憨山老人梦游集卷第三十二(二十八)
六咏诗跋
佛法宗旨之要。不出一心。由迷此心。而有无常苦。以苦本无常。则性自空。空则我本无我。无我则谁当生死者。此一大藏经。佛祖所传心印。盖不出此六法。总之不离一心。若迷此心。则有生死无常之苦。若悟此心。则了无我。无我则达性空。性空则生死亦空。殆非离此心外。别有妙法。而为真空也。从前有志向禅者多。概从心外觅玄妙。于世外求真宗。所以日用错过无边妙行。将谓别有佛法。殊不知吾人日用寻常。应缘行事。种种皆真实佛法也。但以有我无我之差。故苦乐不同。而圣凡亦异。端在迷悟之间耳。以我为众苦之本也。明府索书禅语。故录旧作六咏诗。复记其事。且为他日证此法门之左券云。
六咏诗跋
佛法宗旨之要。不出一心。由迷此心。而有无常苦。以苦本无常。则性自空。空则我本无我。无我则谁当生死者。此一大藏经。佛祖所传心印。盖不出此六法。总之不离一心。若迷此心。则有生死无常之苦。若悟此心。则了无我。无我则达性空。性空则生死亦空。殆非离此心外。别有妙法。而为真空也。从前有志向禅者多。概从心外觅玄妙。于世外求真宗。所以日用错过无边妙行。将谓别有佛法。殊不知吾人日用寻常。应缘行事。种种皆真实佛法也。但以有我无我之差。故苦乐不同。而圣凡亦异。端在迷悟之间耳。以我为众苦之本也。明府索书禅语。故录旧作六咏诗。复记其事。且为他日证此法门之左券云。
#极乐莲花世界[超话]#[微风]#净土法义#
【指方立向】
大乘圣道<真常唯心系>偏于真谛,泯灭一切差别相,于是无处立足,立足于真常之心。(方便法)。
大乘圣道<性空唯名系>中观缘起,缘起法宛然有相,于是指方立向,立足于缘起正义。(究竟法)。
善导大师出家于中观三论宗门下,以明胜法师为师,承龙树中观义——缘起有相,而建立净土宗——指方立向的法义。
【指方立向】
大乘圣道<真常唯心系>偏于真谛,泯灭一切差别相,于是无处立足,立足于真常之心。(方便法)。
大乘圣道<性空唯名系>中观缘起,缘起法宛然有相,于是指方立向,立足于缘起正义。(究竟法)。
善导大师出家于中观三论宗门下,以明胜法师为师,承龙树中观义——缘起有相,而建立净土宗——指方立向的法义。
#山色空蒙水光潋滟#之西泠印社
自古以来,盛景、名士、传奇常相伴存在,美丽的杭州西湖创造了无数美丽的爱情故事,同时,它的魅力也吸引了一批又一批才子名家来此精研艺术,追求更高的造诣。西泠印社就是其中一处会聚文人墨客的高雅之所。
西泠印社位于西湖景区孤山西麓,南抵白堤,西达西泠桥,北接里西湖,西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等人组织发起成立。第一任社长由名闻天下的国画大师吴昌硕担任,因此迅速吸引了大批金石篆刻专家的加盟,东瀛名家河井荃庐、长尾雨山跨海而来。社团瞬时精英云集,并在篆刻、考古、鉴藏、书画、文史等方面发表了独到见解,展示了高深造诣。此后的历任社长都是个中独领风骚的大人物,著名的金石考古专家并兼任北京故宫博物院院长的马衡是第二任社长,人称“识宝大师”的张宗祥是第三任社长,被誉为“二十世纪文坛泰斗”的沙孟海是第四任社长,著名作家、被视为佛教领袖的赵朴初是第五任社长,第六任社长由近代著名书画家启功先生出任。
#翔龙万里行#
自古以来,盛景、名士、传奇常相伴存在,美丽的杭州西湖创造了无数美丽的爱情故事,同时,它的魅力也吸引了一批又一批才子名家来此精研艺术,追求更高的造诣。西泠印社就是其中一处会聚文人墨客的高雅之所。
西泠印社位于西湖景区孤山西麓,南抵白堤,西达西泠桥,北接里西湖,西泠印社由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等人组织发起成立。第一任社长由名闻天下的国画大师吴昌硕担任,因此迅速吸引了大批金石篆刻专家的加盟,东瀛名家河井荃庐、长尾雨山跨海而来。社团瞬时精英云集,并在篆刻、考古、鉴藏、书画、文史等方面发表了独到见解,展示了高深造诣。此后的历任社长都是个中独领风骚的大人物,著名的金石考古专家并兼任北京故宫博物院院长的马衡是第二任社长,人称“识宝大师”的张宗祥是第三任社长,被誉为“二十世纪文坛泰斗”的沙孟海是第四任社长,著名作家、被视为佛教领袖的赵朴初是第五任社长,第六任社长由近代著名书画家启功先生出任。
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