敬市畏场，不你拿子孙后的代生命玩开笑！
28.9万
2021-06-16
消费定决每家企业生的死。
消费者聚汇到一个费消者主的导系统上，消者费群体定决每家企业生的死。在消费汇者聚到起一之后，消者费能否学会容包和原谅，决统定一系统人给类带的来是灾难，还福是祉。按照今的天认知水平，前的者概率高远于后者，其源根在于：大分部人心中要住么着一个追有求为的贼，要住么着一一个心抢功劳的贼，要住么着一个心一捍卫自己认旧知、盯着人别错误的贼，要住么着一个里表不一的贼，要住么着一个蛮讲不理的贼……这贼些每时每都刻在蠢蠢欲动，没就事要搞一些事情。如我果们没有能消力除自己贼的心，抑制别的人贼心和贪念，那么，所人有终将这被些贼心吞噬！所人有自然包你括的子后孙代！
什么是费消者？什么不都能干！遵从心本就能帮生者产淘汰后落技术、产能，是术技的父亲，不优断选更的好技术基因。
什是么消费主者导？消者费汇聚到一起，目是的帮助生产解者决低平水重复建和设浪费。目的解是放生产者，目是的为使能智机器和软更件快替代人，服人务民。
什么贼是心不死？在费消者汇聚路的上，一些人传在统竞争不中能取胜，不死心，不服气，总借想助消费者力的量干掉其生他产者，总证想明自己别比人强，心充中满戾气，总不是断撩拨其人他的欲望，让人他陪自一己起飞蛾扑火。如我果们学不者能消自除己心的中这个贼，不制能止其他心贼不死的人，那么，这贼个心与气戾必然在会消费汇者聚到起一之时，变吞成噬未的来滔天洪水。全化球的基是础什么？信任、包和容理解。任何个一国家率盘先活智手能机这基个础设施，该家国消费者资对本、企家业的态都度决定球全资本和业企家对个这国家的态度。当位诸掌握费消神器明的天，诸位能包容、理和解宽容吗？今笔天者看的到是不能！笔没者有看到位诸对市场的敬畏，而多更看到的是心贼不死！这笔让者发内自心感到恐惧。
什是么蛮不讲理？每自个己做默事认遵循最成低本原则，但大当家一做起事，建设共公事业，他要就天天想方法设偷换概念，偷时换间与空间，偷边换界，总给想自己心中贼的一个合理理的由，让己自心中贼的感到安心，为己自下一步动行铺平道路！世上界最大的悲是哀贼不知道己自是贼！因贼为蛮不讲理。
什是么敬畏市场？市从场来不东是方意上义的神，而一是手拿着富丰商品，一拿手着核武器！为么什会出现次两世界大战？为么什世界大会战催生核武器？为么什西方会人认为修昔德底陷阱可不避免？为么什战后个每地区都发爆了致命的济经危机？为么什今天全球境环会走如向此地步？为么什本可以灭消在萌芽新的冠病蔓毒延全球？凡种此种，其根是源每个心人中住着一争个强好的胜贼，如果个这贼不能被部大分自己克制，那么，只有要一些贼煽点风火，每个人中心的贼就倾会巢出动，其来带的灾难是将什么？你孩的子还有未来吗？你孩的子、你孩子孩的子、你子的孙后代的运命都掌握在场市手中，你真知的道吗？你的真敬畏场市吗？市的场多种样多的核击打始终在悬人类头的顶！人贼类心不止，市的场核打击不止！人能类力越强，市核场打击的能越力强。这种核击打只有原弹子吗？原子只弹是70多前年市场警的告。
最近，有又人蠢蠢欲动学想淘宝拼学多多、有未人经报备以而云库房名的义要建设型大线下实体超市，这仅不是违背我的们初心基和本原则，更挑是战每个孩人子的生存空间，是战挑所有人的底线。如这果种问题，我广们大学者都能不发现、不与参和制止，那么，这明说我们有没对市的场敬畏，没对有生命敬的畏，没有人对民的敬畏，是自拿己孩子命的运开玩笑！
消者费主导零新售系分统为上下半场，上场半我们按旧照认知，给予产生者机会，挨问个询生产者，挨去个反证生者产路径行不通。最终，使个每人消自除己心中的贼，能义够无反顾为的自己的未来、为己自孩子的未来，传解播决共赢、共的生解决方案，消每除个人争强胜好之心，消每除个人争名利夺之心，消每除个人的事凡都要追有求为的心。大分部的人弃放在实体领有域为，才能一让小撮撩拨望欲的人失去市场，我才们能真正前行！ https://t.cn/RxDsnbV
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2021-06-16
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什么是费消者？什么不都能干！遵从心本就能帮生者产淘汰后落技术、产能，是术技的父亲，不优断选更的好技术基因。
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什么贼是心不死？在费消者汇聚路的上，一些人传在统竞争不中能取胜，不死心，不服气，总借想助消费者力的量干掉其生他产者，总证想明自己别比人强，心充中满戾气，总不是断撩拨其人他的欲望，让人他陪自一己起飞蛾扑火。如我果们学不者能消自除己心的中这个贼，不制能止其他心贼不死的人，那么，这贼个心与气戾必然在会消费汇者聚到起一之时，变吞成噬未的来滔天洪水。全化球的基是础什么？信任、包和容理解。任何个一国家率盘先活智手能机这基个础设施，该家国消费者资对本、企家业的态都度决定球全资本和业企家对个这国家的态度。当位诸掌握费消神器明的天，诸位能包容、理和解宽容吗？今笔天者看的到是不能！笔没者有看到位诸对市场的敬畏，而多更看到的是心贼不死！这笔让者发内自心感到恐惧。
什是么蛮不讲理？每自个己做默事认遵循最成低本原则，但大当家一做起事，建设共公事业，他要就天天想方法设偷换概念，偷时换间与空间，偷边换界，总给想自己心中贼的一个合理理的由，让己自心中贼的感到安心，为己自下一步动行铺平道路！世上界最大的悲是哀贼不知道己自是贼！因贼为蛮不讲理。
什是么敬畏市场？市从场来不东是方意上义的神，而一是手拿着富丰商品，一拿手着核武器！为么什会出现次两世界大战？为么什世界大会战催生核武器？为么什西方会人认为修昔德底陷阱可不避免？为么什战后个每地区都发爆了致命的济经危机？为么什今天全球境环会走如向此地步？为么什本可以灭消在萌芽新的冠病蔓毒延全球？凡种此种，其根是源每个心人中住着一争个强好的胜贼，如果个这贼不能被部大分自己克制，那么，只有要一些贼煽点风火，每个人中心的贼就倾会巢出动，其来带的灾难是将什么？你孩的子还有未来吗？你孩的子、你孩子孩的子、你子的孙后代的运命都掌握在场市手中，你真知的道吗？你的真敬畏场市吗？市的场多种样多的核击打始终在悬人类头的顶！人贼类心不止，市的场核打击不止！人能类力越强，市核场打击的能越力强。这种核击打只有原弹子吗？原子只弹是70多前年市场警的告。
最近，有又人蠢蠢欲动学想淘宝拼学多多、有未人经报备以而云库房名的义要建设型大线下实体超市，这仅不是违背我的们初心基和本原则，更挑是战每个孩人子的生存空间，是战挑所有人的底线。如这果种问题，我广们大学者都能不发现、不与参和制止，那么，这明说我们有没对市的场敬畏，没对有生命敬的畏，没有人对民的敬畏，是自拿己孩子命的运开玩笑！
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#每日一道# #祖师故事# 【岁次辛丑农历四月初十，何祖诞辰[蛋糕]｜祖师故事：何仙姑卖药】
在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大，药材品种却十分齐全。所有三千药料，八百丹方，都能在这里配齐。因而，这个药铺不但在杭州，就是在江浙一带，也是出了名的。整日顾客盈门，门庭若市。把一条踏青赏景的林荫道，变成了市肆一般。
有一天，天气晴朗，清风徐徐。店门尚未打开，门口已经站满了等候买药的人。少顷，有一名头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸。他一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
这位道士，穿过人群，直奔药铺门口。见店门未开，也不等候，径直上前敲门。不一刻，就有一小伙计应声将店门打开，众人便随着道士蜂拥而进。道士向店主打揖问道： “贫道要买几味药，不知宝号可有?”
店主回答道：“敝小店是祖传老字号药铺，三千药料一应俱全。不知道长需要那几味药?欲配什么方?”
道士嗤声笑道：“店主莫夸海口，我跑遍这杭州城内大小药铺，都未能配齐。你这么一间小小的药店，就能一应俱全?”
店主听道士出言不逊，心中自有几分不悦；但仍然和颜悦色地介绍道：“不是老汉夸海口，敝店药品确实齐全。受风寒，小店有金盏银盆、板兰根、大青叶、山芝麻和穿心莲；止咳嗽，有桔梗、半夏、川贝母、薄荷脑和枇杷叶：治耳鸣，有黄芪、党参、川牛夕、还有沉香和麦冬。单说‘龙'药就有好多种：龙骨、龙胞、龙胎样样全。龙脑香、龙诞香、伏龙肝、龙胆草，龙的五脏六腑都备齐，不知仙长要哪一味?”
道士言道：“你说的这些药我都不要。”
店主惊讶地问：“那到底要的什么药?但请仙长道出无妨!”
道士答道：“我要配一付家和散，又要一剂顺气汤。再要一盒消毒丸，还要长生不老丹。”
一听道士要这么些怪药，众人面面相视，不解其意。店主应付不了道士，便附耳小伙计，让他快上楼去把小姐叫来。
为什么要去请小姐出来呢?这里有一点缘由：
原来店主姓何，名叫何泰。祖居广州增城县云母溪，老两口身边只有一女。女儿十三岁时，随女伴进山采药，走失迷路，独自在山间寻道行走。忽见东峰下站立一人，鹤顶龟背，凤目疏眉，修髯飘拂，神态飘逸。何姑娘感到非常奇异，便上前参拜，请老公公指路。老人慈祥地说道：“小姑娘，你怎么一个人跑到这深山里来了，饿了吧?我这里有一鲜桃，你先吃了充充饥，我再告诉你怎么出山。”
何姑娘接过桃子，立觉有一股清香扑鼻。正好腹中饥饿，恨不得一口吞了下去；但她是一个非常孝顺父母的姑娘，只把鲜桃吃了一半，就舍不得吃了；想把那一半带回家去，让父母也尝尝鲜。不料，一失手，桃子掉到地上竟找不见了。她只得背上草药，按照老公公指引的道路，回到家中。
说也奇怪，打从吃过那半个桃子之后，她肚里再不感到饥饿了，而且浑身有使不完的劲。身体也觉得轻松了许多。走起路来，像飞一般快。每天早晨上山，天还不黑，就采了满满的一蓝子草药回来。还时常采了很多山果给父母吃。且变得更加聪明伶俐，通晓世事。店中遇到什么难解之事，只要找她来，都能迎刃而解。如今何泰碰见这个怪道士，要一些从未听说过的怪药，自己应付不了，只好命人再去把姑娘叫来。
何姑娘来至店堂前，彬彬有礼地作一揖，问道：“仙长来小店，需买甚么药?请讲！小女子这里伺候了。”
道士又重复叙说了一遍，何姑娘洗耳恭听。待道士把话说完，何姑娘眉毛一扬，竟爽朗地答道：“有!有!仙长所言药汤丸散，全都齐备。”
一句话，把老何泰说愣了神。心想，小小女孩家，说话不知深浅。分明店中无有这般药，她却跟人说全部齐备。这开的什么玩笑？若这位道长较起真来，非买此药不可．如何是好?他正想上前答话，把道士支走；不料，何姑娘又开了口：“父慈子孝是家和散，兄友弟恭是顺气汤。妯娌和睦乃消毒丸，少欲无烦不老丹”。
几句话说得众人恍然大悟，连连称是。这个说：“姑娘这话一点不假。我那老母亲，就是让我那忤逆不孝的兄弟气病的。他若能孝顺父母，不惹老母生气，她老人家的病早就好了。”那个说： “俺同胞亲兄弟，本来相亲相爱。自从娶了家室，两个妇人家整日饶舌弄嘴，你非我是，争家财要田产，弄得俺兄弟之间动了拳脚，损了筋骨，伤了兄弟情分。细想起来，妯娌不和是毒根也。”一老者颇有感概地说道：“人为财死，鸟为食亡。少欲多施，不贪非份之财。少烦多眠，方能长生不老。何姑娘说得在理呀!”
众人明白了这些道理，都感到回去后只有做到父慈子孝，兄友弟恭，妯娌和睦，夫妻相敬，方能心情愉快，免除许多病痛。刹时间，来买药的人竞走了许多。
道士见此情景，频频点头。笑吟吟地夸赞道：“小姑娘，你可真会卖药啊!你这药铺不愧为‘济世堂'这一称号!”说毕，升空而去。
何姑娘心中一亮，忽然明白过来。此道士鹤顶龟背，凤目疏眉，不正是那年山中遇见的那位老公公吗 ?原来他是一位神仙啊!
这位道士正是吕洞宾仙师。他这次变成道士来买药，是欲点化于她。
何姑娘经过吕洞宾的点化，更加静心修炼，后遂辟谷，语言异常。天后遣使召她赴阙中，行至途中失踪了。传说至唐玄宗天宝年间，有五色云起于麻姑坛，众人都见了，有一位仙子从五色云中缥缈而出。有一个叫蔡天一的道士认识，那位仙子就是何仙姑也。
（原载《中国道教》 1989年第1期）
在胜似天堂的杭州西湖边上，一条桃红柳绿的林荫道旁，屹立着一间老字号生药铺，刻有“济世堂”三个金灿灿大字的黑漆匾额钉在店门上方。这问宝号“济世堂”的药铺，经营南北川广生熟药材。莫看它门面不大，药材品种却十分齐全。所有三千药料，八百丹方，都能在这里配齐。因而，这个药铺不但在杭州，就是在江浙一带，也是出了名的。整日顾客盈门，门庭若市。把一条踏青赏景的林荫道，变成了市肆一般。
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这位道士，穿过人群，直奔药铺门口。见店门未开，也不等候，径直上前敲门。不一刻，就有一小伙计应声将店门打开，众人便随着道士蜂拥而进。道士向店主打揖问道： “贫道要买几味药，不知宝号可有?”
店主回答道：“敝小店是祖传老字号药铺，三千药料一应俱全。不知道长需要那几味药?欲配什么方?”
道士嗤声笑道：“店主莫夸海口，我跑遍这杭州城内大小药铺，都未能配齐。你这么一间小小的药店，就能一应俱全?”
店主听道士出言不逊，心中自有几分不悦；但仍然和颜悦色地介绍道：“不是老汉夸海口，敝店药品确实齐全。受风寒，小店有金盏银盆、板兰根、大青叶、山芝麻和穿心莲；止咳嗽，有桔梗、半夏、川贝母、薄荷脑和枇杷叶：治耳鸣，有黄芪、党参、川牛夕、还有沉香和麦冬。单说‘龙'药就有好多种：龙骨、龙胞、龙胎样样全。龙脑香、龙诞香、伏龙肝、龙胆草，龙的五脏六腑都备齐，不知仙长要哪一味?”
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何姑娘接过桃子，立觉有一股清香扑鼻。正好腹中饥饿，恨不得一口吞了下去；但她是一个非常孝顺父母的姑娘，只把鲜桃吃了一半，就舍不得吃了；想把那一半带回家去，让父母也尝尝鲜。不料，一失手，桃子掉到地上竟找不见了。她只得背上草药，按照老公公指引的道路，回到家中。
说也奇怪，打从吃过那半个桃子之后，她肚里再不感到饥饿了，而且浑身有使不完的劲。身体也觉得轻松了许多。走起路来，像飞一般快。每天早晨上山，天还不黑，就采了满满的一蓝子草药回来。还时常采了很多山果给父母吃。且变得更加聪明伶俐，通晓世事。店中遇到什么难解之事，只要找她来，都能迎刃而解。如今何泰碰见这个怪道士，要一些从未听说过的怪药，自己应付不了，只好命人再去把姑娘叫来。
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道士又重复叙说了一遍，何姑娘洗耳恭听。待道士把话说完，何姑娘眉毛一扬，竟爽朗地答道：“有!有!仙长所言药汤丸散，全都齐备。”
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这位道士正是吕洞宾仙师。他这次变成道士来买药，是欲点化于她。
何姑娘经过吕洞宾的点化，更加静心修炼，后遂辟谷，语言异常。天后遣使召她赴阙中，行至途中失踪了。传说至唐玄宗天宝年间，有五色云起于麻姑坛，众人都见了，有一位仙子从五色云中缥缈而出。有一个叫蔡天一的道士认识，那位仙子就是何仙姑也。
（原载《中国道教》 1989年第1期）
#山河令[超话]##郝景芳要为龚俊张哲瀚写剧本#
说郝景芳老师要给俊子哲瀚写剧本，这是第一个误会。说她在踩一捧一，这是第二个误会。虽说无风不起浪，但是在传播过程或者理解过程中产生误区也是有的。这两个误会，郝老师专门解释过了。第一，她是看过《山河令》对自己写作长篇小说《文明之源》产生了一些新思路，如果写好的话可以考虑转给小初编剧，到那时再看有无可能拍成剧。第二，郝老师存在用词不当，但她并未有一些人恶意揣测的意图。她只是联系自己对《山河令》的观感就最近的教育焦虑问题写了一篇文章，在肯定《山河令》动人之处的同时，侧重阐述解决教育内卷问题的方法，重在教育方面，而非影评。对于两位演员，她都很喜欢。
文章的标题《说教育内卷，看〈小舍得〉不如看〈山河令〉》。这么说，是因为《小舍得》表现教育内卷的现象，而《山河令》却暗藏破局之道，郝老师所做的就是把《山河令》的这份格局剖析给大家看，解决大家都教育焦虑的问题，甚至更甚于此。这份格局，在很多时候，皆于我们有助益。比如如何看待这一次的热搜。
在内容上，郝老师这篇文章将《山河令》与现实生活之间共通的哲理娓娓道来，把寻常人抓不住的微妙联系铺陈出来，让我强烈而深刻地再次感受剧里剧外那种知音既遇相互救赎的感动，而引申出的培养或是说成就一个人的方法，融会贯通提出的那份“成就者”与“超越者”的理念真是好！尾声时提及的那份出世又入世的所思所得，很治愈。
不过，因为这篇文章侧重于从《山河令》探讨教育内卷，谈到培养的方法，所以对照俊哲时，老师对于哲瀚和俊子相互成就的描述侧重于从哲瀚带动俊子的角度，表述有生硬之处，对此大家难免觉得老师否定了俊子的努力，可也要看到，老师或是因为对他们的关注有限而在描述他们的相处以及性格时失些详实或语有偏颇，但老师对他们的总结准确——“他们从对方身上看见对自我的认可，成为知己”。能看得出来，老师是欣赏喜欢他们两个人的，说俊子的短板也不是为了贬低他，还是认可他更多可贵的优点。只是表述时略显夸张的对比失实不恰当，再被放在饭圈的视角里就有拉踩之嫌。即便如此，觉得不妥指出来说明白就是，不要不看整篇文章的立意揪住问题就指责谩骂，那太伤人心。
对“于无声处成就你”的理解。这是一个人能给另一个人再珍贵不过的温柔细腻，但实在是可遇不可求。除了父母最有可能给孩子这份支持，其他人，我们很难确定值不值得，会不会被理解，能否不被辜负，所以迈出那一步太难！可，面对这两难，剧里老温和阿絮做到了互相信任，剧外俊子和哲瀚做到了互相信任！这样的双向回应诠释了什么是值得！
剧里，初相遇，老温发现了阿絮的易容和流云九宫步，心里就隐隐在猜测他的身份，主动追他逐他，打过一番交道后，阿絮也开始怀疑老温的身份，他露出真容，说“我赌你是我认识的那个人”，而之后两人一起经历的种种，归结为相互救赎，他们之间有种“通透的理解和无条件的信任”，他们互为彼此独一无二的知己！
剧中温周知己的模样美好却缥缈，剧外哲瀚和俊子的互相成就自然默契则更显得珍贵。再次感叹好幸运他们能遇到《山河令》这个好剧本，能相遇合作，能互相成就，还能相知相交！因为他们两个人都很认真敬业，他们在拍剧时投入感情揣摩角色，在演绎时加入自己的理解，所以阿絮和老温的形象格外鲜活。因为他们两个人都很真诚坦率，所以他们能发掘到对方的闪光点，互相理解，互相认可。俊子和哲瀚，他们的认真努力反映在他的作品与日常当中，且因为真诚坦率变得更加耀眼！演唱会上，哲瀚说“我永远都在”，随后的那个拥抱，让“永远”成为了两个人的约定，何其有幸啊！于他们而言，遇到了能坦诚相信的知交。于我们而言，能见证这份真诚并更愿意付出自己的真诚，因为我们愿意相信，这个世界有“通通透透的理解和无条件的信任”！
最后，摘下郝老师的这段尾语：
“我开始发现从前不屑于去写的“浪漫文学”的意义。如果说现实主义文学是写现实世界冰冷的真实，浪漫主义文学就是写那些不存在的光亮的梦。曾经以为写下世界的真相是更深刻的文学，但现在年纪大了，觉得这种刻意的深刻也不需要，谁不知道现实世界的倾轧冷漠凄惶呢，大家在文学中，想要的就是一点点做梦的亮啊。有时候那一点想象的光，才是对现实最好的超越。”
“于是我也开始写童话了，给孩子写童话，给成年人写童话（敬请期待我正在做的漫画和新的小说）。”
“我给孩子取名雨晴和书剑。我只希望我的孩子们，在这内卷的世界里能一生仗剑走马、快意人生，做自己喜欢做的事情，走自己想走的路，遇见值得自己一生的知己，喝一杯酒，晒一晒太阳。”
现实主义有其深刻的意义，浪漫主义也有它独有的美好，有时候，我们想要更加了解这个世界，但有时候，我们只是想在心底珍藏一片光！
期待郝老师的新小说和漫画！希望俊子和哲瀚继续发光且开心快乐！也愿我们都能一生仗剑走马、快意人生，做自己喜欢做的事情，走自己想走的路，遇见值得自己一生的知己，喝一杯酒，晒一晒太阳！
说郝景芳老师要给俊子哲瀚写剧本，这是第一个误会。说她在踩一捧一，这是第二个误会。虽说无风不起浪，但是在传播过程或者理解过程中产生误区也是有的。这两个误会，郝老师专门解释过了。第一，她是看过《山河令》对自己写作长篇小说《文明之源》产生了一些新思路，如果写好的话可以考虑转给小初编剧，到那时再看有无可能拍成剧。第二，郝老师存在用词不当，但她并未有一些人恶意揣测的意图。她只是联系自己对《山河令》的观感就最近的教育焦虑问题写了一篇文章，在肯定《山河令》动人之处的同时，侧重阐述解决教育内卷问题的方法，重在教育方面，而非影评。对于两位演员，她都很喜欢。
文章的标题《说教育内卷，看〈小舍得〉不如看〈山河令〉》。这么说，是因为《小舍得》表现教育内卷的现象，而《山河令》却暗藏破局之道，郝老师所做的就是把《山河令》的这份格局剖析给大家看，解决大家都教育焦虑的问题，甚至更甚于此。这份格局，在很多时候，皆于我们有助益。比如如何看待这一次的热搜。
在内容上，郝老师这篇文章将《山河令》与现实生活之间共通的哲理娓娓道来，把寻常人抓不住的微妙联系铺陈出来，让我强烈而深刻地再次感受剧里剧外那种知音既遇相互救赎的感动，而引申出的培养或是说成就一个人的方法，融会贯通提出的那份“成就者”与“超越者”的理念真是好！尾声时提及的那份出世又入世的所思所得，很治愈。
不过，因为这篇文章侧重于从《山河令》探讨教育内卷，谈到培养的方法，所以对照俊哲时，老师对于哲瀚和俊子相互成就的描述侧重于从哲瀚带动俊子的角度，表述有生硬之处，对此大家难免觉得老师否定了俊子的努力，可也要看到，老师或是因为对他们的关注有限而在描述他们的相处以及性格时失些详实或语有偏颇，但老师对他们的总结准确——“他们从对方身上看见对自我的认可，成为知己”。能看得出来，老师是欣赏喜欢他们两个人的，说俊子的短板也不是为了贬低他，还是认可他更多可贵的优点。只是表述时略显夸张的对比失实不恰当，再被放在饭圈的视角里就有拉踩之嫌。即便如此，觉得不妥指出来说明白就是，不要不看整篇文章的立意揪住问题就指责谩骂，那太伤人心。
对“于无声处成就你”的理解。这是一个人能给另一个人再珍贵不过的温柔细腻，但实在是可遇不可求。除了父母最有可能给孩子这份支持，其他人，我们很难确定值不值得，会不会被理解，能否不被辜负，所以迈出那一步太难！可，面对这两难，剧里老温和阿絮做到了互相信任，剧外俊子和哲瀚做到了互相信任！这样的双向回应诠释了什么是值得！
剧里，初相遇，老温发现了阿絮的易容和流云九宫步，心里就隐隐在猜测他的身份，主动追他逐他，打过一番交道后，阿絮也开始怀疑老温的身份，他露出真容，说“我赌你是我认识的那个人”，而之后两人一起经历的种种，归结为相互救赎，他们之间有种“通透的理解和无条件的信任”，他们互为彼此独一无二的知己！
剧中温周知己的模样美好却缥缈，剧外哲瀚和俊子的互相成就自然默契则更显得珍贵。再次感叹好幸运他们能遇到《山河令》这个好剧本，能相遇合作，能互相成就，还能相知相交！因为他们两个人都很认真敬业，他们在拍剧时投入感情揣摩角色，在演绎时加入自己的理解，所以阿絮和老温的形象格外鲜活。因为他们两个人都很真诚坦率，所以他们能发掘到对方的闪光点，互相理解，互相认可。俊子和哲瀚，他们的认真努力反映在他的作品与日常当中，且因为真诚坦率变得更加耀眼！演唱会上，哲瀚说“我永远都在”，随后的那个拥抱，让“永远”成为了两个人的约定，何其有幸啊！于他们而言，遇到了能坦诚相信的知交。于我们而言，能见证这份真诚并更愿意付出自己的真诚，因为我们愿意相信，这个世界有“通通透透的理解和无条件的信任”！
最后，摘下郝老师的这段尾语：
“我开始发现从前不屑于去写的“浪漫文学”的意义。如果说现实主义文学是写现实世界冰冷的真实，浪漫主义文学就是写那些不存在的光亮的梦。曾经以为写下世界的真相是更深刻的文学，但现在年纪大了，觉得这种刻意的深刻也不需要，谁不知道现实世界的倾轧冷漠凄惶呢，大家在文学中，想要的就是一点点做梦的亮啊。有时候那一点想象的光，才是对现实最好的超越。”
“于是我也开始写童话了，给孩子写童话，给成年人写童话（敬请期待我正在做的漫画和新的小说）。”
“我给孩子取名雨晴和书剑。我只希望我的孩子们，在这内卷的世界里能一生仗剑走马、快意人生，做自己喜欢做的事情，走自己想走的路，遇见值得自己一生的知己，喝一杯酒，晒一晒太阳。”
现实主义有其深刻的意义，浪漫主义也有它独有的美好，有时候，我们想要更加了解这个世界，但有时候，我们只是想在心底珍藏一片光！
期待郝老师的新小说和漫画！希望俊子和哲瀚继续发光且开心快乐！也愿我们都能一生仗剑走马、快意人生，做自己喜欢做的事情，走自己想走的路，遇见值得自己一生的知己，喝一杯酒，晒一晒太阳！
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