1985年5月,陕西临潼姜原村,当地村民正在取土烧砖,无意中挖出了一个宝藏,人们一拥而上将珍宝尽数搬回了家中。
当天傍晚,一位村民来到了当地文管所,将白天发生之事告知了文管人员,文物部门立刻组织人手赶往了现场,他们在一个深坑里面发现了两面绘有佛像的壁画,除此之外便一无所获。
据举报人说,当时在场村民从深坑中拿走了上百件宝贝,其中一件珠光宝气的盒子尤为引人注目。由于情况紧急,文管人员一面对文物出土地进行深入研究,一面开始挨家挨户的走访村民收缴文物。
根据知情人描绘和现场景象,文管人员初步判断这个地方并不是古墓和窖藏,而是一座未知古寺的地宫,而那个盒子很可能就是存放着舍利的金棺银椁,不过奇怪的是,专家们翻遍地方志却并没有发现关于这座寺庙的任何记载。
而另一边,随着文管人员普法宣传的深入,文物收缴工作开始初见成效。六天后的一个夜晚,两位村民推着一辆板车来到了文管所,板车上面载着一块石碑,而正是这块石碑出现,揭开了这个尘封千年的宝藏之谜。
只见这块石碑上首赫然写着“大唐开元庆山之寺”八个大字,碑文则写着:“此寺伽蓝,固神山踊建,铲鸿门之左阜,南揭骊山岭;划象河之大川,北横半树......”。从碑文中专家们发现原来这座神秘的寺庙叫做庆山寺,它始建于武则天时期,而这块石碑则是开元年间重新翻修庆山寺时所立。
那么武则天为什么要兴建庆山寺呢?这里面的情节极其玄幻,据正史记载公元686年,临潼新丰发生了地震,突然从地底冒出了一座大山,武则天听说后认为这是吉兆,便下令将县名改为庆山,而庆山寺就是当时建造的。《唐书》:“大风雨震电,有山涌出,高二十丈。有池,周三百亩,池中有龙凤之形,禾麦之异,武后以为修应,名曰庆山,故改县为庆山县”。而这正合碑文中庆山寺“固神山踊建”的记载。
了解了庆山寺的来历,专家们兴奋不已,而随后越来越多的村民交出了他们藏下的文物,释迦如来舍利宝帐,三彩南瓜,三彩狮子等百余件珍贵文物纷纷现身,而那件最为宝贵的金棺银椁也有了消息,有知情人表示它确实是在某位村民的家中。
得到线索后,文管人员第一时间赶到了这位村民的家中,对他进行了语重心长的劝导,最终村民同意将金棺银椁上交。当专家看到这件精美无比的宝贝时,那是激动万分,因为它不但本身就是一件极品文物,根据碑文和宝帐记载它里面还藏着佛门至宝释迦摩尼真身舍利。
专家们打开银椁后,在里面发现了一只精致小巧的金棺,而打开金棺后里面又出现了两个精美的琉璃瓶,而在琉璃瓶中果然藏着多达700多颗米粒大小的佛祖真身舍利。
庆山寺地宫的发现揭开了一座千年前古寺的神秘面纱,虽然庆山寺只存在了百年就毁于一旦,但它留下的宝藏却依然充分彰显了盛唐气象,特别是其中的金棺银椁和佛祖真身舍利都是国宝级文物,对于研究盛唐的历史文化有着重要意义,价值不可估量。
当天傍晚,一位村民来到了当地文管所,将白天发生之事告知了文管人员,文物部门立刻组织人手赶往了现场,他们在一个深坑里面发现了两面绘有佛像的壁画,除此之外便一无所获。
据举报人说,当时在场村民从深坑中拿走了上百件宝贝,其中一件珠光宝气的盒子尤为引人注目。由于情况紧急,文管人员一面对文物出土地进行深入研究,一面开始挨家挨户的走访村民收缴文物。
根据知情人描绘和现场景象,文管人员初步判断这个地方并不是古墓和窖藏,而是一座未知古寺的地宫,而那个盒子很可能就是存放着舍利的金棺银椁,不过奇怪的是,专家们翻遍地方志却并没有发现关于这座寺庙的任何记载。
而另一边,随着文管人员普法宣传的深入,文物收缴工作开始初见成效。六天后的一个夜晚,两位村民推着一辆板车来到了文管所,板车上面载着一块石碑,而正是这块石碑出现,揭开了这个尘封千年的宝藏之谜。
只见这块石碑上首赫然写着“大唐开元庆山之寺”八个大字,碑文则写着:“此寺伽蓝,固神山踊建,铲鸿门之左阜,南揭骊山岭;划象河之大川,北横半树......”。从碑文中专家们发现原来这座神秘的寺庙叫做庆山寺,它始建于武则天时期,而这块石碑则是开元年间重新翻修庆山寺时所立。
那么武则天为什么要兴建庆山寺呢?这里面的情节极其玄幻,据正史记载公元686年,临潼新丰发生了地震,突然从地底冒出了一座大山,武则天听说后认为这是吉兆,便下令将县名改为庆山,而庆山寺就是当时建造的。《唐书》:“大风雨震电,有山涌出,高二十丈。有池,周三百亩,池中有龙凤之形,禾麦之异,武后以为修应,名曰庆山,故改县为庆山县”。而这正合碑文中庆山寺“固神山踊建”的记载。
了解了庆山寺的来历,专家们兴奋不已,而随后越来越多的村民交出了他们藏下的文物,释迦如来舍利宝帐,三彩南瓜,三彩狮子等百余件珍贵文物纷纷现身,而那件最为宝贵的金棺银椁也有了消息,有知情人表示它确实是在某位村民的家中。
得到线索后,文管人员第一时间赶到了这位村民的家中,对他进行了语重心长的劝导,最终村民同意将金棺银椁上交。当专家看到这件精美无比的宝贝时,那是激动万分,因为它不但本身就是一件极品文物,根据碑文和宝帐记载它里面还藏着佛门至宝释迦摩尼真身舍利。
专家们打开银椁后,在里面发现了一只精致小巧的金棺,而打开金棺后里面又出现了两个精美的琉璃瓶,而在琉璃瓶中果然藏着多达700多颗米粒大小的佛祖真身舍利。
庆山寺地宫的发现揭开了一座千年前古寺的神秘面纱,虽然庆山寺只存在了百年就毁于一旦,但它留下的宝藏却依然充分彰显了盛唐气象,特别是其中的金棺银椁和佛祖真身舍利都是国宝级文物,对于研究盛唐的历史文化有着重要意义,价值不可估量。
#泰国佛牌# #佛教# 龙婆卡隆佛历2550帕莱哈奴曼,为师傅鼎盛时期本庙亲自督造加持之招牌护法神系列圣物之一,主要以拿瓦罗哈,即九宝铜料制作,以佛历2564年来计算,距今已有14年的历史了。设计上,保留了师傅僧侣生涯末期的一贯风格,大模霸气尺寸,满工的佛像内容,视觉效果非常充实和震撼。泰国人以大为美,所以这时期卡隆的佛牌非常受到泰国本地人的欢迎。佛牌周正圆形模,略有重量感,一面展示帕莱天神四臂持法器,站在下方鹰神之上;鹰神双臂舒展,翅羽上扬,下蹲姿势;二者皆头戴宝冠,腕戴璎珞,着天神服饰;下有两条水龙相伴,天神的身体之间及两边带有非常丰富的独立符印、段落式经文,及数字编号。另外一面,哈奴曼战神八臂持法器,呈舞蹈姿态,头部侧脸示人,满身布满轮回形装饰,以及哈奴曼史诗故事中的经典服饰,左下方有一符片,身体周围与另一面一样,均以各类独立符印,及各种符文组合来进行装饰;整体来说,佛牌信息量较大,没有一丝的浪费面积;九宝铜材料让佛牌色地有不均匀的分布和转折,少数可以见到老铜器未熔炼完全致使佛牌新制作出来后不久出现铜绿的情况,表层的平面处有金属定型后未打磨的质感;版模原因,佛牌的压手感也较强。
1985年5月,陕西临潼姜原村,当地村民正在取土烧砖,无意中挖出了一个宝藏,人们一拥而上将珍宝尽数搬回了家中。
当天傍晚,一位村民来到了当地文管所,将白天发生之事告知了文管人员,文物部门立刻组织人手赶往了现场,他们在一个深坑里面发现了两面绘有佛像的壁画,除此之外便一无所获。
据举报人说,当时在场村民从深坑中拿走了上百件宝贝,其中一件珠光宝气的盒子尤为引人注目。由于情况紧急,文管人员一面对文物出土地进行深入研究,一面开始挨家挨户的走访村民收缴文物。
根据知情人描绘和现场景象,文管人员初步判断这个地方并不是古墓和窖藏,而是一座未知古寺的地宫,而那个盒子很可能就是存放着舍利的金棺银椁,不过奇怪的是,专家们翻遍地方志却并没有发现关于这座寺庙的任何记载。
而另一边,随着文管人员普法宣传的深入,文物收缴工作开始初见成效。六天后的一个夜晚,两位村民推着一辆板车来到了文管所,板车上面载着一块石碑,而正是这块石碑出现,揭开了这个尘封千年的宝藏之谜。
只见这块石碑上首赫然写着“大唐开元庆山之寺”八个大字,碑文则写着:“此寺伽蓝,固神山踊建,铲鸿门之左阜,南揭骊山岭;划象河之大川,北横半树......”。从碑文中专家们发现原来这座神秘的寺庙叫做庆山寺,它始建于武则天时期,而这块石碑则是开元年间重新翻修庆山寺时所立。
那么武则天为什么要兴建庆山寺呢?这里面的情节极其玄幻,据正史记载公元686年,临潼新丰发生了地震,突然从地底冒出了一座大山,武则天听说后认为这是吉兆,便下令将县名改为庆山,而庆山寺就是当时建造的。《唐书》:“大风雨震电,有山涌出,高二十丈。有池,周三百亩,池中有龙凤之形,禾麦之异,武后以为修应,名曰庆山,故改县为庆山县”。而这正合碑文中庆山寺“固神山踊建”的记载。
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了解了庆山寺的来历,专家们兴奋不已,而随后越来越多的村民交出了他们藏下的文物,释迦如来舍利宝帐,三彩南瓜,三彩狮子等百余件珍贵文物纷纷现身,而那件最为宝贵的金棺银椁也有了消息,有知情人表示它确实是在某位村民的家中。
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