昨天妹夫跟我聊酒他说他不懂酒，买酒就看品牌。让我想起了几年前，朋友跟我聊茶。朋友说，不懂茶，但是送人就买小罐茶。因为小罐茶的价格，知名度，和影响力，省去了他很多力气。后来又有个朋友聊茶说，小罐茶又贵又难喝，真正懂茶的人，不会选它的。今天有所思，小罐茶哪里还是什么茶啊！之前买小罐茶的朋友，那个省心省力，其实是被小罐茶这个品牌降低了总的交易成本！之后这个吐槽小罐茶的朋友，实际还没看明白，小罐茶已然不是茶了啊。从熊彼特的创新定义去理解就一目了然了。算了，还是回头写个公号文章来细聊吧

事实上，任何一个新的学说体系，要取得认同和传播，都不能仅仅依靠一部孤立的著作或几篇有影响的论文，而必须拓展到包括方法论在内的整个哲学思维的考虑，并将此方法论运用到不同领域和议题的深入探究进而形成整体性的学说框架，否则往往只会是昙花一现。譬如，奥地利学派之所以影响如此深远，就远远不是凭借开创者门格尔的一部或两部著作，而更依赖于后人的不断拓展和宣传，第二代的维塞尔、庞巴维克以及第三代的米塞斯、哈耶克、熊彼特乃至第四代的罗斯巴德、柯兹纳、拉赫曼等学者都在不同领域和议题运用和发展了门格尔的思维和思想，最终构造出影响深远的整体性学说，从而才得以形成独树一帜的流派。

主流经济学方法非常强调规范的研究程序，在研究之前要草拟研究程序，在研究的过程中要严谨地执行研究程序，在报告的写作中要报告研究程序。那么为什么科学的程序很重要呢？套用法学界的一句名言就是：“正义不仅应该得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”。应该让读者自己看看研究结论究竟是如何引出来的，而不是让他直接拿到一份研究结论，仅凭信心或作者的名望去接受这种结论。对于这一点，熊彼特说：科学工作和政治工作不同，在本质上它就是自我暴露的。