客观方面和主观方面大概是过不去的坎了，间接故意为啥比疏忽大意更难与过于自信区分，晕了醉了哭了吐了，看看目录，服了，还有故意犯罪的停止形态[太开心][太开心][太开心]，刑法就是无尽的概念与区分，刑法就是一遍一遍地颠覆我的认知和常识，一遍一遍地在正义的前提下刷新我的道德底线，拜托了。我学法的初心本来就是出于私心，但很难为情地说，我确实想成为很酷的人，我确实有在私心之下藏着那样宏大的正义感，使命感，每当我读到刑法，那种对你身份的确定，强加或者附加在你身上的义务及责任，我都不觉得那是束缚是限制，我更多的觉得那像是法律对我的认定，几次读到或者背诵的时候，都有如激流般涌动的对法学的那份热爱流出，浩浩汤汤。拜托了，我不想去接受那些现实，不想去听那些世俗的道理，我想要的是每个法律工作者一开始从业就有保有的那份正义和使命，即便在这个错综复杂都社会里，人人都试着做那个明哲保身不偏不倚的角色，我也还是希望我，希望以后的我，不管对我所从事的工作有多失望和无奈，不管见过了多少人情世故，也要始终牢记，邦有道，危言危行，邦无道，危言行。要欲讷于言而敏于行。人之生也直，罔之生也幸而免。要记得，我翻开书抚摸法条，我握起拳头发誓，我铿锵又哽咽，我拿起笔，写：君子义以为质。

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以下出自刘墉的文集：
哪个“年会”不夹带?

都是人哪!即使最讲究公私分明的美国人，也懂得“夹带”。

他们若是不搞夹带，何必总是在拉斯维加斯或奥兰多开各种“年会”？

何必要一大票人坐飞机去那沙漠中间的小城和佛州半岛的那一头开会?他们为什么不在芝加哥、华盛顿，多方便?

道理很简单——

他们要顺便去赌城，顺便去迪斯尼、海洋世界和环球影城。

刚直的人先死

孔子说：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊。”

孔子不是腐儒，而是识时务的智者。

智慧的人知道什么是“直”。

但他也知道有时候?刚直远不如柔韧，你几曾见过被大风吹倒的竹子?

竹子不是很直吗?它直而且韧，韧到利刃都不一定能砍断它。

多么强的勇士，用多么利的刀剑，都不可能一次削平整片竹林。

在这个世界，每个地区、国家与民族，都有他们特有的状况，你不能用一个准则去对待。

那些自以为理想主义、完美主义，一点没有弹性的人，不但不能改变那些环境，而且早早就会在那环境中消失。

我要教你的是：在远处坚持你的原则，在近处迂回前进的方法。
——刘墉
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《叛逆者》霸屏了，值得观看。
尽管有些细节不太合理，有些场景不太完美；但瑕不掩瑜，较之其他抗战剧谍战剧，确属上乘之作！
朱一龙，一直觉得他是流量明星；但他在此剧中把林楠笙的成长历程以及被策反前后的心理活动演绎得细腻入微，层次分明，丝丝入扣……好一个风华正茂才貌双全危言危行的林楠笙！

纪中原，顾慎言，朱怡贞，林楠笙，左秋明……我相信，这些剧中人肯定都真实的存在过，他们为了共同的信仰和理想走到同一条路上，跟敌人斗智斗勇，奉献出自己全部的力量，乃至生命。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。