莲池大师：否定佛国、蔑视往生，是在欺天诳人！

《云栖法汇》

若一味说无相话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难！

且汝既了彻自心，随处净土，吾试问汝：还肯即厕溷①中作住止否？还肯就犬豕马牛同槽而饮啖否？还肯入丘冢②与臭腐尸骸同睡眠否？……

于斯数者，欢喜安稳，略不介意，许汝说高山平地总西方。其或外为忍勉，内起疑嫌，则是净秽之境未空，憎爱之情尚在。

而乃开口高谈大圣人过量境界，拨无佛国，蔑视往生，可谓欺天诳人，甘心自昧。苦哉！苦哉！

又汝若有大力量，有大誓愿，愿于生死海中，头出头没，行菩萨行，更无畏怯，则净土之生，吾不汝强。

如或虑此土境风浩大，作主不得，虑诸佛出世难值，修学无由，虑忍力③未固，不能于三界险处度脱众生，虑尽此报身④，未能永断生死，不受后有⑤，虑后有既在，舍身受身，前路茫茫，未知攸往，则弃净土而不生，其失非细。

此净土法门似浅而深，似近而远，似难而易，似易而难，他日汝当自知。

——莲池大师《云栖法汇》

译文：

若总是说一些无相无念的话以为高妙，那么天资稍为敏捷的人，看了几本经论，记得几则禅宗公案，就可做到这一点，这并不足为难！

你既然彻悟自心，随处都是净土，那么我试问你：你还肯住在厕所中否？还肯与狗、猪、马、牛同槽饮食否？还肯入荒山坟墓与发臭腐烂的尸骸一起睡眠否？……

如果对这几项欢喜安稳，一点都不介意，方许可你说高山平地总是西方净土。如果外表忍耐勉强承受，内心生起疑虑嫌恶，则净秽境界的分别未尽，还存在憎爱的情感。

以此心态而高谈阔论大圣人超情离见的境界，否定佛国的存在，蔑视往生净土，这就叫是欺天诳人，甘愿蒙昧自己的心灵，苦哉！苦哉！

又，你若有大力量，有大誓愿，愿在生死海中头出头没，行菩萨道，不再有畏惧怯弱，那么我不勉强你往生净土。

如果或是忧虑这个娑婆世界欲境业风浩大，自己作不了主；忧虑诸佛出世难值难遇，修学佛法无门可入；忧虑忍力未能坚固，不能在三界险难处度脱众生；忧虑尽此业报之身，未能永断生死，截断神识的轮回；忧虑既然还得受来生的果报，舍此身受他身，前路茫茫，不知向何处去；那么，摒弃净土而不往生，其损失就不是细小了。

这个净土法门看似浅显实则深奥，看似浅近实则邃远，看似艰难实则容易，看似容易而又艰难，他日你自会明白其中的奥妙。

注 释：
①溷（hùn）：厕所。
②冢（zhǒng）：坟墓。
③忍力：忍辱之力，又谓安住真如实相之力。
④报身：业报之身。
⑤后有：未来之果报，后世之心身。

多希望
没有什么地府，也不存在天堂
那些敬爱的人们只是换了一个模样
依旧在我们身旁
与家人团聚，伴那孩子成长
多么想
能够变得更强
当灾难再次从天而降
我可以勇敢地站在最前方
直面无端的非议，和怀疑的目光
将警钟敲响
而不是在流言蜚语的阴影下
无助、彷徨
此后前路若黑暗寒冷
我愿点燃自己
成为那唯一的光
双手高高举起自己燃烧的心脏
化身寄托心意与与祝愿的盛世微光
照前路安稳，护家国安康

我的外甥孙老铁

陪你度过的第2个生日啦
28岁的磊磊
依旧是我所爱的磊磊
28岁，愿你沉定又执着，对每件热爱的事物都全力以赴，又满载而归
28岁，愿你前路路安稳 不为旧事执念深
28岁，愿你一马平川
从18年9月份的惊鸿一瞥，便开始期待着，我们的一辈子
从此一生，绿海为家
张云雷，生日快乐
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