#禅林宝训#
高庵退云居,圆悟欲治佛印卧龙庵为燕休之所。
高庵曰:林下人苟有道义之乐,形骸可外。予以从心之年,正如长庚晓月,光影能几时?且西山庐阜,林泉相属,皆予逸老之地。何必有诸己然后可乐耶。
未几,即拽杖过天台,后终于华顶峰。
(《真牧集》)
【图:《海神听讲图》 宋 赵伯驹】
#遇见艺术#
高庵退云居,圆悟欲治佛印卧龙庵为燕休之所。
高庵曰:林下人苟有道义之乐,形骸可外。予以从心之年,正如长庚晓月,光影能几时?且西山庐阜,林泉相属,皆予逸老之地。何必有诸己然后可乐耶。
未几,即拽杖过天台,后终于华顶峰。
(《真牧集》)
【图:《海神听讲图》 宋 赵伯驹】
#遇见艺术#
真正努力的人,不会为别人而烦恼,不会东施效颦,只会朝着自己的理想目标一直坚持下去,自信而又果敢,活力而又积极,加油!
今日分享:我自认为是个善良的人,但有时候觉得自己是愚善;后来在朋友的引导下认为善良应该是投其所后;再又发现我要做最真实的自己,善良是从心的,舍生处地的换位思考;今日读了人民日报一文,我更加确信自己的思考:问心无愧便是善良!希望身边都是善良之人,我们共勉!
今日分享:我自认为是个善良的人,但有时候觉得自己是愚善;后来在朋友的引导下认为善良应该是投其所后;再又发现我要做最真实的自己,善良是从心的,舍生处地的换位思考;今日读了人民日报一文,我更加确信自己的思考:问心无愧便是善良!希望身边都是善良之人,我们共勉!
一切诸畏怖,无量众苦痛,皆从心所生。
_《入菩萨行论》
如果我们所做之事是发自真心的,无条件的,博爱的和利益众生的,一定会有人支持。
曾经被人邀请参加了一个慈善机构组织的活动,就是学一周《了凡四训》。《了凡四训》其实就是讲了立命之学,命由我作,福自己求。一切都是自心的造作。里面讲了袁了凡和俞净意改命的故事,印象特别深刻。袁了凡一生的命运其实早已被人算定,哪年登科,五十三岁死,命中无子,算的一清二楚。直到遇到云谷禅师,给他解命,打破凡人之命,终成圣人之命。凡人未能达到无心,无心就是外不著相,内不动心,外面不会被五欲六尘,声闻利养所惑,内心不起贪,嗔,痴,欲的妄念。达不到这个境界,终为阴阳所缚,不能超越阴阳五行数理的范围,安得无数?
若实在并无他法,日行一善,日减一恶,不造口业,三年之内也必有结果。
六祖惠能在《坛经》上说:一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通,只要能回头,从自己内心里去求,外面自然会有感应,感应道交,没有不通的。
若不能反过来向内心去反省,而只有向外去攀缘追求,这样求之固然有很多方法门道,而能够得到的还是原来命中有的,并不是求来的,命中没有的还是求不到,内外双失,内心失去道德仁义,外面失去功名富贵,不从内心去求,所以没有利益。
分享这部电影和书:《了凡四训》https://t.cn/A6cU0DQC
_《入菩萨行论》
如果我们所做之事是发自真心的,无条件的,博爱的和利益众生的,一定会有人支持。
曾经被人邀请参加了一个慈善机构组织的活动,就是学一周《了凡四训》。《了凡四训》其实就是讲了立命之学,命由我作,福自己求。一切都是自心的造作。里面讲了袁了凡和俞净意改命的故事,印象特别深刻。袁了凡一生的命运其实早已被人算定,哪年登科,五十三岁死,命中无子,算的一清二楚。直到遇到云谷禅师,给他解命,打破凡人之命,终成圣人之命。凡人未能达到无心,无心就是外不著相,内不动心,外面不会被五欲六尘,声闻利养所惑,内心不起贪,嗔,痴,欲的妄念。达不到这个境界,终为阴阳所缚,不能超越阴阳五行数理的范围,安得无数?
若实在并无他法,日行一善,日减一恶,不造口业,三年之内也必有结果。
六祖惠能在《坛经》上说:一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通,只要能回头,从自己内心里去求,外面自然会有感应,感应道交,没有不通的。
若不能反过来向内心去反省,而只有向外去攀缘追求,这样求之固然有很多方法门道,而能够得到的还是原来命中有的,并不是求来的,命中没有的还是求不到,内外双失,内心失去道德仁义,外面失去功名富贵,不从内心去求,所以没有利益。
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