八字日柱干支相克为忌的人婚姻会怎么样?
日柱干支相克,大体是日支坐财和官。有人说,日柱干支相克,就暗示了容易遭遇不幸的婚姻,因为日干代表自己,日支代表配偶,日助干支相克,好像就是一种矛盾;但是,这种说法,大多数情况下是错的;不足以为信。
一来夫妻之间,情缘的产生,就是在矛盾之中的。所谓:恩生于怨就是这个道理。干支相克也好,相战也罢,都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩,就为有情。怎样生恩?就是这个日支所坐的财官为喜、为用,这个就是有情,是重中之重。
二来夫妻宫,坐财星和官星。也有善恶之分;财星无论偏正,都是善神;正官同样也是善神,只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战,只要处于善心,就是情意向善的标志。不用过分担心。
三是男命日支坐财,女命日支坐官,是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星,属于星宫得位,在现实的表现,就是这个人,配偶能够履行自己的职责,发挥的作用相对正当。
因此,日柱干支相克、相战,属于无情的表现,只有一种情况,那就是这种相克、相战为忌;而且为恶神,星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀,且为忌神的情况下,这种情况才会成立。不过,需要说明一点的是,相较其他情形,算是不利婚姻较轻的一种,不用过分担心。即使具有这种情况,婚姻则会显得比较痛苦;最好是在自己能够担当,或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚;或者晚婚,就可以避免了。
日柱干支相克,大体是日支坐财和官。有人说,日柱干支相克,就暗示了容易遭遇不幸的婚姻,因为日干代表自己,日支代表配偶,日助干支相克,好像就是一种矛盾;但是,这种说法,大多数情况下是错的;不足以为信。
一来夫妻之间,情缘的产生,就是在矛盾之中的。所谓:恩生于怨就是这个道理。干支相克也好,相战也罢,都是恩怨的表现方式。只要这个怨能生恩,就为有情。怎样生恩?就是这个日支所坐的财官为喜、为用,这个就是有情,是重中之重。
二来夫妻宫,坐财星和官星。也有善恶之分;财星无论偏正,都是善神;正官同样也是善神,只有七杀为恶。因为日柱干支即使相克、相战,只要处于善心,就是情意向善的标志。不用过分担心。
三是男命日支坐财,女命日支坐官,是婚姻的本质要求。因为夫妻宫为坐本星,属于星宫得位,在现实的表现,就是这个人,配偶能够履行自己的职责,发挥的作用相对正当。
因此,日柱干支相克、相战,属于无情的表现,只有一种情况,那就是这种相克、相战为忌;而且为恶神,星宫失位。比如男女命日支坐偏财与七杀,且为忌神的情况下,这种情况才会成立。不过,需要说明一点的是,相较其他情形,算是不利婚姻较轻的一种,不用过分担心。即使具有这种情况,婚姻则会显得比较痛苦;最好是在自己能够担当,或者这个忌神、恶神能够受到制克的行运方向结婚;或者晚婚,就可以避免了。
从最初发生火灾案我就关注了他,每一次看他的微博都不会不自觉流,也是太共情,想想如果换作是你全家就活了你一个,会怎样。昨晚半夜忽然看到他结婚生子的微博就挺突然的。可今天看了朱先生的微博一时更无语,不知道要说什么,看了网上五花八门的评论也看到了大家是个什么态度,没有买过他家衣服,以前单纯觉得好可怜,现在呢?也不站队,唯一感想就是男人啊,绝情起来估计连他自己都怕。[摊手][摊手]爱自己吧时间会淡化一切!
各人因缘果报,全在于怎样用心。凡是为了自己一点点快乐而去损害众生的利益,都是鼠目寸光。几十年而已,转眼就遭恶报。那种享受非常低级,连鬼神都看不起。举头三尺就有神明,诸佛菩萨时时刻刻知道不知道我们呐?天人鬼神大众知道不知道我们呐?众目睽睽,你以为耍什么小滑稽能瞒得过菩萨、护法神明?修行人首先要做一个老老实实的人,有道没有道自己要知道,不是靠自己嘴里标榜。这涉及到男女生活,是欲界众生最敏感的问题,要当心。欲界众生最可怕的也是这个东西。
在《楞严经》里讲,不管邪淫正淫,都是要受果报。为什么佛强调要出家修行啊?他毕竟在很大程度上断绝这个问题。即使在家居士,一般五六十岁以上的人最好断掉,年轻人也要稍微克制,最好不要染。因为我讲到这一点没有办法回避,大家要原谅。祖师大德都是这样教训,所以真修行人拍桌子打板凳,哪怕是门口草高一丈,我也仗义执言。为什么草高一丈呢?你讲的这个事情,连夫妻生活都不能过了,谁来学佛?谁来供养你啊?门口是不是要长草啊?但是,在家菩萨戒,守住不邪淫就可以了,这点自己把握。而如来藏心戒,要求会高一些。
则诸世间,父母子孙,相生不断:继续解释这个众生相续,就是因为这种情执。是等则以欲贪为本:在无量烦恼中贪、嗔、痴三毒为最,在三毒中是贪毒为最,在贪毒中又是欲贪为最。所谓万恶淫为首,祖师大德把它叫作什么?坏定大魁,是破坏我们定力的罪魁祸首。特别是在家居士,读《法华经》《楞严经》,这是救命法宝。你看《楞严经》讲到现在,都是在讲真实理。
贪爱同滋,贪不能止:一贪爱是不是就有情这个命呐?有了命是不是要保养,要保养是不是要滋润啊?那么在这个物质文明没有极大限度满足众生的时候,互相就要争斗;而且贪心一发,只会越来越贪,没有止境。今年有了一万,明年要争取一百万,有了一百万,下次搞一个亿,是不是?欲望始终是膨胀的,他不知道这种贪心就是一种情执。贪心的人总是考虑应付什么七朋八友,总在算计着自己的员工,算计着这亲朋好友……还怕黑社会来绑票,儿子不能轻易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的?他快乐不快乐啊?不快乐。他还不如那个要饭的乞丐自在。
则诸世间,卵化湿胎,随力强弱,递相吞食:众生之间互相争夺啊,弱肉强食,最强的就是人。人可以算计一切的畜生,乃至算计到天人鬼神。跟天人鬼神怎么算计啊?烧一点纸搞贿赂,掏钱求保佑。
我在江阴的时候,那里有些居士做法会,还收钱,而且讲什么呢?说一些人被鬼神附体了,他们老师带着他们就能把那个附体的鬼神赶走。我问怎么赶走的——每天杀七只鸡供那个大仙,请大仙把这个小仙把他带走,把病看好了。我说你罪过无量,为什么?我们相信小仙给赶走了,可是你杀的那七只鸡要找你算账啊!有些附体连释迦牟尼都没有办法,佛都不度无缘之人,强求不得。
随力强弱,也就是弱肉强食,谁能白白吃?谁能白白被你吃?十方三世没有一个人会占便宜,没有一个人会吃亏。你今生今世钱财再多,你并没有占便宜,你前世修来的。可是你自己以为今生今世通过自己的种种的算计占了便宜,沾沾自喜——你这种心来世要受报。即使你今生今世老老实实,少不了你的钱财。就是强盗抢的东西,告诉大家,他前世没有修,今生抢也抢不到。至于通过抢这种方式,来世受报应。大家明白吗?
所以我们今生今世在这听经,是不是在修生生世世的福报啊?我们今生的福报就是前世修来的,能发财的人他是通过布施;能在这里听经闻法的人,前世也听过经或者供养过经卷,供养过讲经的法师。因缘果报,丝毫不差。递相吞食:从横向来看,互相吞食。蛇在暖和一点出来,要吃老鼠,蛇到冬天冬眠又被老鼠吃;那人与人之间互相谋财害命,乃至挑动世界大战,是不是「递相吞食」?大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃什么?虾米吃泥巴。从纵向上看,前世你杀我,今生我要杀你,互相之间转相为报。所以这里讲「递相吞食」是不是因果报应?没有无因之果,也没有无果之因。特别是诽谤正法的人,佛在《妙法莲华经》第三品讲得很清楚。你的果已经形成了,要想改变这种报应,只有把如来藏道理搞明白,天大的罪过一笔勾销。
是等则以杀贪为本:这些人就是因为起了杀心。那些杀鸡、杀鱼、杀鸭的人,眼睛都不眨,因为他的心已经完全麻木,他认为这些东西该杀。这些人可怜呐!好不容易得一个人身,你一定要抓紧今生的缘分了生脱死。否则人身一失万劫难复。
在《楞严经》里讲,不管邪淫正淫,都是要受果报。为什么佛强调要出家修行啊?他毕竟在很大程度上断绝这个问题。即使在家居士,一般五六十岁以上的人最好断掉,年轻人也要稍微克制,最好不要染。因为我讲到这一点没有办法回避,大家要原谅。祖师大德都是这样教训,所以真修行人拍桌子打板凳,哪怕是门口草高一丈,我也仗义执言。为什么草高一丈呢?你讲的这个事情,连夫妻生活都不能过了,谁来学佛?谁来供养你啊?门口是不是要长草啊?但是,在家菩萨戒,守住不邪淫就可以了,这点自己把握。而如来藏心戒,要求会高一些。
则诸世间,父母子孙,相生不断:继续解释这个众生相续,就是因为这种情执。是等则以欲贪为本:在无量烦恼中贪、嗔、痴三毒为最,在三毒中是贪毒为最,在贪毒中又是欲贪为最。所谓万恶淫为首,祖师大德把它叫作什么?坏定大魁,是破坏我们定力的罪魁祸首。特别是在家居士,读《法华经》《楞严经》,这是救命法宝。你看《楞严经》讲到现在,都是在讲真实理。
贪爱同滋,贪不能止:一贪爱是不是就有情这个命呐?有了命是不是要保养,要保养是不是要滋润啊?那么在这个物质文明没有极大限度满足众生的时候,互相就要争斗;而且贪心一发,只会越来越贪,没有止境。今年有了一万,明年要争取一百万,有了一百万,下次搞一个亿,是不是?欲望始终是膨胀的,他不知道这种贪心就是一种情执。贪心的人总是考虑应付什么七朋八友,总在算计着自己的员工,算计着这亲朋好友……还怕黑社会来绑票,儿子不能轻易出去……他的心是不是一天到晚沉甸甸的?他快乐不快乐啊?不快乐。他还不如那个要饭的乞丐自在。
则诸世间,卵化湿胎,随力强弱,递相吞食:众生之间互相争夺啊,弱肉强食,最强的就是人。人可以算计一切的畜生,乃至算计到天人鬼神。跟天人鬼神怎么算计啊?烧一点纸搞贿赂,掏钱求保佑。
我在江阴的时候,那里有些居士做法会,还收钱,而且讲什么呢?说一些人被鬼神附体了,他们老师带着他们就能把那个附体的鬼神赶走。我问怎么赶走的——每天杀七只鸡供那个大仙,请大仙把这个小仙把他带走,把病看好了。我说你罪过无量,为什么?我们相信小仙给赶走了,可是你杀的那七只鸡要找你算账啊!有些附体连释迦牟尼都没有办法,佛都不度无缘之人,强求不得。
随力强弱,也就是弱肉强食,谁能白白吃?谁能白白被你吃?十方三世没有一个人会占便宜,没有一个人会吃亏。你今生今世钱财再多,你并没有占便宜,你前世修来的。可是你自己以为今生今世通过自己的种种的算计占了便宜,沾沾自喜——你这种心来世要受报。即使你今生今世老老实实,少不了你的钱财。就是强盗抢的东西,告诉大家,他前世没有修,今生抢也抢不到。至于通过抢这种方式,来世受报应。大家明白吗?
所以我们今生今世在这听经,是不是在修生生世世的福报啊?我们今生的福报就是前世修来的,能发财的人他是通过布施;能在这里听经闻法的人,前世也听过经或者供养过经卷,供养过讲经的法师。因缘果报,丝毫不差。递相吞食:从横向来看,互相吞食。蛇在暖和一点出来,要吃老鼠,蛇到冬天冬眠又被老鼠吃;那人与人之间互相谋财害命,乃至挑动世界大战,是不是「递相吞食」?大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃什么?虾米吃泥巴。从纵向上看,前世你杀我,今生我要杀你,互相之间转相为报。所以这里讲「递相吞食」是不是因果报应?没有无因之果,也没有无果之因。特别是诽谤正法的人,佛在《妙法莲华经》第三品讲得很清楚。你的果已经形成了,要想改变这种报应,只有把如来藏道理搞明白,天大的罪过一笔勾销。
是等则以杀贪为本:这些人就是因为起了杀心。那些杀鸡、杀鱼、杀鸭的人,眼睛都不眨,因为他的心已经完全麻木,他认为这些东西该杀。这些人可怜呐!好不容易得一个人身,你一定要抓紧今生的缘分了生脱死。否则人身一失万劫难复。
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