由此現起空色境界，是漸次進修有功用之大樂道；
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
而此法門則是斷絕一切思慮，自然現證諸法實性，故與六加行不同。
又此道修智身虹身與隴部亦不相同，
因其非先化粗分三業為微細淨身，
而由究竟 “ 盡法性光明 ” 將粗細三業完全銷化于身智中。
大圓滿之體相用，即體性本淨，自性任運，大悲周遍。
說無始真理本來不生之空為 “ 體性本淨 ”，
此名 “ 了空無別 ”。
具有功力能現起淨不淨境為 “ 大悲周遍 ”，
此名 “ 現空無別 ”。
若將現前明空無取之無垢自心 “ 了 ” 性，
不加拘束 ( 不執著 ) 任其散緩，
無論起任何分別境相，均不去辨別好惡破立，
真修 “ 了空 ”，即是大圓滿心要。
以上就教相而言，總歸為 “ 大圓滿見 ”。
若就事相而言，則大圓滿本身不存在獨特功法，各種功法最後都通向大圓滿。
但是在最後階段有口授部
( 俗稱口訣 )。
梵語稱口訣為陀羅尼，意為總持法門。
大陀羅尼即大總持法門，乃總口訣。
諾那派對大圓滿事相有總口訣，
即祖祖相傳之大陀羅尼，
名曰《 “ 吽 ” 字無上秘密大圓滿心要 》，
有功法，亦有次第與口訣。
鄧老已總結成文。
故余按鄧師《圖座》手示並法本，奉誦再三，歡喜無量，法樂充滿。
蓋余既承緣師東密傳授印信，又得鄧師藏密祖傳口訣，傳法之任倍重，利生之願益堅，行願之境更高，敢不精進擔當乎？
此亦大圓滿之圓融密，圓融之密大圓滿也。
接法本之次日，聖園在家上首，傅梅根長者之玄孫告余，其十一月十二日遍行
“ 彼見餘盤坐入定，忽聞餘體內 ‘ 吽 ’ 的一聲。
彼驚喜曰：
‘ 吳伯！您得道了 ’，
餘未語，起而徑圍牆走雲，穿牆而過，出入無礙。
隨後餘將右手中食兩指指點牆上，身體平臥空中，後轉成倒立狀，落地後，
余欣喜曰：‘ 我得道了！我得道了！’
此時彼見餘頭頂上有一道琉璃光環，面色紅潤，向眾說法。
彼見地上有一本書，書為彼舅公
( 即顧淨緣師 ) 所寫。
且見一小兒在書本上畫，彼走進拾起書，遂寤。”
瑜伽現前，感應明顯，甚感緣師加持慈威，鄧師傳本之恩德。
憶及緣師嶽麓山五輪塔及諾祖廬山舍利塔，均未修復，出世法不淨，世法何能清淨，死者未安，生者又何以安？
正躊躇中，適逢傅梅老之孫婿劉光環將軍由台返鄉探親掃墓，余陪同祭掃甯鄉傅梅老之墓及嶽麓山緣師之五輪塔。
掃塔之前三晚，傅梅老玄孫又得遍行：
“ 五輪塔在修葺中，工繁役重，彼往返搬運原塔遺石等物，忽見遺石堆中有一匾，取出觀之，
正面書 ‘ 長久久遠 ’，
背面書 ‘ 已利利己 ’。
彼叔父見而讀之：
‘ 長久久遠，
已利利己 ’ 遂醒 ”。
同時，余妻顧新月
( 即緣師之女 ) 亦得遍行：
“ 伊見傅梅老玄孫挖地，地現五圓圈，每圈上顯兩手，右手均於胸前仰掌，左手則依次於胸前豎指以示一、二、三、四、五。
後天空出現群星，有五大星，光亮透明，中間一大星亦顯兩手，右手仰掌，左手握拳雲 ” 又 “ 伊見亡女菊生持一對金色叫雞而來，大呼 ‘ 好事成雙 ’ ”。
凡此遍行相通，一時感就集中，如影如響，誠不可思議矣。
欣慰奮發之餘，夜不成寐，遂步鄧老原韻和奉一詩雲：
指指點明假中空，
心心相印契參同。
天地造端於男女，
乾坤後繼乃屯蒙。
陽秘陰平色心一，
脈通音吽物我融。
願證蓮福圓滿果，
生死了在生活中。
一九八八年十一月二十一日農曆
戊辰十月十三日信如草記
草記至深夜二時許，始入睡，餘自得遍行：
“ 長江大河，
橫隔兩岸；
月明星稀，
清風徐來。
諾那夫婦在彼岸遠眺，極目山水。
餘仗劍至此，岸邊欲渡，為一大漢攔阻，
只聽諾祖夫人大呼：
“ 殺了他！
殺了他！”
余突大力騰空，挾此大漢躍至彼岸，
只聽諾祖大叫：
“ 過來了！
過來了！”
抵岸後，諾祖夫婦曰：
“ 考中了！
考中了！
殺之則輪回，劫波不了；
渡之則慈悲，不了而了！”
欣喜而寤。
空明覺了，不覺東方既白。
唯恐忘卻，急起而再記之。
頂禮龍天，
回向法界，
感歸清淨，
皆大歡喜。
一九八八年十一月二十二日
家曆戊辰十月十四日信如續記
鄧老及其弟子朗一多傑見此《傳承記》，
認為《圖座》寫了最佳序言，欲刊出公眾，以廣流傳。
余無意序，只是神來興起，直抒胸臆，不假修飾，率爾成文，亦不自知如何寫出。
今諦審之，將《傳承記》與《圖座》合印成冊，不曰珠聯璧合，天衣無縫，亦可謂梯環同圓，優化組合，此正體現余與鄧老大圓滿之因緣也。
藏密法要，
不外身密修金剛身
( 文殊身 )，
口密誦 “ 吽 ” 字音
(蓮花語)，
意密觀圓滿見
( 真實意 )。
諸凡天身、龍身、鬼身、神身、禽身、獸身、
一切人佛有情之身，
皆法界體性普賢等流之金剛身。
諸凡天籟地籟、
人籟物籟、
地聲水聲、
火聲風聲、
梵音潮音、
樂音噪音，
皆圓成實性，
眾生共同之 “ 吽 ” 字音。
諸凡夫見、二乘見、外道見、唯識見、中觀見、皆真如本性方便具足之圓滿見。
業流百川，終歸性海。
曰波曰濤、曰浪曰潮，緣異體同，皆一水也。
是餘不序《圖座》而為《圖座》序，
亦正鄧老加被，使余轉教付財耳。
是為甚深淨境傳承耶？
抑為法爾流通耳？
雞生蛋耶？
蛋生雞耶？
其何以圓融之諍而大圓滿之？
請下轉語。
末後一句，鄧老大叫：
“ 且吃咱三十棒。”
余示圓相，鄧老印可。
相識只在一笑中。
故再賦一首，奉詠鄧老，以志緣起：
體性本淨無生空，
自性任運有異同。
大悲周遍依他起，
空明覺了緣自蒙。
氣通脈通光一化，
智身虹身體雙融。
圓滿圖座傳心要，
於無聲處聽音吽。
水纱莲月子会所早间信息:
宝宝睡姿大揭秘！仰卧、侧卧、趴睡，到底哪个最好？
刚出生不久的宝宝除了吃奶以外，大部分的时间都是在睡眠中度过的，年轻的爸爸妈妈们都希望自己的宝宝有很好的睡眠质量，那么宝宝睡觉采取哪种姿势最好呢?是趴着睡、仰着睡、还是侧着睡？下面我们就一起分析宝宝睡姿大揭秘！仰卧、侧卧、趴睡，到底哪个最好！
【仰卧】优点：1、宝宝仰睡时，爸爸妈妈可以直接清晰地观察到他的表情变化，及时了解孩子的需要，并作出相应的反应。同时，也方便爸爸妈妈逗弄宝宝，增进亲子间的交流。宝宝仰睡还有利于爸妈直接观察他的口鼻中是否有过多分泌物，有没有呕吐等，使护理更及时更细致。2、仰睡时，宝宝四肢活动灵活不受限制，宝宝睡觉时比较放松、自在，可以自由地挥舞手脚而不受约束。缺点：1、仰卧总是朝着一个方向睡，就会形成扁头，影响头型美观。在新生儿期，宝宝的头颅还没有定型，所以特别要注意睡姿对头型的影响。2、仰卧时，宝宝容易发生呕吐，由胃反流到食道的食物吐出后，会聚积在宝宝的咽喉处，不易由口排出，较易呛入气管及肺内，发生危险。所以宝宝仰卧时，必须有人看护，一旦吐奶，应立即将宝宝抱起，以免呕吐物流入气管中。3、婴儿由子宫初到人世，往往需要一段时间来适应这个宽阔的空间。因此，仰卧容易使宝宝缺乏安全感，不易熟睡。
【俯卧】优点：1、胎儿在妈妈子宫里的时候，是腹面部朝内，背部朝外的蜷曲姿势，所以，俯卧睡姿容易让宝宝获得安全感。这种姿势是最自然的自我保护姿势，宝宝容易睡得熟，从而减少哭闹，提高睡眠质量。2、俯卧时面部朝下，后脑勺朝上，不会导致头部变形，容易塑造完美头型。3、宝宝在俯卧时经常会有抬头挺胸的动作，带动了颈部、胸部、背部及四肢的运动，有利于今后各种动作的发展。4、趴着时宝宝的胸部压迫床，床会给一个反作用的压力正好按摩他的胸廓，能提高宝宝的肺活量，促进呼吸系统的发育成熟。5、趴睡时，即使宝宝吐奶，胃容物也会顺着嘴角流出，不必担心宝宝会将呕吐物吸入器官而导致窒息。缺点：1、宝宝俯卧时，面部朝下，不利于爸爸妈妈或养护者观察他的面部表情和身体状况，不能第一时间了解宝宝的需要。2、俯卧时压迫宝宝的手脚，造成宝宝四肢活动不方便。3、趴睡时胸腹部紧贴床铺，不利于散热，容易引起体温升高，或者由于汗液积于胸腹而产生湿疹。4、因为宝宝的头较重，而颈部力量不足，在不会自如地转头或翻身时，口鼻易被枕头、毛巾等堵住，就会造成窒息，甚至危及生命。所以，尽管俯卧有诸多优点，国内还是不太提倡让宝宝俯睡。
【侧卧】优点：1、侧卧的姿势能使全身肌肉放松，从而得到充分休息，提高宝宝的睡眠时间和质量。2、让宝宝右侧卧，有利于胃内食物顺利进入肠道，即使发生溢奶，口腔内的呕吐物也会由嘴角流出，而不至于流入咽喉引起窒息。3、右侧卧位可以避免心脏受压。4、侧卧可以减少宝宝睡觉打鼾，打鼾多由咽喉部分泌物及软组织相互振动而产生的。侧卧可以改变咽喉软组织的位置，减少分泌物的滞留，使宝宝的呼吸更顺畅，也就不会打鼾了。缺点：1、维持侧卧的姿态比较累，因为宝宝的身体是滚圆的，四肢又比较短，维持侧卧姿势并不容易，需要用枕头在前胸及后背支撑。2、由于新生儿的头颅骨骨缝没有完全闭合，长期睡向一边，头颅可能变形，脸型也可能不对称。所以采取侧卧时，应及时采取左侧卧和右侧卧交替的方法。3、如果侧卧时不注意将宝宝的耳轮压向前方，时间久了就会使耳轮变形，或形成“招风耳”，影响美观。因此，每次侧卧时，爸妈要注意将宝宝的耳轮压向后
听说趴睡的宝宝更聪明，真的吗？
这种说法并不是毫无依据哦，根据《小儿科医学》期刊报告，研究人员对350个健康宝宝进行睡姿研究，发现经常趴着睡的宝宝智力发育较快，不过经常仰卧的宝宝也能够慢慢赶上趴睡的宝宝。其实，对于很多小月龄的宝宝来说，趴着睡会让他觉得更舒服一些，因为这种姿势和胎儿在子宫内蜷曲着的样子很接近，对宝宝来说这就是一种自我保护的姿势，当他趴着睡觉时可能会觉得更有安全感。另外，当宝宝肠绞痛不舒服时，趴睡能够增加腹压，可以有效缓解疼痛和不适。所以说，如果你的宝宝总爱趴着睡，说明他真的很聪明，因为他知道主动选择一种能让自己更舒适、更有安全感的睡姿。最后简单总结一下，通常情况下我们都建议宝宝选择躺着睡的姿势，因为这种姿势最安全。但是，不建议长期采取一种睡姿，宝宝会抬头和自由翻身之后，可以考虑让宝宝选择自由舒适的睡觉姿势。请记住：躺着睡觉，趴着玩。别给孩子用定型枕等各种枕头，只有鼓励多种睡眠姿势才能有效预防头型不对称问题 https://t.cn/A6V4V4Ah
宝宝睡姿大揭秘！仰卧、侧卧、趴睡，到底哪个最好？
刚出生不久的宝宝除了吃奶以外，大部分的时间都是在睡眠中度过的，年轻的爸爸妈妈们都希望自己的宝宝有很好的睡眠质量，那么宝宝睡觉采取哪种姿势最好呢?是趴着睡、仰着睡、还是侧着睡？下面我们就一起分析宝宝睡姿大揭秘！仰卧、侧卧、趴睡，到底哪个最好！
【仰卧】优点：1、宝宝仰睡时，爸爸妈妈可以直接清晰地观察到他的表情变化，及时了解孩子的需要，并作出相应的反应。同时，也方便爸爸妈妈逗弄宝宝，增进亲子间的交流。宝宝仰睡还有利于爸妈直接观察他的口鼻中是否有过多分泌物，有没有呕吐等，使护理更及时更细致。2、仰睡时，宝宝四肢活动灵活不受限制，宝宝睡觉时比较放松、自在，可以自由地挥舞手脚而不受约束。缺点：1、仰卧总是朝着一个方向睡，就会形成扁头，影响头型美观。在新生儿期，宝宝的头颅还没有定型，所以特别要注意睡姿对头型的影响。2、仰卧时，宝宝容易发生呕吐，由胃反流到食道的食物吐出后，会聚积在宝宝的咽喉处，不易由口排出，较易呛入气管及肺内，发生危险。所以宝宝仰卧时，必须有人看护，一旦吐奶，应立即将宝宝抱起，以免呕吐物流入气管中。3、婴儿由子宫初到人世，往往需要一段时间来适应这个宽阔的空间。因此，仰卧容易使宝宝缺乏安全感，不易熟睡。
【俯卧】优点：1、胎儿在妈妈子宫里的时候，是腹面部朝内，背部朝外的蜷曲姿势，所以，俯卧睡姿容易让宝宝获得安全感。这种姿势是最自然的自我保护姿势，宝宝容易睡得熟，从而减少哭闹，提高睡眠质量。2、俯卧时面部朝下，后脑勺朝上，不会导致头部变形，容易塑造完美头型。3、宝宝在俯卧时经常会有抬头挺胸的动作，带动了颈部、胸部、背部及四肢的运动，有利于今后各种动作的发展。4、趴着时宝宝的胸部压迫床，床会给一个反作用的压力正好按摩他的胸廓，能提高宝宝的肺活量，促进呼吸系统的发育成熟。5、趴睡时，即使宝宝吐奶，胃容物也会顺着嘴角流出，不必担心宝宝会将呕吐物吸入器官而导致窒息。缺点：1、宝宝俯卧时，面部朝下，不利于爸爸妈妈或养护者观察他的面部表情和身体状况，不能第一时间了解宝宝的需要。2、俯卧时压迫宝宝的手脚，造成宝宝四肢活动不方便。3、趴睡时胸腹部紧贴床铺，不利于散热，容易引起体温升高，或者由于汗液积于胸腹而产生湿疹。4、因为宝宝的头较重，而颈部力量不足，在不会自如地转头或翻身时，口鼻易被枕头、毛巾等堵住，就会造成窒息，甚至危及生命。所以，尽管俯卧有诸多优点，国内还是不太提倡让宝宝俯睡。
【侧卧】优点：1、侧卧的姿势能使全身肌肉放松，从而得到充分休息，提高宝宝的睡眠时间和质量。2、让宝宝右侧卧，有利于胃内食物顺利进入肠道，即使发生溢奶，口腔内的呕吐物也会由嘴角流出，而不至于流入咽喉引起窒息。3、右侧卧位可以避免心脏受压。4、侧卧可以减少宝宝睡觉打鼾，打鼾多由咽喉部分泌物及软组织相互振动而产生的。侧卧可以改变咽喉软组织的位置，减少分泌物的滞留，使宝宝的呼吸更顺畅，也就不会打鼾了。缺点：1、维持侧卧的姿态比较累，因为宝宝的身体是滚圆的，四肢又比较短，维持侧卧姿势并不容易，需要用枕头在前胸及后背支撑。2、由于新生儿的头颅骨骨缝没有完全闭合，长期睡向一边，头颅可能变形，脸型也可能不对称。所以采取侧卧时，应及时采取左侧卧和右侧卧交替的方法。3、如果侧卧时不注意将宝宝的耳轮压向前方，时间久了就会使耳轮变形，或形成“招风耳”，影响美观。因此，每次侧卧时，爸妈要注意将宝宝的耳轮压向后
听说趴睡的宝宝更聪明，真的吗？
这种说法并不是毫无依据哦，根据《小儿科医学》期刊报告，研究人员对350个健康宝宝进行睡姿研究，发现经常趴着睡的宝宝智力发育较快，不过经常仰卧的宝宝也能够慢慢赶上趴睡的宝宝。其实，对于很多小月龄的宝宝来说，趴着睡会让他觉得更舒服一些，因为这种姿势和胎儿在子宫内蜷曲着的样子很接近，对宝宝来说这就是一种自我保护的姿势，当他趴着睡觉时可能会觉得更有安全感。另外，当宝宝肠绞痛不舒服时，趴睡能够增加腹压，可以有效缓解疼痛和不适。所以说，如果你的宝宝总爱趴着睡，说明他真的很聪明，因为他知道主动选择一种能让自己更舒适、更有安全感的睡姿。最后简单总结一下，通常情况下我们都建议宝宝选择躺着睡的姿势，因为这种姿势最安全。但是，不建议长期采取一种睡姿，宝宝会抬头和自由翻身之后，可以考虑让宝宝选择自由舒适的睡觉姿势。请记住：躺着睡觉，趴着玩。别给孩子用定型枕等各种枕头，只有鼓励多种睡眠姿势才能有效预防头型不对称问题 https://t.cn/A6V4V4Ah
每天无数琐碎的事情就把生活给占满了，好久没有去伤春悲秋的矫情一下了呢。步入社会以后，那些数不清的难以入睡的夜晚，由着自己刷着微博看着小说熬过去。还记得十几二十来岁的时候，晚上经常做梦，最近几年却很少做梦了，那时梦到的场景大都基本相似，都是发生在老家屋后面的山坡上面，那些曾经带给自己无限欢乐的事情:掀着大的小的，重的轻的看着顺眼的石块，翻起来看底下有没有蝎子，有时一个有时两个，伴着惊喜的尖叫，笑声洒满漫山遍野，摘不完的“吐盘”“吃梨子”“酸溜溜”“桑葚”“山楂”“溜溜嘴“野果子“，刨不完的红薯捡不完的红薯干掰不完的玉米割不完的麦子……秋天到了，折一棵不大不小的布满树叶的树枝，追着蚂蚱满山跑，膝盖上磕的大的小的伤口，满不在乎，一心想多逮一些带回家，让妈妈炸的黄澄澄的又酥又香，吃的满嘴留香，吃的心满意足。槐花开的时候，跟着妈妈拿着长长的一头绑着镰刀的竹竿，挎着篮子屁颠屁颠的去采摘。站在树底下，仰着头看妈妈费力的折那开满槐花的树枝，每当折断一根掉下来，都会捧场的哇哇乱叫，迈开小短腿赶紧跑过去，也不怕尖刺扎手，把那一串一串的槐花摇头晃脑的摘下来，等到满了篮子让妈妈带回去，把槐花收拾干净，开水焯了，放点面粉韭菜，煎成两面焦黄的槐花饼，双手捧着，咬一口满嘴槐花的清香，味蕾炸出烟花，真是惬意，那时的自己梦里都是幸福的！现在想来小时候的自己，童年过得真的是五彩缤纷，精彩纷呈。可能也就是那个时候，无形中养成了比较外放也比较认真的性格，不高兴的事情扭头就忘，喜欢的人和事放心里很多年。就像有几年起了意找两个朋友，花了好几年的时间，辗转打听，总觉得必须要找到他/她俩，那是对我在某个时间段很重要的人，虽然可能他她们已经忘记我了，但是就由着性子那么执着的去寻找，好像要弥补心里的两个缺漏一样，就在心里挂念着，好在最终找到了，人生也就圆满了似的很知足[愉快]昨晚做了一个长长的梦，梦里有老朋友，梦里是阳光灿烂的…… https://t.cn/A6fqU73q
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