3 不生灭圆湛性成:“圆”是圆融圆满圆通;“湛”就是清清楚楚、明明白白;这里的“性”,性也是性,相也是性。这叫性相一如,理事不二。以湛旋其虚妄灭生,伏还元觉:“湛”,是指如来大定,也就是楞严大定。这个大定不得了,它是自性本定。果真明白十方三世一切的万法就是我当人当下这一个念,等于吃了秤砣铁了心,原来如此啊。旋其虚妄,就是转凡为圣,转凡夫为佛菩萨,转邪知邪见为佛知佛见,转那种生生灭灭的妄想为不生不灭的真体、真觉、真知。 https://t.cn/RJyHBs6

这首唐诗之后,再没人写出更动人的爱情,28个字惊艳世人一千年!

我原本是没有名字的。

我的生命是由一首诗开始的。

后来,我便有了一个名字,他们叫我绛娘。

我住在长安都城的南郊,这里是一个很美的地方。

尤其是春日里,看不尽的红花绿草,赏不完的春山春水,听不厌的莺燕啁啾。

可我最爱的还是那漫山遍野的桃花,如火般热烈,如女子的胭脂般艳丽,如天边的朝霞般短暂。

我似乎天性喜欢一切极致的、富有戏剧性的东西。

就好像这桃花般,绚烂到极致,一片花瓣也可以被文人墨客们写出千万种心事,编出千万个故事。

那么多的故事,哪一个是属于我的呢?

我常常觉得自己在等待着什么,在寂寞的风中翘首盼望着什么,可,那是什么呢?

娘亲总说我傻,我的脑子里为什么总在想些稀奇古怪的东西。

一般闺阁中的女子到了我这个年纪,便该成婚了,提亲的人一次次来,可我却一次次视而不见地走过。

他们都说我疯了,可只有我知道,我只是在等待一个真正属于我的故事。

直到那一天,我终于等到了,那轻轻叩击门扉的声音。

一声一声,像叩击在我灵魂的深处,心里忽有温柔的阵痛泛起涟漪。

那时我正在青石井边提一桶水,是木质的水桶,很重,在上升的过程中与青苔的井壁不时碰触,发出一声声沉重而悠远的响声。

便是在这个时候,门外响起了敲门声。

接着便是一个温和的声音响起:

“请问屋里有人吗?我是来南郊游玩的士子,想讨一碗水喝。”

我走了过去,像走入自己的命运。

门开了,桃花灼灼,桃花树下,是一位书生,含笑而立。

他走前一步,笑着道:

“小姐,我是进京赶考的士子,我叫崔护。今天到南郊游玩,走了很远的路,想向你讨碗水喝。”

我也笑了,道:

“请进,我叫绛娘。”

他走进院落,细致地打量着。院子是由竹篱围成,院外是大片大片的桃树,花瓣落进院中,堆了厚厚的一层。

院中有一方小小的石台,四方石凳,触手便是一番凉意。

他的眼中显出欣喜神色,想是很喜欢这处景致。

我端着一方茶盏,朝他轻轻唤了一声:

“公子,请用茶。”

他这才回过神来,朝我不好意思地一笑。

良久,我们都没有再说话,却都能感到彼此目光的胶着。

我原本想说些什么的,却突然又觉得,这样安静其实很好,什么也不必说。

他原本嗫嚅着唇,几次三番想说些什么。

我含着笑望着他,他似乎明白了什么,终于也笑着看向我。

他走了,临走前,郑重地承诺道:

“等我一年,明年今日,我必来寻你。”

我笑着点点头,看着他的身影慢慢消失在桃林深处。

我以为一年很短暂的,但其实病痛中的一年却漫长地仿佛一生。

在日日的煎熬里,我看着窗外桃花一点点萎谢。

可我终于没能等到他来,没能等到我们约定好了的那个日子,没能等到桃花再开。

我让娘亲将我的骨灰埋在了门前的桃花树下,那是他曾长身玉立含着笑叫我一声“小姐”的地方。

我想,等桃花开了,我便是那万千桃花中的一朵,一样地绚烂,一样地短暂,一样地等待着有人将自己的心事书成诗笺。

然后他便来了,他来了,可我已不在了。

我能看到他眼里的怅然若失,面对一扇紧紧关闭的门扉,面对一扇怎样敲也再没有人来开门的门扉。

第二天他又来了,然后是第三天、第四天......我想告诉他,让他不要伤心,我只是化作了万千桃花中的一朵,我很好。

可我已是一朵桃花了,桃花是不会说话的。

终于,他怅然地走了。

我看着他轻轻地从枝头摘下一片桃花,细致地揣在了胸口的衣襟里,神情像呵护至为珍贵的宝贝。

我的心突然恻恻地疼了起来,我想要哭,却怎么也哭不出来。

我竟忘了,一朵花,是不会流泪的。

不知什么时候,下起了雨,风猛烈地吹刮着,雨冷酷地打落着。

他终是一步步地离开了,背影无力而萧索。

在他的身后,是万千委地的桃花,还是那样地美丽,还是那样地鲜艳。

只那片片桃花瓣上,一滴滴莹润的水珠,像极了泪。

走之前,他留下了一首诗,一首很美的诗,一首写桃花的诗,一首写我的诗。

我仿佛听见呼呼的风声,听见光阴穿行在云海间,听见桃花在枝头绽放,听见一个男子穿越无数个世纪的黑夜白天,轻轻叩门,听见他说:

“小姐,我叫崔护,想向你讨一碗水喝。”

后记:

读到这里,想必大家已经猜到这个故事的来由了吧。

这便是历史上有名的“人面桃花”的故事(小编在民间流传故事的基础上,做了一些自己的演绎),故事的男主人公叫崔护,它写下了一首诗,叫《题都城南庄》。

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

去年春天,就在这扇门里,那女子的脸庞,同鲜艳的桃花,两相映衬。今日再来此地,女子不知去向何处,唯有桃花依旧,含笑怒放于春风之中。

唐人孟棨《本事诗》中记载:

唐人崔护到长安参加进士考试,落第后到南郊游玩,偶遇一美丽少女。第二年清明节,崔护故地重访,桃花依旧,那女子却已不见踪影。

时日如逝,物是人非,今日当年,恍若隔世。

惆怅之余,崔护写下了这首诗。

从此,那娇娆艳丽的桃花,那惊鸿一现的女子,那金风玉露的邂逅,与那物是人非的惆怅,便长久地驻足在了每个中国人的心里。

曾听过这样一句话,它说:

“我们的一生会遇到过8263563人,会打招呼的是39778人,会和3619人熟悉,会和275人亲近,但最终,都会失散在人海。”

生命是一场盛大的相逢,生命也是一场盛大的别离。

多少人匆匆同行过一程风雨,天晴后,便要各自转身。

更多的时候,我们走在人群中,走在街道上,与一个又一个人擦肩而过,来不及交集,就已成陌路。

人生不相见,动如参与商。

我们是在热闹的人世间,可这人世间又何其孤寂。

世事无常,风云变幻。

我们唯一能做的,便是珍惜眼前人,眼前事,眼前景。

像海子在《面朝大海,春暖花开》里所写的吧:

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

别寄希望于明天,别寄希望于来世,别寄希望于永远。

诚如《论语》中所说的:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”

流水匆匆,永无复还,一如人生。

在大地上,我们只过一生。

这一生,我们合该好好保重、善自珍惜。

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#慈法法师[超话]#极乐世界。阿弥陀经中描写很清楚,皆是阿弥陀佛正觉化现。你说这个娑婆世界不是吧?他照十方国无所障碍,怎么不是?说不是就是不成熟,不成熟他也已经给你这个种子。什么种子?阿弥陀佛功德周遍的种子,所谓修德圆满这种给予的种子。

闻其名号是为具足,是为无上大利——这两句话若是信根具者,闻即安乐。你说我就是疑根重,我就是好怀疑,我就是诡计多端,我就是烦恼重重,我就是自我蒙蔽……你也可以啊!他给你了这样一个因缘,给你了这样一个事实。这个事实是什么?如来种性,是为具足,是为无上大利。和大地众生皆有如来智慧德相这个启发是一如的。释迦文佛说大地众生皆有如来智慧德相就可以了,还需要阿弥陀佛吗?这个地方他是依修德而展示闻其名。这个名是依修德而展示,是依圆满而传递,是平等印契一切,给予一切,令听闻众生咸得往生的圆满报德或者修德。接受不接受,他给予了!周遍地给予、印契,用者即得利益;不用者即是若已生、若今生、若当生。【慈法法师】


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