【或说】《道德经》中有云：“万物之始,大道至简,衍化至繁。”万物开始的时候，一切都是最简单的，经过衍化后变得复杂。人生之初，本就是简简单单，什么都没有。追求多了，欲望多了，生活就变复杂了。

人生在世，难以做到的是以简驭繁；难以参透的是放下自在。境界高的人，往往懂得舍弃多余之物，放下烦心之事，追求简单的生活和内心的平和。

（荣戈博报）#心情语录#

热爱生命，追求智慧，美致极致——就是简单 #值得分享的读书记录# #记录日常# #一人份的仪式感# #每一帧都是热爱# #热爱自然和生命#
每个人一生中不需要遇见所有的人，而有一点永远不会改变的:只与同道中人+互相值得的伙伴同行。人生就是这么简单。大道至简，但往往越是至简的，很多人越是做不到，因为ta们的心不简单，很复杂。
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儒释道医易太极拳
2020-12-25 07:05
 
儒释道医易太极拳，大家基本上无人不了解，可是真实与现实差的是天地之差，非是一星半点，大家千百年来心里想的与现实做的，是二码事，所以无人可以得经中之道，才有损之又损之说，损之又损直至无为，无为而无不为？为学日益，为道之损，损之又损，直至无为，无为而无不为。这么理解，这不是读书无用论了吗？这么说来专家教授大学者，不是离道，离真相更远了吗？但是今天的世界，正是他们在掌控，在主宰，在引领，那岂不是盲人瞎马，很危险吗？世界，科技，学者在疫情面前，请上帝，请神父，知识，科技形同摆设，人类无知的杀念又激怒了冠状病毒，病毒又变体了，人在大自然的面前，人太脆弱了，凡夫俗子太愚昧无知了，知者非智者。智慧非是学，真想有智慧，弃知即本我。这个社会拥有智慧者，一定是放下知识之人，拥有知识者，一定是我执我见很深的人，在拥有智慧者的角度看，儒释道医易及太极拳，他看到的是儒家盘古，非孔子，释家，释迦牟尼佛非是阿难如是我闻听人说，道家老子，非是张道陵，医，是佛道圣而非是岐伯。易为无极非伏羲，太极拳只有张三丰而非是后人再创太极非太极，太极非无极，太极非俩仪，阴阳非太极，太极非阴阳，张三丰为真人，为神仙非是凡夫俗子，他怎么可能创造出养生，健康，防身之术呢？张三丰的太极是修身入圣之道，真会太极者，为佛为仙，非是凡夫俗子所理解的健身运动，天下练太极拳者众多，别感情用事，你爱练什么练什么，我说的是张三丰的太极拳，与你们的不冲突，别生气别骂我，你如果想知道真相，可以直接问张三丰，我是否说错，无极，太极，阴阳俩仪说的是多维空间，非是红尘的世界，当你能进入了多维后，儒释道医易太极的创始人都在，你们可以直接的问。灵性修行不进入多维，在三维中瞎想瞎臆想，用三维的人心理解，道也非是道了，道入人心，再出人口，即是人言，如是我闻，闻得佛法入人心，人心臆解变人言，人言可畏非真经，非经凡夫怎修成，导航要错累死马，方向错了难回家，儒释道医为天道，红尘人心怎解它，为学日益为道损，心无尘埃才解它，明心见性方见道，道中无我也无他，空空如也为大道，何来七来何来八，道中有一都是错，何来道中有其它，大道唯有自心生，张口很难来表达，有形无形俩世界，难用三维表达它，孔子红尘一个圣，都是后人在捧他，如是我闻没入心，入心心即生万法，张道陵也不知道，知道直接传道了，岐伯本是凡夫子，黄帝是神怎问他，易经无极非俩仪，伏羲文王非无极，张三丰来传大道，大道非是阴与阳，中国文化为天道，唯修非学才知详，顺者为人逆为仙，逆了人意才顺天，天地之间有大道，必须返观来内照，大道无形非眼前，乃在人人心里面，人生百年转眼间，祝人离鬼都成仙，自古大道本至简，放下人心的执念，人心一死即成仙，只因人人皆非凡。
 
中毉大夫