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宋书房《书斋长物》周四精品推荐——《李明仲营造法式》
推荐理由:

北宋官订的建筑设计、施工专书
将作监(古代官署名,掌管宫室建筑)李诫编修
中国古籍中最完善的一部建筑技术专著
研究古建筑必不可少的参考书
以国家图书馆藏民国十四年陶湘仿宋刻本为底本原大影印

藏本介绍:

《营造法式》是北宋官订的建筑设计、施工的专书。编于北宋熙宁年间(1068—1077),成书于元符三年(1100),刊行于崇宁二年(1103),是宋哲宗、徽宗朝将作监李诫在两浙工匠喻皓的《木经》基础上编修而成。

它是中国古籍中最完善的一部建筑技术专著,是研究宋代建筑、研究中国古代建筑的一部必不可缺少的参考书。

北宋建国以后百余年间,统治阶级大兴土木,宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏,造型精美铺张,官吏贪污成风,致使国库无法应付浩大的开支。因而,建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定,以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元祐六年(1091),将作监第一次编成《营造法式》,由皇帝下诏颁行,此书史曰《元祐法式》。

因该书缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中的各种弊端,所以北宋绍圣四年(1097)又诏李诫重新编修。李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础,参阅大量文献和旧有的规章制度,收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法,终于编成流传至今的这本《营造法式》,于崇宁二年(1103)刊行全国。

李诫(?—1110),字明仲,郑州管城县人(今河南新郑),北宋著名建筑学家。曾主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑,编写了中国第一本详细论述建筑工程做法的著作《营造法式》。

《营造法式》共计36卷分为5个部分:释名、诸作制度、功限、料例和图样,前面还有“看样”和目录各1卷。看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由,如屋顶曲线的做法。

《营造法式》第一卷、第二卷是“总释”,引经据典地诠释各种建筑物和构件(“名物”)的名称,并说明一些几何形的计算方法,以及当时一些定额的计算方法(“总例”)。

第三卷为“壕寨制度”和“石作制度”。所谓“壕寨”大致相当于今天的土石方工程,如地基、筑墙等;“石作制度”则叙述殿阶基(清代称台基)、踏道(台阶)、柱础、石钩栏(石栏杆)等等的作法和雕饰。

第四卷、第五卷是“大木作制度”,凡屋宇之木结构部分,如梁、柱、斗拱、榑(清称檩)、椽等属之。

第六卷至第十一卷为“小木作制度”,其中前三卷为门窗、栏杆等属于建筑物的装修部分;后三卷为佛、道帐和经藏,所叙述的都是庙宇内安置佛、道像的神龛和存放经卷的书架的作法。

第十二卷包括“雕作”、“旋作”、“锯作”、“竹作”四种制度。前三作说明对木料的三大类不同的加工方法:“竹作”则说明用竹(主要是编造)的方法和竹材的等第与选择等。

第十三卷是“瓦作制度”和“泥作制度”,说明各种瓦件的等第、尺码、用法和用泥抹、刷、垒砌的制度。

第十四卷是“彩画作制度”,先解说彩画构图、配色的几项基本法则和方法(“总制度”),然后按不同部位、构件和等第,叙述各种不同的题材、图案的画法。

第十五卷是“砖作制度”和“窑作制度”。砖作包括砖的各种规格和用法。窑作主要叙述砖、瓦、琉璃等陶制建筑材料的规格、制造、生产,以及砖瓦窑的建造方法。

第十六卷至第二十五卷是诸作“功限”,详尽地规定前第三卷至第十五卷中所述各工种中各种构件、各种工作的劳动定额。

第二十六卷至二十八卷是诸作“料例”,规定了各作按构件的等第、大小所需要的材料限量。

第二十九卷至三十四卷是诸作图样,有“总例”中的测量仪器,石作中的柱础、钩栏等;大木作的各种构件,斗拱,各种殿堂的地盘(平面图)、侧样(横断面图);小木作的若干种门、窗,钩栏,佛、道帐,经藏;雕木作的一些雕饰和各种彩画图案。至于旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作、砖作、窑作,就都没有图样。

总的看来,《营造法式》的体裁是首先释名,次为诸作制度,次为诸作功限,再次为诸作料例,最后为诸作图样。全书纲举目张,条理井然,它的科学性是古籍中罕见的。

此本《营造法式》以国家图书馆藏民国十四年涉园仿宋刻本为底本影印。此书为陶湘所刻之代表作,刊刻精美,文字部分为木板镌刻,影宋上版,后面图样部分为彩色石印,除校刻精致外,所绘插图线条舒朗秀丽,为刻本中之白眉。

制作说明:

书名:《李明仲营造法式》
著者:(宋)李诫 撰
出版社:国家图书馆出版社
内文用纸:手工宣纸
装帧形式:古线装(1函8册)
发行数量:500套
定价:4000元


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