典籍翻译需要，重看《西游记》。
灵台方寸山，斜月三星洞，猴子拜师菩提祖师。
酒、色、财、气，俱短生之术也。世人谁能离此四者？猴子样样不学，只学长生。
多年艺成，猴子禁不住同门撺掇，捻决卖弄，触怒祖师。
“口开神气散，舌动是非生”。祖师要赶猴子，“我也不罪你，但只是你去罢”。悟空闻此言，满眼堕泪。
你从哪里来，便从哪里去。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
《西游记》原著里，猴子与祖师自此不再相见。
86年版电视剧，杨洁导演为悟空和祖师加了一个情节：悟空寻找救人参果树的方子，重来到斜月三星洞。只是物非人非，当年一同打坐问道的同门以及师父已然不在。“决不敢题起师父一字，只说是我自家会的便罢”。阔别数百年，再回初学艺之地，哪见旧人影踪。导演却悟空重回灵台方寸山。祖师虽不肯相见，暗中却为徒弟指出明路。
“去罢”。
PS：菩提祖师识人有方，悟空毕业大作《大闹天宫》[doge]
灵台方寸山，斜月三星洞，猴子拜师菩提祖师。
酒、色、财、气，俱短生之术也。世人谁能离此四者？猴子样样不学，只学长生。
多年艺成，猴子禁不住同门撺掇，捻决卖弄，触怒祖师。
“口开神气散，舌动是非生”。祖师要赶猴子，“我也不罪你，但只是你去罢”。悟空闻此言，满眼堕泪。
你从哪里来，便从哪里去。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。
《西游记》原著里，猴子与祖师自此不再相见。
86年版电视剧，杨洁导演为悟空和祖师加了一个情节：悟空寻找救人参果树的方子，重来到斜月三星洞。只是物非人非，当年一同打坐问道的同门以及师父已然不在。“决不敢题起师父一字，只说是我自家会的便罢”。阔别数百年，再回初学艺之地，哪见旧人影踪。导演却悟空重回灵台方寸山。祖师虽不肯相见，暗中却为徒弟指出明路。
“去罢”。
PS：菩提祖师识人有方，悟空毕业大作《大闹天宫》[doge]
#必追电视剧#《西游记》分集观后1＋台词欣赏
第一集：猴王初问世
1，求长／生
第一集讲猴王的诞生，它是一个石猴。
就好像《红楼梦》一开始告诉你宝玉是一块石头。
孙悟空也是一块石头。
这个石头意味着什么？
石猴诞生的时候，天庭是震动的。
但是玉帝说：不用管它。
从一开始就隐藏了一个野性与秩序的对比。
而秩序这一边是强大而傲慢的。
石猴如何成为猴王？
那就是它进了水帘洞，又出来。
进去，是勇敢。出来，是能力。
进得去，又出得来，对猴群来说，就是有勇气，又有生存能力，有对猴群的关心，自然值得拜／王。
在水帘洞里，猴群欢乐自在。
直到si／亡的出现。
这可能是石猴第一次看到“si／亡”。
这让它感到了莫大的恐／惧，也让它知道它并没有掌控一切。
你再自由，你能不si吗？
这就是石猴求／道的初心，求长／生，求不si。
这或许也是作者创作《西游记》的初心。
2，学做人
石猴来到人间，是从满满的兽／性，开始学xi做人。
它是怎么学的呢？
学穿衣、戴冠、着履。
学喝酒、吃面。
被人群围观，也围观人。
这一段可以说是石猴在学做人，而学做人就是学规矩。
和《青蛇》做一个简单的对比，白蛇说她学做人，就把人的规矩学到足。
但是一切规矩只是表面，学不到的是人的一颗心。
就在她要功行圆满的时候，她必须面对自己本质是蛇的真相。
如果能够整合蛇和人，她就升级了。
而《西游记》里，石猴的一路，就是在整合兽／性、人性和神／性，三合一的时候，石猴也升级了。
在学道之前，这一段学人的经历，是很有必要的。
只是石猴不忘初心，没有沉迷于学做人，而是志向坚定，要求学长／生之道。
3，修／道术
什么是灵台方寸山？
就是大脑杏仁核，俗称“第三眼”。
什么是斜月三星洞？
就是“心”。
石猴一直都是在自己的内在，修自己。
祖师收它，给它一个名字，仿佛是一个父亲，给孩子一个名字。
孙悟空的高兴，不是得了一个名字的高兴，而是得了一个父亲的高兴。
祖师要教它求仙问卜，它说不如自己做主。
祖师要教它念fo诵／经，它说不如本身在身。
祖师要教它打／坐参／禅，它说不如弄棒打拳。
这3条，先是讲了3种修行方法，都是水中捞月镜中观花，都不究竟不实在。
而什么才究竟，什么才实在呢？
这是秘传之法。
祖师教它七十二变，教它筋斗云，教它不可炫技，不可为恶。
这是长生之法吗？
我看也未必。
这只是先给你开一些基本功能，让你玩耍。
但是心的极／限在哪里？到底什么才是“无生无灭”？
那是教不得的东西。只能自己悟。
孙悟空得了“悟空”这个名字，可以说从一开始就教给它长生不si之道了。
那就是——悟空，即可。
［台词欣赏］
你要是能进得去出得来，我们就拜你为王。
过了这水帘，就没事了。
石猴大王不中听。
洞天福地，上不受天管，下不服地管，真是自由自在啊。
它死了，它乃年老体衰气／绝身／亡。我等无有长／生之术，日后也不免一si呀。
大王我也无有长／生之术啊。
灵台方寸山斜月三星洞
祖师，我是来学道的。
师父收我啦。我有名字啦。我叫孙悟空啦。
显／密圆通，悟／道参／禅。无生无灭，气全神全。寿可齐天，虔信明焉。弘顽修蛮，非fo即仙。
求仙问卜不如自己做主。
月在长空，水中有影。虽然看见只是无法捞摸。到底成空。
念fo诵／经不如本事在身。
打／坐参／禅不如弄棒打拳。
我传你变化之功，是让你在人前卖弄的吗？
说什么报答之恩，日后你惹出祸来，不把师父说出来就行了。
第一集：猴王初问世
1，求长／生
第一集讲猴王的诞生，它是一个石猴。
就好像《红楼梦》一开始告诉你宝玉是一块石头。
孙悟空也是一块石头。
这个石头意味着什么？
石猴诞生的时候，天庭是震动的。
但是玉帝说：不用管它。
从一开始就隐藏了一个野性与秩序的对比。
而秩序这一边是强大而傲慢的。
石猴如何成为猴王？
那就是它进了水帘洞，又出来。
进去，是勇敢。出来，是能力。
进得去，又出得来，对猴群来说，就是有勇气，又有生存能力，有对猴群的关心，自然值得拜／王。
在水帘洞里，猴群欢乐自在。
直到si／亡的出现。
这可能是石猴第一次看到“si／亡”。
这让它感到了莫大的恐／惧，也让它知道它并没有掌控一切。
你再自由，你能不si吗？
这就是石猴求／道的初心，求长／生，求不si。
这或许也是作者创作《西游记》的初心。
2，学做人
石猴来到人间，是从满满的兽／性，开始学xi做人。
它是怎么学的呢？
学穿衣、戴冠、着履。
学喝酒、吃面。
被人群围观，也围观人。
这一段可以说是石猴在学做人，而学做人就是学规矩。
和《青蛇》做一个简单的对比，白蛇说她学做人，就把人的规矩学到足。
但是一切规矩只是表面，学不到的是人的一颗心。
就在她要功行圆满的时候，她必须面对自己本质是蛇的真相。
如果能够整合蛇和人，她就升级了。
而《西游记》里，石猴的一路，就是在整合兽／性、人性和神／性，三合一的时候，石猴也升级了。
在学道之前，这一段学人的经历，是很有必要的。
只是石猴不忘初心，没有沉迷于学做人，而是志向坚定，要求学长／生之道。
3，修／道术
什么是灵台方寸山？
就是大脑杏仁核，俗称“第三眼”。
什么是斜月三星洞？
就是“心”。
石猴一直都是在自己的内在，修自己。
祖师收它，给它一个名字，仿佛是一个父亲，给孩子一个名字。
孙悟空的高兴，不是得了一个名字的高兴，而是得了一个父亲的高兴。
祖师要教它求仙问卜，它说不如自己做主。
祖师要教它念fo诵／经，它说不如本身在身。
祖师要教它打／坐参／禅，它说不如弄棒打拳。
这3条，先是讲了3种修行方法，都是水中捞月镜中观花，都不究竟不实在。
而什么才究竟，什么才实在呢？
这是秘传之法。
祖师教它七十二变，教它筋斗云，教它不可炫技，不可为恶。
这是长生之法吗？
我看也未必。
这只是先给你开一些基本功能，让你玩耍。
但是心的极／限在哪里？到底什么才是“无生无灭”？
那是教不得的东西。只能自己悟。
孙悟空得了“悟空”这个名字，可以说从一开始就教给它长生不si之道了。
那就是——悟空，即可。
［台词欣赏］
你要是能进得去出得来，我们就拜你为王。
过了这水帘，就没事了。
石猴大王不中听。
洞天福地，上不受天管，下不服地管，真是自由自在啊。
它死了，它乃年老体衰气／绝身／亡。我等无有长／生之术，日后也不免一si呀。
大王我也无有长／生之术啊。
灵台方寸山斜月三星洞
祖师，我是来学道的。
师父收我啦。我有名字啦。我叫孙悟空啦。
显／密圆通，悟／道参／禅。无生无灭，气全神全。寿可齐天，虔信明焉。弘顽修蛮，非fo即仙。
求仙问卜不如自己做主。
月在长空，水中有影。虽然看见只是无法捞摸。到底成空。
念fo诵／经不如本事在身。
打／坐参／禅不如弄棒打拳。
我传你变化之功，是让你在人前卖弄的吗？
说什么报答之恩，日后你惹出祸来，不把师父说出来就行了。
灵台方寸山。
在离那斜月三星洞约五十里的一处隐蔽至极山洞之中，正有一桩异事发生。
莫玄要化形了。
一般来说，在这个世界上，山精树木，飞禽走兽之中，除了猴子那样的天生灵种，想要修成正果的话，那是难上加难。
因为，想要修成正果的话，第一件事情同时也是最重要的最艰难的一件事情就是灵智，人乃万物之灵，天生具有灵智，避过了这第一难关，其他生物就不同了。
开启灵智也就两种方式，第一是运气好，无意中吃了什么奇花异果，虽然这是神魔世界，但是所谓的奇花异草也只是在天上有的，这地上虽然也有，但是却十分的稀少，再分布在这广阔无垠的大陆上之后，便可以说是一点也无了，除非真的是福缘浑厚，否则的话，你一辈子也只是当畜生的命。第二种是别人帮你开启灵智，最常见的就是那些妖王手下的妖兵，不过这种开启灵智的方式十分粗糙，大多数妖王用的是一种叫做启蒙术的法术，这种法术可以让普通一些普通的动物拥有少许灵性，不过这是最基础的，比如说直立行走啊，讲些简单的话啊，智力一般十分低下，这也是为什么唐僧在取经路上遇到的那些小妖都那么愚蠢的缘故，因为据莫玄所知，启蒙术影响后的那些小妖，智力不过与五六岁的小孩相当，这也是为什么，孙悟空的骗术总是得逞的缘故。
除此之外，再无他法了。
在离那斜月三星洞约五十里的一处隐蔽至极山洞之中，正有一桩异事发生。
莫玄要化形了。
一般来说，在这个世界上，山精树木，飞禽走兽之中，除了猴子那样的天生灵种，想要修成正果的话，那是难上加难。
因为，想要修成正果的话，第一件事情同时也是最重要的最艰难的一件事情就是灵智，人乃万物之灵，天生具有灵智，避过了这第一难关，其他生物就不同了。
开启灵智也就两种方式，第一是运气好，无意中吃了什么奇花异果，虽然这是神魔世界，但是所谓的奇花异草也只是在天上有的，这地上虽然也有，但是却十分的稀少，再分布在这广阔无垠的大陆上之后，便可以说是一点也无了，除非真的是福缘浑厚，否则的话，你一辈子也只是当畜生的命。第二种是别人帮你开启灵智，最常见的就是那些妖王手下的妖兵，不过这种开启灵智的方式十分粗糙，大多数妖王用的是一种叫做启蒙术的法术，这种法术可以让普通一些普通的动物拥有少许灵性，不过这是最基础的，比如说直立行走啊，讲些简单的话啊，智力一般十分低下，这也是为什么唐僧在取经路上遇到的那些小妖都那么愚蠢的缘故，因为据莫玄所知，启蒙术影响后的那些小妖，智力不过与五六岁的小孩相当，这也是为什么，孙悟空的骗术总是得逞的缘故。
除此之外，再无他法了。
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