巴菲特策略1：
杀死繁忙的工作
巴菲特从它的日程表上划掉了几乎所有CEO必须完成的任务：
他从不与分析师交谈(据巴菲特估计，一个典型的CEO有20%的时间会花在与华尔街分析师的交谈上)。
他很少接受媒体采访。
他不参加行业活动。
他几乎整个职业生涯都住在内布拉斯加州的奥马哈，一个纽约市外的地方。
他几乎不像典型的CEO那样参加任何内部会议。
重要的是，这些决定不是偶然发生的。
巴菲特的策略有几个基本事实：
20%的优先级任务会占据我们结果的80% 。巴菲特最优先考虑的5个目标就是25个目标的20%。关于80/20法则的更多信息，可以阅读我之前的文章：这应该是你训练自己，让自己变得更聪明的方法。
杀死繁忙的工作
巴菲特从它的日程表上划掉了几乎所有CEO必须完成的任务：
他从不与分析师交谈(据巴菲特估计，一个典型的CEO有20%的时间会花在与华尔街分析师的交谈上)。
他很少接受媒体采访。
他不参加行业活动。
他几乎整个职业生涯都住在内布拉斯加州的奥马哈，一个纽约市外的地方。
他几乎不像典型的CEO那样参加任何内部会议。
重要的是，这些决定不是偶然发生的。
巴菲特的策略有几个基本事实：
20%的优先级任务会占据我们结果的80% 。巴菲特最优先考虑的5个目标就是25个目标的20%。关于80/20法则的更多信息，可以阅读我之前的文章：这应该是你训练自己，让自己变得更聪明的方法。
#驴友[超话]# 《莲，生生不息》
文：丁嘉馨
影：徐烽立、丁嘉馨
莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响，它永远挺立在水中央。此时盛夏，正值莲花盛开，赏莲的人纷纷移步莲塘。
莲塘清香满溢，莲叶卷合舒展，莲花盈盈立在水中央，一边漫步一边不由心神荡漾，思绪联翩。自古以来，莲一直常伴我们左右。世人爱莲，赏莲、采莲、食莲、咏莲……在漫长岁月里，留下了莲与人们结下的深深缘分和情感。
在这个夏天，出神地看着一朵挺立的莲花，由着它走入你的眼睛、思绪，再到心间。大概看莲的人各有各的心事，而每个人的心中，都应该有属于自己那朵莲花的答案。
放眼望去，莲塘里长成了大片大片的荷叶。它们横亘在水面上，层层叠叠，叶叶相连，在阳光的照射下铺陈了无穷的碧波。而那一朵朵粉白的莲花，便绷直了腰杆，悉数从碧绿的缝隙间冒出来。
我们见过世间许多种花，娇艳妩媚，却万般柔弱，风雨飘摇便花落满地。而莲花，却有一种挺立的姿态，风吹过时，它也只是微微颤动，依然从容不迫地盛开着，自有一种不为所动的坚定。
这大片的碧绿和静定的粉红，是一支支挺拔劲道的莲杆，稳稳托起的。而莲杆底下连着的，是节节莲鞭。
莲鞭有一个又一个的节，节会再生出新的莲鞭，盘根错节，紧密相连。它们向下生出须根，深深地扎根在厚重、浑浊的淤泥之中，黏重而坚定，便形成了一个稳重结实的水下世界，才让莲得以如此坚定地盛开在天地间。
水里的浮萍，常常随水而流，因水而停，漂泊无定处，那是因为它们没有根。但莲不是，它的根茎沉潜在泥泞深处，有着坚如磐石的生命定力，是风吹不走，雨也打不掉的。莲，永远不会呈漂泊姿态，总是扎于生长处。看着这样的莲，不由让人的内心生出一种坚定生长的力量。
如今的人们，从南到北，从北到南，生活轨迹总是漂浮不定，来回动荡。若把人生视为一场漫长的行走，那每个人无论行走到了哪儿，都应该拥有落地于此，便坚定地生长于此的能力。喜欢莲，是希望无论走到哪儿，都可以像莲一样，定于天地间。
自古以来，中国的文人便十分喜欢莲，他们用了数不胜数的诗词，来赞美那水中挺立的莲。
李商隐用“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”来赞美莲的随性天真。周邦彦借眼前“水面清荷，一一风荷举”诉说苦闷乡愁。而其中，赞美莲最有名的篇章，还是周敦颐的《爱莲说》。
他说道“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲。”于是为官期间，他在自己的府署一侧挖池、种莲，取名“爱莲池”，并为此吟咏了《爱莲说》。
周敦颐尤爱莲的“清”，赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，其实这也是周敦颐以莲表其志。在污浊喧嚣的官场中，浮浮沉沉几十年，他始终淡泊名利，不受纷扰，坚定内心所想所选。黄庭坚曾夸他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。如莲一般清白，不染淤泥，兀自清欢舒展，是周敦颐多年的追求。
时常在想，现如今的生活，纷扰繁杂，人们身在其中是否也总会思绪不定，选择不定。是否也需要莲花这种“清”呢？我想是需要的。任他人世间纷纷扰扰，诸多选择，人应当同莲花一样，不事喧嚣，不受周遭影响，才可以坚定地做出自己的选择。
莲花的别名有很多，荷花、芙蕖、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、红蕖、溪客、藕花、灵草等等，其中有一个别名，叫做”佛座须“。
在佛教中，莲是佛祖的坐台。莲生于淤泥却干净，代表着一颗清净心，如佛陀希望人们不要受世间纷扰的影响，建立一个超出三界之外、清净无扰的莲界佛国一样。因此，莲被赋予了佛性。而莲的这种佛性，是生生不息，绵绵不绝的。
《群芳谱》中这样说莲，“凡物先华而后实，独此华实齐生”。世间万物遵循先开花、后结果的规律，唯独莲是花果并存，带有一种神圣超然的蕴意。佛教便以莲的这种特点，来象征佛的“三身”同驻，代表永生不灭。
正如在中国神话故事里，哪吒因闹海闯祸，剔骨割肉还给父母后，肉身消亡。待灵魂飞于佛祖前，佛祖便用莲藕来重塑他的肉身，用莲叶重制他的衣裳，哪吒才由此重获新生，从而拥有了一具非凡之身。
莲性可以成为人的心性。万物皆由心，我们应该用一颗莲心去看待这个世界，是“一念心清净，莲花处处开”。
余光中曾说：”我愿在此，伴每一朵莲。守小千世界，守住神秘。是以东方甚远，东方甚近。心中有神，则莲合为座，莲台如台。“
有时候，我们看一朵莲花的盛开，心也会不自觉安静下来，彷佛自己也可以成为莲。
莲性应该是根植于人们心间的，当我们需要坚定的生长力，坚定的自我选择，它便会第一时间出现，且生生不息。莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响。它永远挺立在水中央，不染纤尘，而慢慢被人们看到，慢慢被了解，再根植于人们心间，成为了一种精神力量。
当内心深处慢慢获得一种坚定且安定的力量，也许无论人身处何时何地，漂泊感和不确定感也可以随之戛然而止。
文：丁嘉馨
影：徐烽立、丁嘉馨
莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响，它永远挺立在水中央。此时盛夏，正值莲花盛开，赏莲的人纷纷移步莲塘。
莲塘清香满溢，莲叶卷合舒展，莲花盈盈立在水中央，一边漫步一边不由心神荡漾，思绪联翩。自古以来，莲一直常伴我们左右。世人爱莲，赏莲、采莲、食莲、咏莲……在漫长岁月里，留下了莲与人们结下的深深缘分和情感。
在这个夏天，出神地看着一朵挺立的莲花，由着它走入你的眼睛、思绪，再到心间。大概看莲的人各有各的心事，而每个人的心中，都应该有属于自己那朵莲花的答案。
放眼望去，莲塘里长成了大片大片的荷叶。它们横亘在水面上，层层叠叠，叶叶相连，在阳光的照射下铺陈了无穷的碧波。而那一朵朵粉白的莲花，便绷直了腰杆，悉数从碧绿的缝隙间冒出来。
我们见过世间许多种花，娇艳妩媚，却万般柔弱，风雨飘摇便花落满地。而莲花，却有一种挺立的姿态，风吹过时，它也只是微微颤动，依然从容不迫地盛开着，自有一种不为所动的坚定。
这大片的碧绿和静定的粉红，是一支支挺拔劲道的莲杆，稳稳托起的。而莲杆底下连着的，是节节莲鞭。
莲鞭有一个又一个的节，节会再生出新的莲鞭，盘根错节，紧密相连。它们向下生出须根，深深地扎根在厚重、浑浊的淤泥之中，黏重而坚定，便形成了一个稳重结实的水下世界，才让莲得以如此坚定地盛开在天地间。
水里的浮萍，常常随水而流，因水而停，漂泊无定处，那是因为它们没有根。但莲不是，它的根茎沉潜在泥泞深处，有着坚如磐石的生命定力，是风吹不走，雨也打不掉的。莲，永远不会呈漂泊姿态，总是扎于生长处。看着这样的莲，不由让人的内心生出一种坚定生长的力量。
如今的人们，从南到北，从北到南，生活轨迹总是漂浮不定，来回动荡。若把人生视为一场漫长的行走，那每个人无论行走到了哪儿，都应该拥有落地于此，便坚定地生长于此的能力。喜欢莲，是希望无论走到哪儿，都可以像莲一样，定于天地间。
自古以来，中国的文人便十分喜欢莲，他们用了数不胜数的诗词，来赞美那水中挺立的莲。
李商隐用“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”来赞美莲的随性天真。周邦彦借眼前“水面清荷，一一风荷举”诉说苦闷乡愁。而其中，赞美莲最有名的篇章，还是周敦颐的《爱莲说》。
他说道“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲。”于是为官期间，他在自己的府署一侧挖池、种莲，取名“爱莲池”，并为此吟咏了《爱莲说》。
周敦颐尤爱莲的“清”，赞它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖“，其实这也是周敦颐以莲表其志。在污浊喧嚣的官场中，浮浮沉沉几十年，他始终淡泊名利，不受纷扰，坚定内心所想所选。黄庭坚曾夸他：人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。如莲一般清白，不染淤泥，兀自清欢舒展，是周敦颐多年的追求。
时常在想，现如今的生活，纷扰繁杂，人们身在其中是否也总会思绪不定，选择不定。是否也需要莲花这种“清”呢？我想是需要的。任他人世间纷纷扰扰，诸多选择，人应当同莲花一样，不事喧嚣，不受周遭影响，才可以坚定地做出自己的选择。
莲花的别名有很多，荷花、芙蕖、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、红蕖、溪客、藕花、灵草等等，其中有一个别名，叫做”佛座须“。
在佛教中，莲是佛祖的坐台。莲生于淤泥却干净，代表着一颗清净心，如佛陀希望人们不要受世间纷扰的影响，建立一个超出三界之外、清净无扰的莲界佛国一样。因此，莲被赋予了佛性。而莲的这种佛性，是生生不息，绵绵不绝的。
《群芳谱》中这样说莲，“凡物先华而后实，独此华实齐生”。世间万物遵循先开花、后结果的规律，唯独莲是花果并存，带有一种神圣超然的蕴意。佛教便以莲的这种特点，来象征佛的“三身”同驻，代表永生不灭。
正如在中国神话故事里，哪吒因闹海闯祸，剔骨割肉还给父母后，肉身消亡。待灵魂飞于佛祖前，佛祖便用莲藕来重塑他的肉身，用莲叶重制他的衣裳，哪吒才由此重获新生，从而拥有了一具非凡之身。
莲性可以成为人的心性。万物皆由心，我们应该用一颗莲心去看待这个世界，是“一念心清净，莲花处处开”。
余光中曾说：”我愿在此，伴每一朵莲。守小千世界，守住神秘。是以东方甚远，东方甚近。心中有神，则莲合为座，莲台如台。“
有时候，我们看一朵莲花的盛开，心也会不自觉安静下来，彷佛自己也可以成为莲。
莲性应该是根植于人们心间的，当我们需要坚定的生长力，坚定的自我选择，它便会第一时间出现，且生生不息。莲是坚定亦安定的，它从不漂泊游荡、随波逐流，也不受周边的纷扰污浊所影响。它永远挺立在水中央，不染纤尘，而慢慢被人们看到，慢慢被了解，再根植于人们心间，成为了一种精神力量。
当内心深处慢慢获得一种坚定且安定的力量，也许无论人身处何时何地，漂泊感和不确定感也可以随之戛然而止。
#肖战[超话]# [心]#肖战魏无羡#xz #肖战有羡遇见你# 没在2019年的夏天认识你，却赶上了2020年那个混乱的二月……就像我不敢想象魏无羡消失在大众视野的那段时间都经历了什么一样，从不敢深究你独自在北京的那几个月的时光……看着那句“学会与不同的声音相处”心疼你的同时，更佩服你的强大！[抱抱]
百家墙头的我，自从魏无羡而认识你以来，爱上了包括魏无羡以内所有不同的肖战～～自此余生有你就足以！@X玖少年团肖战DAYTOY
愿魏无羡余生再无伤痛！愿肖战永远顺顺利利，平平安安！[心]
百家墙头的我，自从魏无羡而认识你以来，爱上了包括魏无羡以内所有不同的肖战～～自此余生有你就足以！@X玖少年团肖战DAYTOY
愿魏无羡余生再无伤痛！愿肖战永远顺顺利利，平平安安！[心]
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