太极—— 一种境界
太极有一阳一阴,太极是阴阳和合为一的和谐、完整状态。中华国粹太极拳追求的正是这种状态;而人生的修炼,也恰如一套太极拳,打好了就是境界。
我们的心智,一半是正面的,如欢喜心、慈悲心;一半是负面的,如贪婪、傲慢。
任何事情,一半天意,一半人为,阴阳和合之谓道。
所以听天由命不是顺其自然,听天由命是自暴自弃破罐破摔的消极情绪,顺其自然是积极阳光的心态,无法区分是有为法还是无为法。
一般人对人生的看法有悲观和乐观两种。悲观的人认为人生短暂,精神空虚,人活着就是在等待死亡。乐观者认为快乐过日子,但他们只是抱着“及时行乐”的观念,用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵,可他们也无法知道真正的人生。
而道教的人生观,它既不属悲观,也不属乐观,我们就用“中庸”来称它,又称为“中观”。
太极有一阳一阴,太极是阴阳和合为一的和谐、完整状态。中华国粹太极拳追求的正是这种状态;而人生的修炼,也恰如一套太极拳,打好了就是境界。
我们的心智,一半是正面的,如欢喜心、慈悲心;一半是负面的,如贪婪、傲慢。
任何事情,一半天意,一半人为,阴阳和合之谓道。
所以听天由命不是顺其自然,听天由命是自暴自弃破罐破摔的消极情绪,顺其自然是积极阳光的心态,无法区分是有为法还是无为法。
一般人对人生的看法有悲观和乐观两种。悲观的人认为人生短暂,精神空虚,人活着就是在等待死亡。乐观者认为快乐过日子,但他们只是抱着“及时行乐”的观念,用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵,可他们也无法知道真正的人生。
而道教的人生观,它既不属悲观,也不属乐观,我们就用“中庸”来称它,又称为“中观”。
禅茶一味
为人,以何为本色?坦诚相待,于心无惑,与人无违,于万千的琐事中,始终保持本心,随波而不逐流,随尘而不染秽。世有斑斓色彩,其根本,不过明暗,人生碌碌的行旅,所欲往,不过是归途的方向。时慈悲世间之苦,时怒目众生之恶,或有忧喜嗔怨,皆是一枚光明心,自性使然。于百花中,作绿叶以衬,于荒寒处,作赤诚以暖。常为天下事,行走烟火里,能与浮尘共舞,能在繁华里长歌,能在扁舟中煮茶,能同月色同清寂。万千事里,万千般相,为人不失本色,落花时节,赏花与月,浅夏时光,煮茶听风。不怒,自威仪,不怨,自清欢,无忧,风拂面,无妄,心拭尘。
为人,以何为本色?坦诚相待,于心无惑,与人无违,于万千的琐事中,始终保持本心,随波而不逐流,随尘而不染秽。世有斑斓色彩,其根本,不过明暗,人生碌碌的行旅,所欲往,不过是归途的方向。时慈悲世间之苦,时怒目众生之恶,或有忧喜嗔怨,皆是一枚光明心,自性使然。于百花中,作绿叶以衬,于荒寒处,作赤诚以暖。常为天下事,行走烟火里,能与浮尘共舞,能在繁华里长歌,能在扁舟中煮茶,能同月色同清寂。万千事里,万千般相,为人不失本色,落花时节,赏花与月,浅夏时光,煮茶听风。不怒,自威仪,不怨,自清欢,无忧,风拂面,无妄,心拭尘。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 开始工作前,可以观照一下发心,是将这份工作当做一个负担?还是换取温饱和收入的手段?亦或是力所能及利益众生的机会?发心不同,工作时的心态、感受、收获也截然不同。带着慈悲利他之心,再不起眼的工作都是利益众生的一项事业。心量和眼界不会局限在自我设定的结果或得失上,而会更加关注到工作计划、方式方法及言行举止,对同事、领导、客户,乃至社会产生的影响和帮助。正确用心的第一获益者,一定是自己。#禅语悟道#
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