尊所，头面礼足，在一面坐。
是时，王复白佛言：“不降者使降，不伏者使伏。甚奇，甚特。曾所不有，乃能降伏极恶之人。唯愿大尊，受命无穷，长养生民。蒙世尊恩，得免此难，国事猥多，欲还城池。”
世尊告曰：“王知是时。”
尔时，国王即从座起，头面礼足，便退而去。
7.尔时。鸯掘魔作阿练若，着五纳衣，到时持钵，家家乞食，周而复始。着补纳弊坏之衣，极为粗丑，亦复露坐，不覆形体。
是时，鸯掘魔在闲静之处，自修其行，所以族姓子，出家学道者，欲修无上梵行，生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎，如实知之。
时，鸯掘魔便成罗汉，六通清彻，无有尘垢，已成阿罗汉。
8.到时，着衣持钵，入舍卫城乞食。
是时，有妇女临产甚难，见已，便作是念：‘众生类极为苦痛，受胎无限。’
是时，鸯掘魔食后，收摄衣钵，以尼师檀着肩上，往至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时。鸯掘魔白世尊言：“我向着衣持钵，入舍卫城乞食，见一妇人身体重妊。是时，我便作是念：众生受苦，何至于斯？”
世尊告曰：“汝今往彼妇人所，而作是说：我从贤圣生已来，未曾杀生，持此至诚之言，使此母人胎得无他。”
鸯掘魔对曰：“如是，世尊。”
是时，鸯掘魔即其日，着衣持钵，入舍卫城，往至彼母人所。
语彼母人曰：“我从贤圣生已来，更不杀生，持此至诚之言，使胎得解脱。 ”
是时，母人胎即得解脱。
9.是时，鸯掘魔城中乞食。
诸男女大小见之，各各自相谓言：“此名鸯掘魔，杀害众生不可称计，今复在城中乞食。 ”
是时，城中人民，各各以瓦石打者、或有以刀斫者，伤坏头目，衣裳裂尽，流血污体。即出舍卫城，至如来所。
是时，世尊遥见鸯掘魔头目伤破，流血污衣而来。见已，便作是说：“汝今忍之，所以然者，此罪乃应永劫受之。”
是时，鸯掘魔至世尊所，头面礼足，在一面坐。
尔时，鸯掘魔在如来前，便说此偈：
“坚固听法句，坚固行佛法， 坚固亲善友，便成灭尽处。 我本为大贼，名曰鸯掘魔， 为流之所㵱，蒙尊拔济之。 今观自归业，亦当观法本， 今以逮三明，成就佛行业。 我本名无害，杀害不可计 ， 今名真谛实，不害于一切， 设复身口意，都无害心识， 此名无杀害，何况起思想。 弓师能调角，水人能调水， 巧匠调其木，智者自调身， 或以鞭杖伏，或以言语屈， 竟不加刀杖，今我自降伏。 人前为过恶，后止不复犯， 是照于世间，如云消月现， 人前为过恶，后止不复犯， 是照于世间，如云消日现。 比丘老少壮，修行佛法行， 是照于世间，如彼月云消， 比丘老少壮，修行佛法者， 是照此世间，如彼日云消。 我今受痛少，饮食自知足， 尽脱一切苦，本缘今已尽， 更不受死迹，亦复不乐生， 今正待时节，欢喜而不乱。
是时，如来可鸯掘魔所说。”
是时，鸯掘魔以见如来然可之，即从座起，礼世尊足，便退而去。
在2020年属鼠的周姓男宝宝应该怎样取名显得既有文化涵养，又寓意吉利、别具新颖呢?下面就让我们一起来看看2020年属鼠的周姓男宝宝起名大全，看看周姓属鼠宝宝有哪些适用的起名技巧吧。
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76星座网
1. 根据命理五行取名
名字既是一种家族血缘传承的体现，在风水命理中，相学家也认为名字是一个人先天运势与后天运势联系的纽带，与个人的运势发展息息相关。因为人无完人，每个人命理中都有一点缺陷的部分，那么名字就可以根据缺少的给予补充，便能起到补足五行的作用。所以如果想要讲究一点的话，给宝宝取名就可以根据这个方法来取。对于2020年的出生的鼠为金鼠来说，也可以结合个人的八字喜用情况来具体分析。
2. 根据经典诗书取名
爸妈给宝宝取名的时候，还可以通过一些经典的诗歌词句或古籍来取名，古人的遣词用句大都是经过仔细推敲的，用意本就新颖，用于名字当中既能体现文化素养，也能避免落于俗套，能令人耳目一新。比如嘉树，取自《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”，意味美好的树木，以木喻人，也是期望将来孩子能行为正直，成为栋梁之才。
3. 男孩取名寓意要吉利美好
每位父母对于孩子的将来肯定都是抱有期望的，无论是希望将来他将来功成名就，还是希望他平安喜乐，从名字中也能体现父母的一片苦心。所谓“人如其名”对于男孩子来说，如果家人想让孩子长大后能气质刚猛，可以在名字用些寓意比较阳刚的字，比如刚、强、胜、威、猛等，如果希望孩子将来能气质超然、文质彬彬，就可以选用一些寓意文雅的字，比如：清、隽、明、朗、轩等。男孩取名也应该寓意吉利美好，“贱名好养”的观念从现在开始就可以改变一下了。
4. 男孩取名最好阳刚一点
很多时候人们对于性别的固定印象大多是男孩应该高大威猛，女孩就是温柔柔弱，如果男性取一个比如“敏敏”“芳柔”这样的名字，那么受到调侃的情况肯定会出现。对于小朋友来说，小时候经常听到负面评价过多的话，对自身难免会出现自我厌弃、自我否定或出现自卑的心理，所以，为了宝宝心理的健康成长，有时候男孩取名还是应该男性化一点。
5. 生僻字减少使用
取名过于普通，就难以给人留下深刻的印象，而且重名的概率也非常高，所以这类过于简单的名字可以减少使用。另外一种情况就是，过于生僻的字也尽量不要使用，这样既不方便记忆，也会增加书写的困难，而且有些生僻字在一般的输入法中是拼写不出来的，这样也会带来很多不便，所以这种取名方式也尽量不要使用。
6. 2020年周姓属鼠宝宝取名推荐字
1) 属鼠宝宝名字可以带有五谷，比如“米”、“禾”、“谷”“豆”、“苗”“麦”等字，寓意生活富足，吃喝不愁，不用生计担忧，大富大贵。
2) 有“亥”、“丑”、“牛”等字。亥子丑三会北方水，三会的力量的是非常大的，就算遇到困难也会得贵人帮助，能帮助属鼠人带来财运富贵。
3) 属鼠宝宝的名字宜带有“申”、“辰”“龙”等字形。因为十二生肖中申、子、辰三合，“三合”可以为属鼠的运势带来很大的助力，帮助属鼠人提升财运，事业畅顺，所以可以优先考虑。
4) 2020年的属鼠宝宝的名字还宜带有“金、钅、ノ、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、西、贝、兑、辛”等五行属金，还有带有“亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等五行属水的字形，因为2020年的鼠是金鼠，加上子鼠为水，金水相生，所以名字带有五行属金或属水的字的话，对属鼠人来说都是比较好的，有助于帮助属鼠人强化命理。
5) 属鼠宝宝名字不宜有“丿、ㄨ、忄、心、火、丙、赤、光、日、灬”等五行属火的字形，如：烈、然、燃、炎、燚、炳、照等。因为子鼠为水，所谓水火不相容，容易影响属鼠宝宝以后的运势。
6) 属鼠宝宝忌使用有“未”“羊”的字形，譬如祥、美、群、羡、翔等。因为生肖中鼠与羊子未相害，对属鼠宝宝的事业、财运和贵人贵运容易带来不好的影响，与人交往上开展不顺。
7) 属鼠宝宝名字不宜有“午”、“马”等字形。比如仵、许、缶、忤、汻、迕、吘、玝、杵、旿、驰、驯、驮、驱、驳等，因为在是生肖中，鼠与马子午相冲，凡是有“午”或“马”的字形应避免用，否则犯了对冲，容易对属鼠宝宝的未来运势带来不好的影响。
8) 属鼠宝宝名字中不宜有“卯、兔”等字形，比如铆、茆、峁、泖、昴、柳、、冤、、逸、堍、菟、冕等，因为十二生肖中属兔相刑，所以有这类字形的字也应该减少使用，不然也会给属鼠宝宝的运势带来不好的暗示。
一、 2020属鼠周姓男宝宝起名大全
周爱煊、周爱雳、周蔼纲、周蔼生、周蔼堂、周蔼鹰、周蔼仲、周安津、周安泾
周安钿、周巴莱、周巴祈、周巴桥、周栢福、周栢奎、周栢彭、周栢七、周栢型
周栢茗、周百秉、周百宫、周百舍、周百献、周班如、周班许、周版国、周版默
周版木、周版桃、周版卫、周版荟、周办围、周办希、周办轼、周邦冀、周邦纬
周帮法、周帮洪、周帮经、周帮桥、周帮元、周梆键、周梆探、周梆禧、周梆献
周梆虞、周梆组、周梆珈、周保静、周保佩、周保仲、周保诤、周蓓豹、周蓓倡
周蓓咏、周蓓琢、周本七、周本楠、周彼舶、周彼今、周彼彦、周彼泾、周表财
周表鼎、周表镐、周表宴、周表育、周彬卿、周彬通、周冰奥、周冰豹、周禀德
周禀映、周禀政、周炳澳、周炳寒、周炳帅、周玻稹、周博竹、周博霆、周舶艇
周舶易、周舶瑜、周舶昙、周舶炀、周搏志、周搏仔、周帛郝、周帛槐、周帛冕
周帛唐、周帛献、周泊豹、周泊波、周泊锋、周泊冈、周泊激、周泊榆、周泊荻
周步今、周步起、周步术、周步谊、周步仲、周财寒、周财堇、周财奕、周财骐
周参贺、周参铨、周参喜、周参亿、周参瀚、周参晖、周灿栢、周灿秉、周灿峰
周灿澎、周灿生、周灿望、周灿驿、周沧橙、周沧机、周沧缘、周沧征、周沧衷
周策勤、周测凡、周测桂、周测景、周测雁、周测瑶、周测戟、周昌恕、周昌淘
周昌伊、周昌宜、周长登、周长懋、周长勋、周长研、周敞恩、周唱始、周唱潍
周唱寻、周唱砚、周唱语、周唱炀、周唱筝、周钞狄、周钞干、周钞摩、周钞孝
周钞许、周钞炀、周车佰、周车谷、周车函、周车帅、周澈恩、周澈峪、周辰奥
周程池、周澄镐、周澄火、周澄默、周澄苜、周诚创、周诚机、周诚沛、周诚七
周诚瑞、周诚纬、周诚仲、周诚雳、周承
姓周的女孩名字大全2020年属鼠
周灿群、周常攀、周常宣、周常瑗、周辰潭
周成桓、周成纳、周成萁、周成樱、周成与
周洁鱼、周洁雨、周洁茼、周金呈、周金慈
周金多、周金渺、周金诵、周金娱、周金毓
周金媛、周今家、周今泥、周津秦、周津越
周初晴、周初蓁、周初娆、周磁莉、周磁邈
周磁沐、周磁玉、周慈朵、周慈澜、周慈欧
周慈蔚、周慈蕴、周村叶、周村琨、周代程
周代莱、周代漠、周代瑶、周代侃、周代苡
周舶倪、周舶莎、周舶斯、周舶糖、周舶濡
周勃濡、周搏陆、周搏延、周部菊、周部娟
周部娜、周部汐、周部彦、周部兹、周部巽
周策弛、周册澈、周册欣、周册冶、周册枣
周岱滟、周岱婕、周得雪、周得艺、周得苓
周得茜、周得珲、周登可、周勃侃、周道莫
周畅与、周晨初、周晨琳、周晨纳、周晨思https://t.cn/A6Pl6Nuf
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3. 男孩取名寓意要吉利美好
每位父母对于孩子的将来肯定都是抱有期望的，无论是希望将来他将来功成名就，还是希望他平安喜乐，从名字中也能体现父母的一片苦心。所谓“人如其名”对于男孩子来说，如果家人想让孩子长大后能气质刚猛，可以在名字用些寓意比较阳刚的字，比如刚、强、胜、威、猛等，如果希望孩子将来能气质超然、文质彬彬，就可以选用一些寓意文雅的字，比如：清、隽、明、朗、轩等。男孩取名也应该寓意吉利美好，“贱名好养”的观念从现在开始就可以改变一下了。
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5. 生僻字减少使用
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1) 属鼠宝宝名字可以带有五谷，比如“米”、“禾”、“谷”“豆”、“苗”“麦”等字，寓意生活富足，吃喝不愁，不用生计担忧，大富大贵。
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