如其本来。不即不离，拟向即乖。不执即解脱。
顺其自然，你将开花。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
谁束缚了你？
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
生命就是生命，一如它所展现的，不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀，它就是闪耀的阳光，它亦是阳光所照射的万物，包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
不逃避的智慧。痛苦并非来自无常，而是根植于对无常的恐惧。
我们学会在混乱的情境里放松下来，在脚下无立足之地时，让心情冷静下来。每天我们都可以不断地把自己领回到心灵的道路上，只要我们心甘情愿地安住于当下的无常——一次又一次地安住。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
你能否持有这样一种认识 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在神圣秩序中。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始，它没有分裂，这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
日常世界就象喜马拉雅山一样的美丽，没有区别。你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
我们无须到彼处寻找实相。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。而要向自己内心深处去寻找。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
用赤裸裸的眼睛来看世界，用赤裸裸的耳朵来倾听。不要让任何因素介入你与世界之间。这就是所谓的静心。
一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。借着转变你自己，你转变了整个世界。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
此刻，我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
那么每件事都是新奇的、新鲜的、充满神性的。但是要到达这种地步你必须深深的去接触、穿透你自己的心；因为生命的汁液就在那里等着你。
如果你自己的内在有了那盏了悟的明灯，你就有了完整。它包含所有的，可以看到他们全部融为一体。这就是开悟，能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，圆满实相明明白白地示现于眼前，甚至，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物，当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中，你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
顺其自然，你将开花。
菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
当你不再有任何执着，只是存在，它发生了。当你彻底敞开身心，整个存在会涌入你。
谁束缚了你？
你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。
生命就是生命，一如它所展现的，不管我们称它为好或坏。生命让阳光同等地照耀善与恶。它让阳光闪耀，它就是闪耀的阳光，它亦是阳光所照射的万物，包括那些我们不希望被阳光照射到的阴暗面。
你注意到自己的设限了吗？你要去试着了解根源，而不是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。
当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，我们就会发现心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。事实上，既没有荒漠，也不用逃脱。
当我们就是那份敞开的时候，我们会发现，自己其实并不与任何事情对抗。无论在敞开之中发生了什么事，都完全没问题，因此我们便能以自发性的、有智慧的方式对生命做出回应。
不逃避的智慧。痛苦并非来自无常，而是根植于对无常的恐惧。
我们学会在混乱的情境里放松下来，在脚下无立足之地时，让心情冷静下来。每天我们都可以不断地把自己领回到心灵的道路上，只要我们心甘情愿地安住于当下的无常——一次又一次地安住。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。你享受任何事情，你开始欢欣起舞。
当我们愿意迈入未知，不意图寻求保护或舒适时，当我们愿意坚定地站在扑面而来的狂风中毫不退缩时，我们才能最终彻底敞开。
你能否持有这样一种认识 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在神圣秩序中。
一个纯真的人是高度敞开的，毫不设防。你就对所有的可能性敞开。从这里开始，它没有分裂，这里没有粗重的、严格的、受限的自我感。你变成了一个奥秘。
爱的深刻会将你的头脑与情感打开，那是一份对一切的敞开。
日常世界就象喜马拉雅山一样的美丽，没有区别。你就可以走出受限的观点，看见其实不是你在感知著经验的一切，而是整体认知到了它自己。你不再有怀疑。也就了解了这无误的本质。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念，保持开放及好奇，消融掉我们和世界之间的那堵自造的围墙，蜕变就发生了。
自由无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？
我们无须到彼处寻找实相。修行并不是从任何的外在的形式当中去寻求解脱。而要向自己内心深处去寻找。
时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是假、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。
用赤裸裸的眼睛来看世界，用赤裸裸的耳朵来倾听。不要让任何因素介入你与世界之间。这就是所谓的静心。
一旦心成为空的，你周围的每件事开始有一种不同的体现，不同的背景。借着转变你自己，你转变了整个世界。
于是你不再是一个追寻者、一个评判者，你看到了宇宙的光明灿烂。万事万物都是爱的示现。
觉醒是一个通向如是接纳生命的旅程。
当你转变对一切事物的看法时，它会不可避免地转化了你的制约。那就是神圣的炼金术。
此刻，我们开始以完整的深度去看待生命，它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
那么每件事都是新奇的、新鲜的、充满神性的。但是要到达这种地步你必须深深的去接触、穿透你自己的心；因为生命的汁液就在那里等着你。
如果你自己的内在有了那盏了悟的明灯，你就有了完整。它包含所有的，可以看到他们全部融为一体。这就是开悟，能够在每样东西里面看见神圣的颤动。
实相与自己相爱，是透过觉醒的心灵发生的。我们在这个层面上觉醒程度越高，就越能体验到无条件的爱，这是人类生命最深刻的召唤之一。
它带给你一种全新的视角，一种对于现实的全新认知。而你便是伴随着一颗温柔与敞开的心，作为一个全新的自己获得重生。
实相并非隐晦不显，也非秘密，更不在远处，就在此时此刻，圆满实相明明白白地示现于眼前，甚至，我们唯一能看到，听到，闻到，尝到，触到及感觉到的就只有实相。具足圆满充盈你所到的任何一处，只可惜，人类很久以前就因自欺而陷入迷惑混乱的囚笼中。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 生命看起来如此杂乱，让你无法忍受，所以你想通过建立起你自己的原则来形成一些秩序感。那么你会完全错失存在中美妙的安排。
你能回应宇宙的最好的方式就是用宁静来看待人事物，当你不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。我们就会以一种清晰和坦然的方式去行动和回应我们的生活。
充满对存在的信任来行走这个时刻。在敞开中，你允许你的真正本质来引领。你将最终走向让你的灵魂歌唱的生命表达。
今日纪事：早上6点，老赵起床出门买菜，7点回家时我还在床上偷懒。他放下蔬果后说去医院了，就听得关门的声音。睁眼一看，天光大亮，顺便就起床洗漱然后做早餐，先是放了糙米、小米及混合的三色米，芝麻，核桃枸杞等一应食材打豆浆，这边又看到老赵的采买袋中的豇豆，青菜，豆腐，木耳，顺手择洗下锅焯水，控水做成凉拌菜，切一只刚买的桃子两个红李，早饭就备好了。然后铺瑜伽垫，做30分钟的阿斯汤加，浑身冒汗，稍作歇息。洗手吃饭，在享受美味的同时，打开手机播放纪录片《美丽中国》。
看到播放介绍甘肃鸣沙山月牙泉一章登沙山、骑骆驼，滑沙，在沙山顶看日出时不禁笑了，想到这和当年我们两家六人去鸣沙山动作竟是如出一辙。当天是吃过中午饭后到达的，我们在鸣沙山景区门口买了非常甜蜜好吃的葡萄，然后住在景区旁边的规模很大的客栈里，为的就是第二天早上早起看日出。当然了，第二天感觉天还是漆黑一片就被同伴吆喝着起床，刚起床时是十二万分的不愿意，待到出的门来一看，哇，各路人马浩浩荡荡一起涌向景区门口，这时睡意才消失了。六人忙着排队验票，长长的弯曲的队伍慢慢挪动，等到进得景区天已蒙蒙亮了，六人撒腿就跑，好赶快去占有利位置，只是景区门口距离沙山还好远，已能看到远处沙山顶上人影绰绰。好不容易爬上山顶，还要再觅一个最佳观看地，我们几人来来回回在附近奔跑调试，找寻最佳观看和拍摄位置，眼看着太阳已缓缓露出来了，我们还没有找到好角度，又忽然看见不远的山顶人更多，想过去吧，这一下一上，估计等到那个山头太阳都挂在空中了。于是，索性就坐在这里静等吧，等到那黄金色彩徐徐从山顶一跃而上时，只听得相机咔嚓咔嚓声和周围的欢呼声，感觉就那么一瞬间，太阳已高挂在天空中了。然后大家又尽情的玩沙子，扔鞋子，拍照。下得山来已是8点钟的光景。
虽然已过去好几年了，但当时看日出的情景还是历历在目。这也是祖国处处有美景，美景总是令人难以忘怀，美景又总是牵动人的神经，由不得不出去走一走，看一看，丰富大脑和眼睛，继而感受国家的美丽和生活的美好。 https://t.cn/RJAZ0O7
看到播放介绍甘肃鸣沙山月牙泉一章登沙山、骑骆驼，滑沙，在沙山顶看日出时不禁笑了，想到这和当年我们两家六人去鸣沙山动作竟是如出一辙。当天是吃过中午饭后到达的，我们在鸣沙山景区门口买了非常甜蜜好吃的葡萄，然后住在景区旁边的规模很大的客栈里，为的就是第二天早上早起看日出。当然了，第二天感觉天还是漆黑一片就被同伴吆喝着起床，刚起床时是十二万分的不愿意，待到出的门来一看，哇，各路人马浩浩荡荡一起涌向景区门口，这时睡意才消失了。六人忙着排队验票，长长的弯曲的队伍慢慢挪动，等到进得景区天已蒙蒙亮了，六人撒腿就跑，好赶快去占有利位置，只是景区门口距离沙山还好远，已能看到远处沙山顶上人影绰绰。好不容易爬上山顶，还要再觅一个最佳观看地，我们几人来来回回在附近奔跑调试，找寻最佳观看和拍摄位置，眼看着太阳已缓缓露出来了，我们还没有找到好角度，又忽然看见不远的山顶人更多，想过去吧，这一下一上，估计等到那个山头太阳都挂在空中了。于是，索性就坐在这里静等吧，等到那黄金色彩徐徐从山顶一跃而上时，只听得相机咔嚓咔嚓声和周围的欢呼声，感觉就那么一瞬间，太阳已高挂在天空中了。然后大家又尽情的玩沙子，扔鞋子，拍照。下得山来已是8点钟的光景。
虽然已过去好几年了，但当时看日出的情景还是历历在目。这也是祖国处处有美景，美景总是令人难以忘怀，美景又总是牵动人的神经，由不得不出去走一走，看一看，丰富大脑和眼睛，继而感受国家的美丽和生活的美好。 https://t.cn/RJAZ0O7
＊炎夏水韵＊
炽烈的阳光
炎烤无际的大地。
丰沛的雨水
充盈着江河湖泊。
疯绿的田陌
如钱塘潮起。
炽阳沛水盎绿
在夏日里鏖战。
夏日是最奔放
最豪横的季节。
暴虐的水火
蹂躏出勃勃生机。
水岸的山
如丰润的美丽少妇。
水镜前盘起
高高的云黛之髻。
或打开如瀑秀发
荷池梳洗。
春的花族
只能点缀青壮之绿。
麦金杏黄桃红
捧出香韵甜浆。
夏蝉尽情地
释放生命的热情。
这季节热烈奔放
暴虐而丰盈。
只有在这个
无拘无束季节里。
尽情地展览
男女裸露的性感。
这是丰盈
热情性感的季节。
清茶啤酒
还是一鞠流溪山泉。
都能尽品
焰夏里的最美水韵。
炽烈的阳光
炎烤无际的大地。
丰沛的雨水
充盈着江河湖泊。
疯绿的田陌
如钱塘潮起。
炽阳沛水盎绿
在夏日里鏖战。
夏日是最奔放
最豪横的季节。
暴虐的水火
蹂躏出勃勃生机。
水岸的山
如丰润的美丽少妇。
水镜前盘起
高高的云黛之髻。
或打开如瀑秀发
荷池梳洗。
春的花族
只能点缀青壮之绿。
麦金杏黄桃红
捧出香韵甜浆。
夏蝉尽情地
释放生命的热情。
这季节热烈奔放
暴虐而丰盈。
只有在这个
无拘无束季节里。
尽情地展览
男女裸露的性感。
这是丰盈
热情性感的季节。
清茶啤酒
还是一鞠流溪山泉。
都能尽品
焰夏里的最美水韵。
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