在宗教哲学方面，我读得最多的是南怀瑾先生和韩国哲学家金容沃先生的书。
《金刚经说什么》先读了韩文版，后来直接买了一系列南怀瑾先生的几本书读了下来，当时被先生的幽默风趣所吸引，好几本都是彻夜读下去的，后来还经常拿出来再翻看。
读金容沃先生的《为初高中生的哲学讲义》（图四）时，有一种特别“抵触”、但不停地打破自己思维牢笼的快感，也是收获特别多的阅读，小心翼翼地分几天读了下来。
还有（图五）《女人是什么》，读得也很慢很细，现在也不敢肯定我把里面内容都读懂了没有，总体来说还是有所得。

千古文章一大偷

“千古文章一大偷”，这话是别人说的，谁说的我没考证，无从寻源。有道理吗？有！记得先时读过南怀瑾先辈一本著书。书中有观点认为: 古人著述备矣。著述，意指为一切文章学说诗词歌赋。备:，包罗万象，深度广度统摄在内。所以今人著述吟咏难逃古人前人囊括。无论你是著书立说还是诗词吟咏，即使有所谓的创新也难脱先人文脉根系。你的所谓成就都被囊括在中华文系之中，立足于其根基之上。你还为你的一点文苑成就自负和骄傲吗？记好这句话: “千古文章一大偷”。不过此偷非彼偷而已。此“偷”者，继承，研究，发挥，旁征博引而已。

晨光

2021.4.

读南怀瑾养生：先治未病

“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。

“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”，在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好；等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳；能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。

“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎。”政治和医药的道理是合在一起的，病已经成形而后用药来治，就像是社会已经变乱，再用法律军事来管理，都不是圣人之道。尤其你们做老板的讲管理学，这也是管理学。他做一个比方，就像临渴凿井，口干了才去挖井；“斗而铸兵”，就要打仗了，才去造武器，这不是迟了吗？这个《四气调神大论》，重点在哪里？全篇诸位自己去研究去读吧。

《黄帝内经》告诉你一个大道理、大原则，你自己可以调整自己身上的四季，也可以把很不好的变成春天。 https://t.cn/A6tCdKll