幽燕杂谈:物以类聚人以群分
记得我国古典文学名著《红楼梦》中有关焦大和公子小姐的区别，既欧阳白雪与下里巴人的区分，不同的时代背景生活环境自身的素质与反面也不能共融，实践正明有共同特点爱好才能引以为知己，物以类聚，人以群分。每个人的观点看法无不打上特定的烙印!。同理事物总是相辅相成有正就有反、有对也有错。阳光的人与喜欢溜须拍马搞阴谋诡计没有共同语言，自私狭隘的人与心胸坦荡人也没有共识。严肃的话题却用“调侃”的讽刺方式表现出来也与个人的认知能力有关，君子者心胸坦荡乐善好施，小人则遇事斤斤计较患得患失，君子助人为乐、小人以害人为快，君子当他人发生矛盾引起纠纷时采取方式是规劝安抚和调解，心理阴暗的人则是唯恐事态不大，看热闹不嫌事大。极尽煽动闹事挑事之功力!。
社会发展需要法制弘扬正能量阳光灿烂而不需要空气浑浊。公共的事情大家都要发挥正能量自觉抵制不正之风……。
亲君子、远离小人!君子者以同仁为伍，小人者以同类为朋。君子者以助人为乐，小人则以害人为快。君子助人不图回报，小人帮人斤斤计较、患得患失。君子坦荡荡，小人长戚戚。暖心话儿三春暖，伤人恶语入骨寒。亲君子远离小人为人正道也！。
注；所配图片源于网络。
辛丑年五月十二太一浩瀚草成于简庐。
记得我国古典文学名著《红楼梦》中有关焦大和公子小姐的区别，既欧阳白雪与下里巴人的区分，不同的时代背景生活环境自身的素质与反面也不能共融，实践正明有共同特点爱好才能引以为知己，物以类聚，人以群分。每个人的观点看法无不打上特定的烙印!。同理事物总是相辅相成有正就有反、有对也有错。阳光的人与喜欢溜须拍马搞阴谋诡计没有共同语言，自私狭隘的人与心胸坦荡人也没有共识。严肃的话题却用“调侃”的讽刺方式表现出来也与个人的认知能力有关，君子者心胸坦荡乐善好施，小人则遇事斤斤计较患得患失，君子助人为乐、小人以害人为快，君子当他人发生矛盾引起纠纷时采取方式是规劝安抚和调解，心理阴暗的人则是唯恐事态不大，看热闹不嫌事大。极尽煽动闹事挑事之功力!。
社会发展需要法制弘扬正能量阳光灿烂而不需要空气浑浊。公共的事情大家都要发挥正能量自觉抵制不正之风……。
亲君子、远离小人!君子者以同仁为伍，小人者以同类为朋。君子者以助人为乐，小人则以害人为快。君子助人不图回报，小人帮人斤斤计较、患得患失。君子坦荡荡，小人长戚戚。暖心话儿三春暖，伤人恶语入骨寒。亲君子远离小人为人正道也！。
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辛丑年五月十二太一浩瀚草成于简庐。
紫微斗数杂谈，免费简批命盘。
1、太阳巨门陀罗在寅，性生活不正常。
2、七杀陀罗在寅，不宜当军人，会阵亡。坐子女，性生活不协调，子女执拗。
3、天同陀罗天梁在寅，会发胖，女命宜偏房。
4、陀罗在寅，不宜吃公家饭，犯桃花。
5、廉贞陀罗在寅，犯白虎，防官司。
6、紫微天府陀罗在寅，坐夫妻宫，二度婚姻，女命遇人不淑。
1、太阳巨门陀罗在寅，性生活不正常。
2、七杀陀罗在寅，不宜当军人，会阵亡。坐子女，性生活不协调，子女执拗。
3、天同陀罗天梁在寅，会发胖，女命宜偏房。
4、陀罗在寅，不宜吃公家饭，犯桃花。
5、廉贞陀罗在寅，犯白虎，防官司。
6、紫微天府陀罗在寅，坐夫妻宫，二度婚姻，女命遇人不淑。
诗歌理论啥的杂谈记录1
最近和朋友聊到有关象征主义诗歌流派的的特点问题，顺便记录。
首先，简单解释一下象征主义文学。
作为一种创作美学，象征主义与浪漫主义、现实主义一道是文学史上具有原型意义的三种基本创作美学。
它起源于19世纪中叶的法国，并于20世纪初期扩及欧美各国的一个文学流派，是象征主义思潮在文学上的体现，也是现代主义文学的一个核心分支，主要涵盖诗歌和戏剧两大领域，其影响力一直持续到今天。
西方主流学术界认为象征主义文学的诞生是古典文学和现代文学的分水岭。
象征主义在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，极少涉及广阔的社会题材；在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。
诗歌和相关文学作品多重视音乐性和韵律感。
象征主义诗歌对中国现代诗的“朦胧诗派”有着很直接的影响。
下面是摘抄自复旦大学出版社2004年《法国诗选》（第二版）里象征派代表人物法国诗人魏尔兰的《诗艺》和相关题解。本诗被认为是现代诗歌历史上象征主义的“宣言”。
诗艺
【法】保尔•魏尔兰（1844-1896）
程曾厚 译
要有音乐压倒一切的思想，
奇数音节的诗句与众不同：
更朦胧，更容易消融在空中，
这样没有分量，也没有力量。
除此以外，你必须马马虎虎
去挑选你诗中需要的词语：
最可贵的是灰蒙蒙的歌曲，
有清清楚楚，也有模模糊糊。
就像日中时分晃动的骄阳，
就像秀眼明眸有面纱重重，
就像天气已经秋凉的夜空，
一堆蓝色的星星又明又亮！
因为，我们要的是色调细腻，
不要色彩，只要细腻的色调！
把你的梦，用长笛和号角，
啊！借细腻的色调联在一起！
把无情的才智，肮脏的微笑，
和害人的犀利文章都扫除！
它们使诗的理想伤心啼哭，
扫除蹩脚厨房的大蒜胡椒！
一把抓住夸夸其谈卡死它！
你下笔的时侯请务必注意：
努力让诗的韵脚安分守己，
如不提防，韵脚就会不像话！
啊！谁又能道出韵脚的毛病！
是哪个幼稚野民，无知小鬼，
为我们铸造这廉价的宝贝？
敲一敲就听得出空洞不行。
音乐永远永远都应是第一！
当你的心灵正向新的天宇，
向新的爱情奔去，你的诗句
应感到是从中飞出的东西。
当清晨刮起的风瑟瑟缩缩，
又送来一阵阵薄荷的清香，
你的诗句就应该随风飘荡……
其他一切不过是舞文弄墨！
选自《今昔集》
【题解】
魏尔兰的《诗艺》于一八七四年四月再比利时的蒙斯监狱写成，一八八二年发表，一八八五年收入《今昔集》。《诗艺》发表后被年轻一带诗人奉为“象征派的宣言书”。这首诗从内容到形式，都堪称魏尔兰的代表作。作为“宣言”，《诗艺》中阐明的魏尔兰的诗歌观：首先，诗有压倒一切的“音乐性”；其次，诗是“灰蒙蒙的歌曲额，追求“模模糊糊”的美感；第三，诗不求色彩，而注重细腻的色调；最后，应该用“更容易消散的空中”的单音节诗句写诗，即用的是九音节诗句。此外《诗艺》反对浪漫派①的“夸夸其谈”，反对帕那斯派②的追求奇韵和险韵。魏尔兰晚年表示：“请不要从字面意义去理解我的《诗艺》——这首诗说到底，只不过是一首歌而已。”但即使有诗人的自谦之词，后人仍然认为《诗艺》总结了象征派诗歌的创作特点，是“鸟儿挣脱帕那斯樊笼的振翅奋飞”之举，是法国近代诗歌史上的里程碑之一。
① 浪漫主义作为一种文艺上的创作美学和基础方法，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫派的诗歌在魏尔兰之前的年代是主流诗派，而在发展道一定程度后难免会进入一些流俗而不着边际的夸夸其谈中，在魏尔兰生活的“理性至上的工业世纪”中，一定程度上被认为过于浮夸，是一种太过强聊直觉、感知和想象力的“非理性主义”。
② 帕纳斯派是19世纪的典型唯美主义艺术思潮中的一派。按照戈蒂耶的唯美主义理论和雕塑美、视觉美的理想去构建新诗歌的是帕纳斯诗派。帕纳斯是古希腊神话里太阳神阿波罗和诗神缪斯的灵地。帕纳斯派诗人的共同特点是，第一，师宗戈蒂耶，信奉“为艺术而艺术”，追求诗歌的形式美；第二，反对浪漫派的滥情主义和艺术形式上的“自由主义”，提倡不动感情的描写和冷隽雕琢的诗风。#诗歌# #现代诗歌#
最近和朋友聊到有关象征主义诗歌流派的的特点问题，顺便记录。
首先，简单解释一下象征主义文学。
作为一种创作美学，象征主义与浪漫主义、现实主义一道是文学史上具有原型意义的三种基本创作美学。
它起源于19世纪中叶的法国，并于20世纪初期扩及欧美各国的一个文学流派，是象征主义思潮在文学上的体现，也是现代主义文学的一个核心分支，主要涵盖诗歌和戏剧两大领域，其影响力一直持续到今天。
西方主流学术界认为象征主义文学的诞生是古典文学和现代文学的分水岭。
象征主义在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，极少涉及广阔的社会题材；在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。
诗歌和相关文学作品多重视音乐性和韵律感。
象征主义诗歌对中国现代诗的“朦胧诗派”有着很直接的影响。
下面是摘抄自复旦大学出版社2004年《法国诗选》（第二版）里象征派代表人物法国诗人魏尔兰的《诗艺》和相关题解。本诗被认为是现代诗歌历史上象征主义的“宣言”。
诗艺
【法】保尔•魏尔兰（1844-1896）
程曾厚 译
要有音乐压倒一切的思想，
奇数音节的诗句与众不同：
更朦胧，更容易消融在空中，
这样没有分量，也没有力量。
除此以外，你必须马马虎虎
去挑选你诗中需要的词语：
最可贵的是灰蒙蒙的歌曲，
有清清楚楚，也有模模糊糊。
就像日中时分晃动的骄阳，
就像秀眼明眸有面纱重重，
就像天气已经秋凉的夜空，
一堆蓝色的星星又明又亮！
因为，我们要的是色调细腻，
不要色彩，只要细腻的色调！
把你的梦，用长笛和号角，
啊！借细腻的色调联在一起！
把无情的才智，肮脏的微笑，
和害人的犀利文章都扫除！
它们使诗的理想伤心啼哭，
扫除蹩脚厨房的大蒜胡椒！
一把抓住夸夸其谈卡死它！
你下笔的时侯请务必注意：
努力让诗的韵脚安分守己，
如不提防，韵脚就会不像话！
啊！谁又能道出韵脚的毛病！
是哪个幼稚野民，无知小鬼，
为我们铸造这廉价的宝贝？
敲一敲就听得出空洞不行。
音乐永远永远都应是第一！
当你的心灵正向新的天宇，
向新的爱情奔去，你的诗句
应感到是从中飞出的东西。
当清晨刮起的风瑟瑟缩缩，
又送来一阵阵薄荷的清香，
你的诗句就应该随风飘荡……
其他一切不过是舞文弄墨！
选自《今昔集》
【题解】
魏尔兰的《诗艺》于一八七四年四月再比利时的蒙斯监狱写成，一八八二年发表，一八八五年收入《今昔集》。《诗艺》发表后被年轻一带诗人奉为“象征派的宣言书”。这首诗从内容到形式，都堪称魏尔兰的代表作。作为“宣言”，《诗艺》中阐明的魏尔兰的诗歌观：首先，诗有压倒一切的“音乐性”；其次，诗是“灰蒙蒙的歌曲额，追求“模模糊糊”的美感；第三，诗不求色彩，而注重细腻的色调；最后，应该用“更容易消散的空中”的单音节诗句写诗，即用的是九音节诗句。此外《诗艺》反对浪漫派①的“夸夸其谈”，反对帕那斯派②的追求奇韵和险韵。魏尔兰晚年表示：“请不要从字面意义去理解我的《诗艺》——这首诗说到底，只不过是一首歌而已。”但即使有诗人的自谦之词，后人仍然认为《诗艺》总结了象征派诗歌的创作特点，是“鸟儿挣脱帕那斯樊笼的振翅奋飞”之举，是法国近代诗歌史上的里程碑之一。
① 浪漫主义作为一种文艺上的创作美学和基础方法，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫派的诗歌在魏尔兰之前的年代是主流诗派，而在发展道一定程度后难免会进入一些流俗而不着边际的夸夸其谈中，在魏尔兰生活的“理性至上的工业世纪”中，一定程度上被认为过于浮夸，是一种太过强聊直觉、感知和想象力的“非理性主义”。
② 帕纳斯派是19世纪的典型唯美主义艺术思潮中的一派。按照戈蒂耶的唯美主义理论和雕塑美、视觉美的理想去构建新诗歌的是帕纳斯诗派。帕纳斯是古希腊神话里太阳神阿波罗和诗神缪斯的灵地。帕纳斯派诗人的共同特点是，第一，师宗戈蒂耶，信奉“为艺术而艺术”，追求诗歌的形式美；第二，反对浪漫派的滥情主义和艺术形式上的“自由主义”，提倡不动感情的描写和冷隽雕琢的诗风。#诗歌# #现代诗歌#
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