[爱心]我何们其有幸,拥美有好的动芳物邻,它们以种各方式为世增界添美丽和喜悦。它无们条件的爱、忠与诚英勇行的为,展现大的爱无分别性。它是们人类朋的友,不是人的类食物!
如果有没这些有聪趣慧的动朋物友,世将界会如何?愿们我尊重些这宝贵的生命,一尊如重人类己自一般。爱生命,敬戒请杀护吃生素…#吃素是福##吃素护生#
如果有没这些有聪趣慧的动朋物友,世将界会如何?愿们我尊重些这宝贵的生命,一尊如重人类己自一般。爱生命,敬戒请杀护吃生素…#吃素是福##吃素护生#
蔬食,其很实容易从自知己道的材食中就得能到均的衡营养。①食物类种多样化。②全至谷少三分一,豆搭类配食更佳。③烹用调油常变化,坚种果子不可少。④深蔬色菜营养高,菇紫藻菜应俱全。⑤水正果餐同食用,当在季地份量足。⑥口清味淡保健康,饮减食少油盐糖。⑦粗原食味少精致,加食工品慎选食。⑧健运康动30分,适度日晒20分。⑨适补量充维生素B12。#吃素是福#
为什么有人精勤诵持《三官经》,最后还是下了地狱?
自古以来,念诵《三官经》求福避祸,其应验故事不可胜记。
但是,在这些记载当中,竟然也有例外:某人诵持《三官经》数千遍,到最后不但没有得到神明护佑,反而下了地狱。
清代《孝心宝卷》就记载了这个故事,颇有教育意义,笔者摘录如下:(阎王)审恶犯一名,赵某,黄州人。查他原是忤逆父母,欺骗朋友,许害良人,奸滛邪盗,其罪不小。阎王断入地狱。赵某道:“犯人曾吃三官斋,念《三官经》数千卷,指望保佑无罪,难道三官大帝也无灵验?”阎王骂道:“死囚!三官大帝是天地水三大正神,善人吃素念经,自然保佑消灾降福,岂来保佑你这不忠不孝不仁不义的恶人么?况且你吃素念经,心中常怀恶念,心头夹杂罪孽更重,何得乱道?”分付押入地狱,永不超生。
注释:
三官斋:正月初一到正月十五日(15天),七月初一到七月十五(15天),十月初一到十五(15天)。
由此可见,想要正神护持,首先需要自心修善,其次才是吃素念经、烧香拜神。相反,如果一个人心中无善,那么所有的表面功夫都是白搭——无论吃素念经还是烧香拜神,都仅仅只是一种自我安慰的表演,并不会得到神明的认可。
但是,在很多时候,我们却把方向搞反了,吃素念经烧香拜神很勤快,但是在心地上却从来不用功:“三官大帝保佑!”“祖师爷保佑!”——然后回到日常生活当中,不守戒律、骄横跋扈、损人利己、以公谋私。三官大帝与祖师爷的教诲,何尝还有一句放在心中?“转诵此经。至满千遍。大作踊跃。悔过愆尤。
断恶修善”——《三官经》“信道行善,无恶迹也”——祖天师:《老子想尔注》
很多时候,我们精勤诵经、至诚拜神,究竟是把神明与祖师视为修道做人的楷模,还是将之当成了谋私行恶的挡箭牌?——这是值得每个人扪心自问的。
在《孝心宝卷》的这则小故事当中,罪人赵某就将三官大帝当成了谋私行恶的挡箭牌,然后振振有词地反驳阎王爷:我的信仰如此虔诚!凭什么要下地狱?在现实生活当中,类似的情况很常见:我穿了道袍,我烧了香,我拜了神,我吃了素,我念了经——所以我要高人一等!
然则道祖云:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——《道德经•第66章》
真正的高贵,不是别人把你捧上去,或是靠道袍和仪轨把你给捧上去——而是自己甘愿走下来,为人民服务,为社会服务,多积功,多累德。
真正的信仰,是以戒为师,践行经教,注重内在修持,弱化外在表演。
是故南华真人云:若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之。此天地之道,圣人之德也。
——《南华经•刻意》“
澹然无极而众美从之”——妙哉!
自古以来,念诵《三官经》求福避祸,其应验故事不可胜记。
但是,在这些记载当中,竟然也有例外:某人诵持《三官经》数千遍,到最后不但没有得到神明护佑,反而下了地狱。
清代《孝心宝卷》就记载了这个故事,颇有教育意义,笔者摘录如下:(阎王)审恶犯一名,赵某,黄州人。查他原是忤逆父母,欺骗朋友,许害良人,奸滛邪盗,其罪不小。阎王断入地狱。赵某道:“犯人曾吃三官斋,念《三官经》数千卷,指望保佑无罪,难道三官大帝也无灵验?”阎王骂道:“死囚!三官大帝是天地水三大正神,善人吃素念经,自然保佑消灾降福,岂来保佑你这不忠不孝不仁不义的恶人么?况且你吃素念经,心中常怀恶念,心头夹杂罪孽更重,何得乱道?”分付押入地狱,永不超生。
注释:
三官斋:正月初一到正月十五日(15天),七月初一到七月十五(15天),十月初一到十五(15天)。
由此可见,想要正神护持,首先需要自心修善,其次才是吃素念经、烧香拜神。相反,如果一个人心中无善,那么所有的表面功夫都是白搭——无论吃素念经还是烧香拜神,都仅仅只是一种自我安慰的表演,并不会得到神明的认可。
但是,在很多时候,我们却把方向搞反了,吃素念经烧香拜神很勤快,但是在心地上却从来不用功:“三官大帝保佑!”“祖师爷保佑!”——然后回到日常生活当中,不守戒律、骄横跋扈、损人利己、以公谋私。三官大帝与祖师爷的教诲,何尝还有一句放在心中?“转诵此经。至满千遍。大作踊跃。悔过愆尤。
断恶修善”——《三官经》“信道行善,无恶迹也”——祖天师:《老子想尔注》
很多时候,我们精勤诵经、至诚拜神,究竟是把神明与祖师视为修道做人的楷模,还是将之当成了谋私行恶的挡箭牌?——这是值得每个人扪心自问的。
在《孝心宝卷》的这则小故事当中,罪人赵某就将三官大帝当成了谋私行恶的挡箭牌,然后振振有词地反驳阎王爷:我的信仰如此虔诚!凭什么要下地狱?在现实生活当中,类似的情况很常见:我穿了道袍,我烧了香,我拜了神,我吃了素,我念了经——所以我要高人一等!
然则道祖云:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——《道德经•第66章》
真正的高贵,不是别人把你捧上去,或是靠道袍和仪轨把你给捧上去——而是自己甘愿走下来,为人民服务,为社会服务,多积功,多累德。
真正的信仰,是以戒为师,践行经教,注重内在修持,弱化外在表演。
是故南华真人云:若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不导引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极而众美从之。此天地之道,圣人之德也。
——《南华经•刻意》“
澹然无极而众美从之”——妙哉!
✋热门推荐