晨跑,打卡第105天。
桃李不言,下自成蹊
【出处】:西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“太史公曰:传曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”
【译文】:太史公说:“《论语》说,‘本身行为正,不下命令,人们也奉行;本身不正,即使下命令,人们也不奉行。’这是说的李将军啊。我见到李将军,朴朴实实像个乡下人,口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的,都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬,谚语说:“桃李不能言语,可树下踩出小路来。”这话虽小,却可以使人明白大道理啊!” https://t.cn/R2WxnxV
桃李不言,下自成蹊
【出处】:西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“太史公曰:传曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’其李将军之谓也。余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:‘桃李不言,下自成蹊。’此言虽小,可以谕大也。”
【译文】:太史公说:“《论语》说,‘本身行为正,不下命令,人们也奉行;本身不正,即使下命令,人们也不奉行。’这是说的李将军啊。我见到李将军,朴朴实实像个乡下人,口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的,都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬,谚语说:“桃李不能言语,可树下踩出小路来。”这话虽小,却可以使人明白大道理啊!” https://t.cn/R2WxnxV
《陌上相逢,不负遇见》
文/墨染馨香
我站在光阴舒展的肩上,眺望四季的风吹过,草茫茫,水生光,厌倦了朝暮交错,别过春花秋月。
春光铺过陌上脚印,桃李树下,盈盈风韵荡起,触动了心动的欢悦。移步庭院霓裳,长夜未央,蘸一笔诗情画意,涂抹满心的欢喜。
烟雨楼阁,鸟语花香,醉了浮生流年,只剩下半阴半雨的清浅。水流舟自行,幽幽春行迟,老歌送岁月,一场年华空唏嘘。
握笔写春秋,一半欢喜,一半抑郁,风韵迷离眼,夜凉暖炉生,缕缕青烟裹新愁。夜风携花香,醉了时光,恼了风月,终日寻芳人不归,云儿瘦,情儿深,庭院月落迷茫,闲愁点点上眉梢。
流年旧梦远,遍地春色,山是黛眉轻蹙,水是红尘淡描,好一个半城烟云月笼沙。最好的遇见,不是恰逢花开,而是你在月尾将去,我在月首刚临。你是愁眉不解风月,我是阳光正好心欢。在最好的时候,恰逢最好的你。
喜欢在烟云十里相望,喜欢在黄昏雨巷吟唱,喜欢唯美的心动猝不及防,一切都是没有预设的开始。淡云浮天过,把时光相倾,揽一弯臂膀温柔静好,编织绚烂的春梦。
总有一场遇见,惊艳了时光,总有一次对眼,温柔了岁月。六月树荫,暖了流年,醉了梦想。花不再娇羞,月不再迷蒙。该是一场落叶静美的花市闭幕,夏相恋,秋相思……
文/墨染馨香
我站在光阴舒展的肩上,眺望四季的风吹过,草茫茫,水生光,厌倦了朝暮交错,别过春花秋月。
春光铺过陌上脚印,桃李树下,盈盈风韵荡起,触动了心动的欢悦。移步庭院霓裳,长夜未央,蘸一笔诗情画意,涂抹满心的欢喜。
烟雨楼阁,鸟语花香,醉了浮生流年,只剩下半阴半雨的清浅。水流舟自行,幽幽春行迟,老歌送岁月,一场年华空唏嘘。
握笔写春秋,一半欢喜,一半抑郁,风韵迷离眼,夜凉暖炉生,缕缕青烟裹新愁。夜风携花香,醉了时光,恼了风月,终日寻芳人不归,云儿瘦,情儿深,庭院月落迷茫,闲愁点点上眉梢。
流年旧梦远,遍地春色,山是黛眉轻蹙,水是红尘淡描,好一个半城烟云月笼沙。最好的遇见,不是恰逢花开,而是你在月尾将去,我在月首刚临。你是愁眉不解风月,我是阳光正好心欢。在最好的时候,恰逢最好的你。
喜欢在烟云十里相望,喜欢在黄昏雨巷吟唱,喜欢唯美的心动猝不及防,一切都是没有预设的开始。淡云浮天过,把时光相倾,揽一弯臂膀温柔静好,编织绚烂的春梦。
总有一场遇见,惊艳了时光,总有一次对眼,温柔了岁月。六月树荫,暖了流年,醉了梦想。花不再娇羞,月不再迷蒙。该是一场落叶静美的花市闭幕,夏相恋,秋相思……
《史记》经典10句,历经千年,人性始终不变,读史使人明智
史家之绝唱,无韵之离骚。
《史记》是由司马迁创作的我国第一部纪传体通史,被后世列为“二十四史”之首。记载了传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年这三千多年的历史,又饱含着司马迁本人的情感,以及他对历史的感慨。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
培根曾说:读史使人明智。阅读史书,纵览世事变迁,从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死,要么死得比泰山还重,要么死得比鸿毛还轻。
古人重生,也重死。死得其所,死得有价值,也是对自己生命的尊重。
2、大行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节,行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上,众人欲助刘邦逃走时,刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼,樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事,就要以大局为主,过分地苛求自己注意细枝末节,不能成就最终的大业。
3、失之毫厘,谬以千里。——《史记·太史公自序》(引用自《易》)
开始时出一点差错,最后就会造成很大的错误。
欲成大事,须做事严谨,注重细节,总满足于“差不多”,最后就会“差很多”。
4、能行之者未必能言,能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道;能对一件事讲得十分透彻有理的人,不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的,比如赵括纸上谈兵,带兵打仗却大败。一位成绩好的人,不一定能把别人教好;一位好作家不一定掌握写作理论,一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉;一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;众人的言论十分强大,足以混淆视听;毁谤发生多次,足以将一个人毁灭。
人言可畏,强大的舆论能美化一个人,也能毁灭一个人。对一个人的判断,舆论不一定可靠,要有自己的理性思考和判断。
6、千羊之皮,不如一狐之腋。千人之诺,不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮,抵不上一领狐腋(珍贵之物)。一千个唯唯诺诺的人,抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子,名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子,对赵简子的不妥之处直接指出,使其改正。赵简子也是耿直之人,颇为欣赏周舍。周舍死后,他伤心不已,感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝,是国之大幸。不为君主的威势所摄,为君为国着想,直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事,传为美谈。
7、桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语,可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广,多次与匈奴作战,战功显赫。但他从不居功自傲,与士兵同甘共苦,深受爱戴。
待人宽厚真诚,富有人格魅力,自然会受到人们的敬仰。
8、燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地,休息时对工友说“苟富贵,勿相忘”,工友们笑他妄想富贵,陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起,名垂青史,成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小,只有房檐附近的一片小天地,它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下,比能不能做更重要的,是敢不敢想。
9、夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就,却很容易失败;时机很难把握住,却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键,机遇可遇不可求。时机来时,当断则断,错失机遇,很可能就会错失建功立业之机!
10、新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘,刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物,谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢?
楚国君王偏听小人之言,流放屈原。屈原宁投江自尽,也不会阿谀奉承,曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸,但做人宜有自己坚守的底线,洁身自好,保留一些做人的尊严。有所为,有所不为。
史家之绝唱,无韵之离骚。
《史记》是由司马迁创作的我国第一部纪传体通史,被后世列为“二十四史”之首。记载了传说中的黄帝时代到汉武帝元狩元年这三千多年的历史,又饱含着司马迁本人的情感,以及他对历史的感慨。被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
培根曾说:读史使人明智。阅读史书,纵览世事变迁,从真实的人事中领悟人世间的道理、兴亡成败的规律。
1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
人本就都有一死,要么死得比泰山还重,要么死得比鸿毛还轻。
古人重生,也重死。死得其所,死得有价值,也是对自己生命的尊重。
2、大行不顾细谨,大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
做大事的人可以不考虑细枝末节,行大礼不在乎小的过错。
鸿门宴上,众人欲助刘邦逃走时,刘邦顾虑到没有向项羽行辞别的礼,樊哙就对刘邦说了这句话。要想成就大事,就要以大局为主,过分地苛求自己注意细枝末节,不能成就最终的大业。
3、失之毫厘,谬以千里。——《史记·太史公自序》(引用自《易》)
开始时出一点差错,最后就会造成很大的错误。
欲成大事,须做事严谨,注重细节,总满足于“差不多”,最后就会“差很多”。
4、能行之者未必能言,能言者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
能做好一件事的人,不一定能把它讲得头头是道;能对一件事讲得十分透彻有理的人,不一定能做好这件事。
理论和实践有时是脱节的,比如赵括纸上谈兵,带兵打仗却大败。一位成绩好的人,不一定能把别人教好;一位好作家不一定掌握写作理论,一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。
5、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。——《史记·张仪列传》
轻飘的羽毛堆积多了也能把船压沉;一堆很轻的东西堆积多了也能把车轴压断;众人的言论十分强大,足以混淆视听;毁谤发生多次,足以将一个人毁灭。
人言可畏,强大的舆论能美化一个人,也能毁灭一个人。对一个人的判断,舆论不一定可靠,要有自己的理性思考和判断。
6、千羊之皮,不如一狐之腋。千人之诺,不如士之谔谔。——《史记·赵世家》
一千张羊皮,抵不上一领狐腋(珍贵之物)。一千个唯唯诺诺的人,抵不上一个正色直言的人。
春秋时期晋卿赵简子有位臣子,名为周舍。周舍是一位敢说真话的臣子,对赵简子的不妥之处直接指出,使其改正。赵简子也是耿直之人,颇为欣赏周舍。周舍死后,他伤心不已,感慨而出此言。
有慷慨直言的诤臣立于朝,是国之大幸。不为君主的威势所摄,为君为国着想,直言敢谏。最典型的如后世唐太宗与魏征君臣之事,传为美谈。
7、桃李不言,下自成蹊。——《史记·李将军列传》
桃李不言语,可是树下自有人踩出小路来。
李将军即西汉的名将李广,多次与匈奴作战,战功显赫。但他从不居功自傲,与士兵同甘共苦,深受爱戴。
待人宽厚真诚,富有人格魅力,自然会受到人们的敬仰。
8、燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
陈涉早年曾经和别人一起被雇佣耕地,休息时对工友说“苟富贵,勿相忘”,工友们笑他妄想富贵,陈胜有感而发此言。后来陈胜揭竿而起,名垂青史,成就了自己的“鸿鹄之志”。
燕雀的眼光狭小,只有房檐附近的一片小天地,它们不能理解鸿鹄的长远眼光与广阔格局。格局与眼光往往就决定了人与人之间的高下,比能不能做更重要的,是敢不敢想。
9、夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。——《史记·淮阴侯列传》
功业难以成就,却很容易失败;时机很难把握住,却容易失去。
抓住时机是成就功业的关键,机遇可遇不可求。时机来时,当断则断,错失机遇,很可能就会错失建功立业之机!
10、新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!——《史记·屈原列传》
刚洗过头的人一定会弹弹帽子上的灰尘,刚洗了澡的人一定会抖抖衣服上的污物,谁要被污浊之物弄脏干净的身躯呢?
楚国君王偏听小人之言,流放屈原。屈原宁投江自尽,也不会阿谀奉承,曲意逢迎以求宠。
世事纷杂如染缸,但做人宜有自己坚守的底线,洁身自好,保留一些做人的尊严。有所为,有所不为。
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