大家不要对现代网络有什么疑惑,这是时代的变迁,一个时代就是一个新的启航,学佛念佛修佛也要跟随着时代来锻炼自己的人生,在红尘中寻找自心缺点,在人群中锻炼自己的心性。在佛法中寻找微妙善巧方便法,修自我,行己路,人一定要有一颗忘我无我为社会奉献无私的精神。在不同的环境中,把握自己的心性,多清洗自己心中的心垢,净化心灵。如果把自己封闭起来,也是不对的,如同盲人点灯,怎能正等正觉正果呢。网络就是每个人的心灵桥梁,如果把握分寸,持戒看世态,就是锻炼自己在无常中的悟性觉心,只要能自救自觉自醒就能渡过红尘劫。
在历劫历练历缘中,不思不悟,不锻不炼,三藐三菩提心从何而来,从何而去呢?
学佛念佛修佛,必须要达到自觉自悟自醒思想,才会创造美好的未来,南无阿弥陀佛!
在历劫历练历缘中,不思不悟,不锻不炼,三藐三菩提心从何而来,从何而去呢?
学佛念佛修佛,必须要达到自觉自悟自醒思想,才会创造美好的未来,南无阿弥陀佛!
超越六道,直往西方!
文:广钦老和尚
我们生是由业感而生,却往往带着更多的业而去,如果不知入佛门修净业,在茫茫红尘中,为声色所役,为物质等欲乐所缚,贪嗔痴业造得越多,命终后,堕得越深。
既然知道进佛门,听了佛法,便当多念佛、拜佛、布施,将来才有个好去处。学佛人念佛,便是要在纷纷扰扰的六根尘中,寻出一条超越生死轮回的路,佛念得越多,善根增加,正念增长,才不会随妄念业障流转,才有办法了生死。
要成佛道并非单纯念佛而已。念佛可增加佛根种子,善根利的人,将来还会有因缘入佛门修行,修行人念佛,本身还须受种种的病难与劫厄,以消宿世来的业报。
所以,修行人都要吃苦,受种种的劫报,方能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的,他也是经多少的阿僧祗劫,受了多少的苦厄,才修成道的。
有的人不明白修行的个中缘由,谓出家人修行,也是病苦,也是灾厄,也会这般死法。殊不知这色身外表的病痛,与外境上的灾厄,虽然与世俗人等受无异,但是这灵性的昏与明,则大不相同。
世俗人这般病厄灾难后,命终时,灵光昏昧,为业所牵,仍不免堕落四生轮回中,而修行人却能舍下这一身的业尘,一点清彻灵明的心光,超越六道,直往西方,这是大殊特殊的。
文:广钦老和尚
我们生是由业感而生,却往往带着更多的业而去,如果不知入佛门修净业,在茫茫红尘中,为声色所役,为物质等欲乐所缚,贪嗔痴业造得越多,命终后,堕得越深。
既然知道进佛门,听了佛法,便当多念佛、拜佛、布施,将来才有个好去处。学佛人念佛,便是要在纷纷扰扰的六根尘中,寻出一条超越生死轮回的路,佛念得越多,善根增加,正念增长,才不会随妄念业障流转,才有办法了生死。
要成佛道并非单纯念佛而已。念佛可增加佛根种子,善根利的人,将来还会有因缘入佛门修行,修行人念佛,本身还须受种种的病难与劫厄,以消宿世来的业报。
所以,修行人都要吃苦,受种种的劫报,方能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的,他也是经多少的阿僧祗劫,受了多少的苦厄,才修成道的。
有的人不明白修行的个中缘由,谓出家人修行,也是病苦,也是灾厄,也会这般死法。殊不知这色身外表的病痛,与外境上的灾厄,虽然与世俗人等受无异,但是这灵性的昏与明,则大不相同。
世俗人这般病厄灾难后,命终时,灵光昏昧,为业所牵,仍不免堕落四生轮回中,而修行人却能舍下这一身的业尘,一点清彻灵明的心光,超越六道,直往西方,这是大殊特殊的。
窗外雨渐浓,工作多繁重,偶间听雨声,陶醉在其中。不知老板在,瞪眼急可耐。吓得一机灵,心跳扑扑通,月底又来到,工资发几分。
又闻雷声阵阵起,谁人在修仙,渡人还需先渡己,修仙还须修本心。繁华三千红尘中,谁人是一粒尘。百年光阴似箭梭,一晃已是三十多。少时不知愁滋味,天真烂漫随心过。奈何人到壮年时,一事无成忧愁多,年华人生已蹉跎。
2021.6.28茶倾浮墨
又闻雷声阵阵起,谁人在修仙,渡人还需先渡己,修仙还须修本心。繁华三千红尘中,谁人是一粒尘。百年光阴似箭梭,一晃已是三十多。少时不知愁滋味,天真烂漫随心过。奈何人到壮年时,一事无成忧愁多,年华人生已蹉跎。
2021.6.28茶倾浮墨
✋热门推荐